第1个回答 2010-04-25
前些天，参加圈子里的读书会，朋友送给我一本书《遥远的救世主》，说“你一定喜欢”。果然，读起来我爱不释手，回味无穷，感触极深。
（一）
首先，我觉得这本书的作者豆豆真的很了不起，因为他塑造出了丁元英、芮小丹这样的人物，那些精彩的对白实在令人欲罢不能。传统文化的精髓与糟粕、人的价值取向、强势文化与弱势文化的碰撞，以及每种文化的“文化属性”、思想交融在一起，阐释“神即道，道法自然，如来”。这个世界没有救主，神就是你自己，何为天道？天道亦为人道。
丁元英，一个地道的玩家、“极品混混”，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻。他“玩”的是道行是境界，不是任何人可以随便冠上他这个“混混”的称谓。在世俗的眼里“混混”不足称道，但他的“混”是混沌中见真见性。这个似神似魔的男人浑然的气度让所有人敬畏，有仰视他，爱他的、怕他的也有恨他的。他处世低调，不愤世嫉俗，喜欢清静抑或说他是享受这种清虚无为的清静吧。事实上能站在他这个高度与他对话的人凤毛麟角，所以他注定是孤独的，而芮小丹的出现无疑给他的生命带来鲜活的气息，诚如他所言那样“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧”，这“淡而又淡的名贵”和“能混就混”细细品来，应是他尊重事实的真实的写照。从一个女人的角度来说，一生能够与这样的男人相爱一回，妇复何求？爱一个人就是爱他生命的全部。
丁元英在中国创办的私募基金，曾一度帮德国人从中国股市，这个被他称之为“取款机”的地方（也就是他说的只要掌握了其中的文化密码就可以取走股市的钱），一年时间里他就获取了一倍以上的利润，他不干了，他做的事不违法，也不是不赚钱，而是他的良心无法承受，他说“不用去国外，站着就知道自己是个中国人！”帮外国人从中国股市掠夺巨额的利润，那是良心的煎熬。但哪种游戏都有它的游戏规则，他为此宁愿承受外方的置疑并接受处罚，他不做解释。
芮小丹，一名优秀的古城刑警。她拥有德国居留权，但人在异国他乡找不到主流社会的归属感，她回到祖国当了一名刑警。她让丁元英这个害怕女人的男人，都不能不爱。古城，音乐成就了他们的爱情，爱得深切热烈爱得纯粹。她向丁元英要一个“礼物”，这是丁元英能力范围内可以做到的，她明白他不会一辈子留在古城这个地方，他是要走的，她只是希望某一天他离开后她能有一个念想。丁元英答应了她。她从这个“礼物”------“杀富济贫”带有扶贫性质的项目操作中渐渐读懂了这个男人的内核，她觉得他即不是神也不是魔，他思维慎密，说真话办实事，遵循事物的发展规律，他的每一番话都直达事物的本质，一针见血。之所以人们当他是神是魔可见说真话办实事在现如今有多难，人们已习惯戴着一层面纱，各自打着算盘。她疼他爱他到骨子里。她的爱不需要回报，他的爱更不用证明。的确，要回报要证明那还是爱吗？
（二）
林雨峰死了，这个在商界叱咤风云的人物，他的面子被丁元英“杀富济贫”这一招狠狠的抽了一“巴掌”，不留半点余地。这是他无法承受的，是呀，中国人的面子，是中国传统文化传承了几千年的东西，这一“巴掌”下去太狠了，传统的行业市场规则被“破坏”，传统价值观被挑战。面子他不能妥协，他成了传统文化与传统价值观的殉道者，多少令人扼腕。必竟他是音响界中国品牌的缔造者。
丁元英还要把给芮小丹的“礼物”中最后的一个渣滓清除干净。丁元英是慈悲的，他又是残酷的。
刘冰，这个搭上顺风车的平庸男人，他想过好日子，想过上流社会的日子，但他没有这个命，因为他不具备这种素养。当投资风险来临时，他和其他人一样害怕退缩了，他们开始不信任丁元英只想到自己资金的安危，不顾他人死活退出股份。而当一切风险过去时，刘冰并没有去检讨自己，而是心理开始不平衡，他认为他没有获得应得的利益，他忘了他曾作过什么，他甚至认为那些财富应该属于他。这种不平稳的心理迅速膨胀，他不甘心，他需要一个机会翻身，但似乎没有。丁元英这个“魔鬼”在最后一幕给他创造了这个机会，刘冰只要肯翻然悔悟懂得自省，那么好日子真的离他很近，遗憾的是他只是个小人，地道的可悲的小人，他以为这是他抓住的唯一救命稻草，卑鄙到不惜出卖灵魂，但他万万没想到这是丁元英给他下的一个双环套，生死由他选择的套。他还是选择错误，最后不得不跳楼自杀。刘冰死了，很无耻的死了。
（三）
芮小丹和丁元英这样的人物，他们的结合应该是完美的，但生活不是设想，尽管他们为将来作了规划；尽管愿望有多美好。刑警这个职业的危险系数太高了，一向敬业的芮小丹绝不会因为危险而向罪恶妥协。只要一天是刑警，她就会兢兢业业。在一次执行完任务送人的返回途中她遭遇了通缉已久的罪大恶极的四名罪犯，她冷静的与他们周旋的同时意识到也许是回不去了，她第一个想到了丁元英，她给他打了一个电话告诉他她现在的情况，没有多余的语言，它成了最后的诀别。这是她第一次在工作期间给亲人打电话，这个电话是符合人性的。作者真是了不起，如果把她这种行为写成英雄主义无疑会成为一大败笔。他们早已相融成一体，在生命的最后时刻想起的就是至亲至爱。第二个电话是向组织求援。
芮小丹死了，她在最后成功的将罪犯困住，救援队伍赶到的时候，她履行完一个警察的职责，她举枪自杀了；因为与罪犯斗争过程中她的双脚被一名罪犯自杀性爆炸给炸没了，右脸部严重毁容。她在自杀前只喃喃说了一句“乖，以后我不能再疼你了，你自己去找吃的吧。”这句话是说给丁元英的。任谁能不动容。她的死不是懦弱，是成全；她的行为震撼了所有在场的人，她不需要那些虚的荣誉来苟活；她不愿意用残缺的生命去拖累所有人。她是天国的女儿，她是完美的，她从容的自杀了，她用这种方式永恒在丁元英的生命里。丁元英直到吐血的那一刻才明白，这不是小说里的夸张写作手法，他真的吐血了，他以为他可以从容可以冷静，但他还是没作到。
对于小丹，
他这样说道：“当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单呀！”
无疑，芮小丹是崇拜丁元英的。他高度的智慧不仅扒拉铜板，而且扒拉灵魂。从扶贫的整个事件里，她没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式，每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事。他的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争，一切都是公开的，没有任何秘密和违法可言，所谓的“神话”竟是这么平淡、简单。神是什么？神即道，道法自然，如来。
哦，我明白了，原来能做到实事求是就是神话！
原来能说老实话、能办老实事的
人就是神！