第1个回答 推荐于2016-01-09
2001年10月18日，中国科学院召开了“‘象’与‘像’用法研讨会。根据会议的界定，结合相关文献，现归纳一下象、像、相三个字的规范用法。
汉语中象、像及相三个汉字仿佛三兄弟，在一定阶段、某些语境中都有“形态、样子”的意思。现在，尽管很多人基本能正确地按现行的规范来使用这三个字，但是仔细琢磨起来，却又难以说出个究竟，“知其然，而不知其所以然。”尤其是象与像、像与相两组字。
先来看“象”与“像”的区别。“象”是“像”的古字，“像”是由“象”发展而来的。
“象”本义是一种兽类，《说文解字》说：“象，南越大兽。”由此引申出“形状、样子、外貌”等一系列意义。现代汉语中，“象”只承担“自然界、人或物的形态、样子”这一意义，如现象、形象、印象、迹象、假象、表象、景象、气象等，都是自然界表现出来的。
“象”在语言发展过程中引申出“临摹”“酷似”的意义，这时出现了分化字“像”。“像”由于加了单人旁而更有表意功能，它分担了“象”原来具有的“用模仿、比照等方法制成的人或物的形象”以及“模仿”等一系列与人类活动有关联的意义。如人像、画像、肖像、遗像、图像、实像、虚像、录像。在古汉语中，“象”与“像”在这类意义上常常混用。
在汉字简化方案中曾规定以“象”代“像”。后来综合考虑古汉语材料，将“象”与“像”分化，确认“像”为规范字，不再作为“象”的繁体字。由“像”承担“象”的部分后起意义，表示“用模仿、比照等方法制成的人或物的形象”，和“好像”的“像”表示“模拟”意义一样，不能写成表示“自然界、人或物的形态、样子”意义的“象”。
“相”，《说文解字》解释为：“省视也。” 后由这一动词义项引申出具有名词性质的“人的容貌、样子， 物体的外观”等义项。如，《三国演义》：“非人臣之相也。”《西游记》中有这样一句话：“内观不识因无相，外合明知作有形。”故而，包括《汉典》等不少权威工具书都收有“形相”一词，其意思与“形象”基本一样，表示“外貌、外表”，类似的词如法相、相貌、相品、相片等。在这些词中，特别是“相片”“照相”，与《现代汉语词典》中“像”的意义即“比照人物制成的形象”没有多大的区别，这从“照相”与“摄像”两个词的结构及意义可以看出，事实上《汉典》等工具书都认为“照像”是“照相”的异形词，之所以保留这样的写法，是基于尊重多数人的书写习惯。