纹身是由各种颜料刺入面板，绘成不同的人物、字画的形象，永久存在而不消失。其所用的颜料最多是黑墨，通常为青黑色。纹身在古代就有，曾发现公元前2000年埃及木乃伊就有纹身。现在西方国家有纹身的人的数量占成人人口的5%—10%。我国也有不少青少年出于好奇和不良爱好，在自己的身体上留下终身遗憾，长大后使参军、工作、生活甚至婚姻都受到一定影响。 纹身可以由业余或专职的美容师或医师来进行，也可以由外伤或爆炸而引起。纹身一般分为4型：业余型、专业型、美容型和外伤型。专业纹身是纹身师用纹身专业纹身器材纹就的。由一种或多种有机彩色染料构成，其特点为染料被注入相同深的真皮深度，表皮中几乎没有，所用墨水越多，治疗越困难。 业余纹身的纹制多为自己或朋友所施行，一般为灰色或蓝黑色。常用的颜料为碳素或印度墨水，国内一般用国产墨汁，其色素较印度墨水易碎裂。颜色分布不均匀，在面板不同深度，边缘不锐利，颜色图案缺乏鲜亮。 美容纹身最常见于纹唇线、纹眉和纹眼线，在女性中相当多见。常用的颜色为棕色、黑色和红色墨水，这些墨水中往往含有铁离子或氧化铁，纹制多为手工完成。眼睛周围治疗时应用金属保护眼罩，治疗时要当心。 外伤性纹身是外伤后异物进入破裂面板内，异物包括玻璃、金属、泥土和含碳的物质，可位于面板的深层组织，并可包裹形成肉芽肿。纹身的患者接受过冷冻、切除等治疗可形成瘢痕，更增加了治疗的难度。
补充：
不知道你所说的纹身是不是现实当中的，还是游戏里的？
补充：
如果是游戏里的，你先查阅有关资料，不同职业纹的要求是不一样的，如大地可以纹敏捷，最多只可以纹5点。材料在商店（卖药处）有卖的，不是很贵，分一转二转的，纹时还要支付一定的费用，一转是37000，二转也不是很多。 先查阅有关资料，不同职业纹的要求是不一样的，如大地可以纹敏捷，最多只可以纹5点。材料在商店（卖药处）有卖的，不是很贵，分一转二转的，纹时还要支付一定的费用，一转是37000，二转也不是很多。
想找墙体手绘材料，可以关注：墙体彩绘网。里面（墙绘教程）板块有详细介绍
点选贴吧里的网址：墙体彩绘网
你可以按照钢材，木材等原材料分，还有周转材料，如钢管，扣件等分嘛
烧烤架，钎子，优质碳。这个都是必须的。最好有个小的鼓风机。
（除非你用微波炉做，不用碳，不过，味道没有碳烤的好）
肉（羊肉，猪肉随便），鱿鱼，鲫鱼，鸡翅，鸡架，鸡心，鸡胗，羊腰，大蒜，馒头片，烧饼…………太多了，想吃什么烤什么吧
调料要有盐、辣椒粉、孜然就可以了，
可以配一些烧烤酱和蜂蜜，烤鸡翅刷点蜂蜜比较好吃。
烧烤酱，会做吗？
馒头片用的，我一般是用甜面酱和番茄酱加水1：1：1，
肉类的，你可以用可以不用，随便。
芹菜、胡萝卜、洋葱、蒜1：1：1：1都切小丁，放搅拌机打碎。加酸奶50G，孜然粉，盐，姜末，味精适量，
加入红酒20G，油30G，总的比例是5：2：3
鸡翅什么的，放里面腌一下再烤，这个是我在电视上学的，烤鸡翅的时候用过。味道不错，有点印度风味。
这个酱可以重复用，电视上说，烤肉类都可以用，不过，肉，我更喜欢直接烤
序号 材料名称 单位 数量 单价 合价 备注
1 非遮蔽超五类双绞线 箱 - AVAYA
2 资讯插座、面板 套 - AMP
3 超五类配线架 个 - AMP
4 五类配线架 个 - AMP
5 1.9米机柜 台 - 电管
6 1.6米机柜 台 - 电管
7 0.5米机柜 台 - 电管
8 4芯室外光纤 米 -
9 ST头 个 -
10 ST耦合器 个 -
11 光纤接线合 个 - 4口
12 光纤接线合 个 - 12口
13 光纤跳线ST-SC3M 根 -
14 光纤制作配件 套 - 可租用
15 钢丝绳 米 -
16 挂钩 个 -
17 托架 个 -
18 U型夹 个 -
19 电线杆 根 -
19 桥架 米 - 200*100
20 PVC槽80*50 米 -
21 PVC槽40*30 米 -
22 PVC槽25*12.5 米 -
23 PVC槽12*0.6 米 -
24 RJ45头 个 -
25 RJ11头 个 -
26 小件消耗品 视工程需要 涨塞、螺钉、双胶带
27 小计 -
网路布线施工费
序号 分项工程名称 单位 数量 单价 合价 备注
1 PVC槽敷设 米 -
2 双绞线敷设 米 -
3 跳线制作 条 -
4 配线架安装 个 -
5 机柜安装 台 -
6 资讯插座打线安装 套 -
7 竖井打洞 个 -
8 光纤敷设 米 -
9 光纤ST头制作 个 -
10 小计 -
网路布线工程费
1 设计费 （施工费+材料费）*5%
2 督导费 （施工费+材料费）*3%
3 测试费 （施工费+材料费）*5%
4 小计
一、端午节的由来有四种说法：
端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。
端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。
端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。
二、端午节的时间：每年农历五月初五。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
三、端午节的风俗习惯：
1、赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄巖红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛专案，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既储存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
2、端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还新增中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3、佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑可爱。
4、悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
你就到药店买东阿阿胶就行了，取一块，沾点水，涂在笛孔上，就可以贴了。
爱蓓洁从对原材料供应商进行严格的筛选，确保采用高品质的材料，到采用比国家标准更严格的内控生产标准，确保将最优质的爱蓓洁牙齿美白产品送到消费者手上，爱蓓洁都做到了严格控制，一丝不苟。
你所说的木架子应该是实木做的吧，想要翻新就得砂纸重新打磨，然后再涂刷清油或者混油，清油就是透明的可以看到木纹，混油是可以调出各种颜色的，看不到木纹。你图片上看到的这个是夹板饰面做的油漆，不适用于你的架子。
回圈快，寿命长的吹塑模具的设计与制造是吹塑成型工业的发展所需求的。决定模具效率的要素有：l)材料;2)冷却;3)切坯口设计;4)排气。
制作模具的材料必须具有高导热效能和足够的切坯口刀刃强度。当前铝70/75是制作大多数模具用的高阶合金。由于该金属的机加工效能好，故模腔通常采用机器切削而成。po铜合金模具也有高传热性和良好耐蚀性。然而，其成本高，价格贵，又因其比重三倍于铝，可能在成型机械上的磨损比较严重。po钢合金模具易于用焊接法或镶嵌法修复。
铸铝模具的导热效能比切削铝模具的差些。模腔的切坯口通常需要破铜合金或不锈钢镶嵌，因为铸铝的强度和硬度满足不了切坯口刀刃的要求。
柯克合金(锌)铸件可在钢制母模上制作。模腔和底板浇注成确定的尺寸。由于柯克合金的强度不足以切断塑料，操作孔和肩区用被铜合金或不锈钢镶嵌。底部和颈部亦用这两种金属镶嵌。浇铸模具也可以用浇铸被铜合金制作。浇铸被钢模腔比较容易，因为是依靠加压或重力浇铸。这些模腔有许多由钢制母模或陶瓷模具生产的精细部件。
冷却在模具设计中占有挑战性的和十分重要的意义。钻孔式冷却管线装设在最需要冷却的地方。为了进行较好的生产控制，大多数模具均设计有数个独立的冷却区。颈部与底部需要排出的热量最多，因而要求最有效的冷却。
切坯口。切坯口区的设计深度可能成为部件产量与质量的重大因素。切坯口区是部件吹塑时过量塑料进人的地方。切坯口的型别与形状可能决定一个部件的焊接情况。字串6
对于较硬的树脂而言，需要采用钢或被铜合金作切坯口材料。有时候切坯口区要用气吹，以加速塑料冷却，去除多余的材料，防止部件畸变。
排气。在部件吹塑成型时，为了使气体迅速逸出，必须使模具排气。最常见而经济的排气方法是表面排气。对模腔进行深度喷砂或纹理处理也有助于排气。要排气的另一个重要原因(对那些塑料必须吹入到紧密窄小区间的部件而言)是为显示出细部。