教师应尊重学生、热爱学生
教师应当尊重学生的人格。教师应当注意自己的言行举止，任何情况下不说侮辱学生人格的话，你能当众体罚学生。教师在与学生谈话时，一定要以沉着镇定、言语文明的形象出现在学生面前。即使学生违反了纪律，老师严厉批评时，也要晓之以理，动之以情，不讽刺，不挖苦，不打击。学生有什么错误尽量的把学生叫到外面去说，而且谈话的声音不大，还给学生解释的机会。
教师应主动与学生交流沟通
建立良好的师生关系，教师还应当主动与学生多交流沟通。教和学的互动是在师生的交流中产生的，但在班级管理中，教师与学生缺乏交流是普遍现象。教师只与个别班干部和“好”交流，学生只愿与喜欢的教师交流。
老师应正确处理师生间的矛盾
老师和学生长期相处，难免会产生各种各样的矛盾。这就需要老师能够结合对学生进行心理健康教育，提高学生的心理素质，培养学生健全的人格，运用生活中的事例经常性地指导学生，教育学生尊重老师，学会全面地看问题，学会采用适当的方式与老师交换意见，还要让学生充分认识到老师的教和学生的学都是为了共同的理想和事业，是为着一个共同的目标而齐心奋斗着。
老师应当做到言传身教
老师在与学生的关系中居于主导地位，老师是以其自身的人格魅力来教育和影响学生的。当代教育家叶圣陶先生曾说：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”老师不仅是学生的师表，而且是整个社会精神文明的传播者。因此，老师要恪守师德、严于律己，处处作学生的表率。
教师要努力完善自己的个性，使自己拥有热情、大方、幽默、风趣，真诚宽容的良好品质，自觉提高自己的理论知识素养，扩展知识视野，提高师德素养和教学能力。
拓展资料
师生关系是指教师和学生在教育教学过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。它是一种特殊的社会关系和人际关系，是教师和学生为实现教育目标，以各自独特的身份和地位通过教与学的直接交流活动而形成的多性质、多层次的关系体系，良好的师生关系不仅是顺利完成教学任务的必要手段，而且是师生在教育教学活动中的价值、生命意义的具体体现。
1931年，陶行知为《师范生》月刊创刊号撰文说：教育的本质是教人变。教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育，教学生变成先生的是师范教育。他希望师范生要像孙悟空一样，首先要做一个“有目的，有远虑，有理想”的人。
陶行知有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”他深信：“如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁，死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”
第二，要改变传统观念。
早在1919年，陶行知就在《教学合一》中指出，许多人以为教师的职责在于教书，即教学生读书。这样做的结果，只能把活泼的孩子当成“书架子”、“纸篓子”。
因此他提出教师的责任不在于只是“教”书，而在于教学生如何学习。这样一来，学生就会由被动地死记硬背变成主动活泼地学习。
他提倡师生平等，反对所谓“严师出高徒”的陈旧观念。
他认为，作为一个教师，只有把自己的生命放在学生的生命里，与学生同呼吸共命运，才算是尽了教师的天职。
第三，要热爱学习。
陶行知说：“有些人做了几年教师便有倦意，原因固然很多，但主要的还是因为不好学，天天开留声机，唱旧片子，所以难免觉得疲倦起来。唯独学而不厌的人，才可以诲人不倦。要想做教师的人把岗位站得长久，必须使他们有机会一面教，一面学；教到老，学到老。……越学越快乐。”
他还说：“好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”
他主张作为一个教师，只有天天学习，才能在教学中享受快乐。好的教师应该是一方面指导学生，一方面研究学问。
第四，要与孩子交朋友。
陶行知认为，一个人不懂得小孩心理、小孩困难、小孩愿望、小孩脾气和小孩问题，是不可能教好小孩的。他甚至把小孩比作唐僧，号召师范生向孙悟空学习，“拜小朋友做师傅”，在小朋友的指导下“学着做人”。
他指出：“如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教导他。”
陶行知主张，在向学生学习的过程中，应该忘掉自己的年纪，加入小孩子的队伍，变成一个十足的小孩。
这样，就会“有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工……”只有在谁也不觉得您是先生的时候，您便成了真正的先生。
第五，要有不怕失败的试验精神。
作为杜威的学生，陶行知是主张试验主义的。他认为试验是发明的利器，近代一切发明创造都来自于试验，教育也不例外。要除旧布新、改良教育，就离不开试验。在试验过程中，很可能失败。
因此他希望“教育行政当局，从中央以下直到校长，该给教员以试验或选择书本之自由”。但是，“现在行政方面之趋势是太一律，太呆板。若不改弦更张，实无创造之可能”。
我曾经借用“计划经济”的说法，把当今的教育说成是“计划教育”。“大一统”的计划管理体制不仅不允许教师有选择和试验的自由，而且还可能把学生培养成千人一面的标准化工具。
然而时至今日，这种开始于上世纪50年代之初的计划教育管理体制，还是没有太大的改观。这实在有悖于当前改革开放的基本国策。
第六，要说真话不说假话。
陶行知指出：教师的职责是“千教万教，教人求真”；学生的职责是“千学万学，学做真人”。
因此他主张教师的职责不应该只是教书，更重要的是要教学生做人。基于这一考虑，他要求教师一定要具备两种素质：
第一有真知灼见，不要有偏见；第二要敢说真话，不说假话。只有这样才算一个称职的教师。