人生不要凭感性去做事，一个真正好的人生结果，都是以理性扶持自身所能达到的状态。
感性只能作为人生的锦上添花，却不能成为人生的立身之本。
这句话的意思就是说：只凭一时的意气和兴致去做事的人，会随时开始但是也会随时停止，怎么会是永远不后退的智慧呢？只是从感性认识出发去领悟道理的人，就会时而领悟又时而迷惑，终究不能成为永远光明的智慧之灯。
对于人生来说，不管是内心的修行，还是真正实践地去谋划某一件事情，感性永远不能支撑你走向终点，只有客观地审视自身之后，用理性扶持自身，才能得到一个相对良好的结果。
因为人的本性之中存在一个常态，就是对很多事情都只是保持三分钟的热度，所以当这三分钟热度退去之后，就需要冷静过后的意志支撑自己走向终点。
人若想有一个期待的圆满结果，就必须要摆脱感性的打扰。
通向罗马的路有千万条，但是每一条路都要用“持之以恒”来贯穿始终，所以必须保持理智的思维和冷静的头脑，感情用事者终将一败涂地。
无论是立功还是修行，古代有一人在这两者之中都能树立一个很好的榜样，这个人就是王阳明，他也用自己的亲身经历，诠释了持之以恒对人生所起到的作用。
王阳明从小就在私塾先生面前立下誓言，说：“人生的第一等事就是做圣贤”，当时在别人看来，王阳明的这种想法既可笑，又有一些张狂，因为毕竟只是一个十二岁的小孩子。
但是王阳明对于这件事情并不是三分钟热度，而是用一生去追求，甚至愿意付出生命的代价，来诠释了他要成圣贤的决心。
王阳明在17岁的时候，就奉父亲之命返乡完婚，正所谓说人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，但是对于王阳明来说，“洞房花烛夜”之时，他似乎没有太大的兴趣，因为他在新婚之夜的时候出去“求道”了。
原来，王阳明在举行完婚礼之后，闲来无事就出去溜达，他无意之间走到一个叫万寿宫的地方，发现一个鹤发童颜的道士，两人便攀谈起来。
两人越聊越是觉得相见恨晚，从人生世事谈到生命 养生 ，不知不觉竟谈了深更半夜。
直到天快亮的时候，他才想起来自己已经错过了新婚之夜，于是赶忙回到府中，这就是王阳明为了求道而忘记结婚的事情。
后来在成婚的第二年，王阳明又带着妻子返回京城，途经上饶的时候，特意下船拜访了大儒士娄谅，娄谅有一个很著名的人生教条，就是： 圣人必可学而至。
意思就是只要不断地努力就可以成功，这个信念也解答了王阳明存在于内心多年的疑惑，也坚定了王阳明要成为圣贤的决心。
对于王阳明来说，他也用自己的一生经历，对这句话做了很好的诠释，正是因为从小就有立志成圣贤的意识，所以在遇到重重苦难和阻隔时，才能一往无前。包括他后来入朝为官，被宦官刘瑾排挤并且追杀，再后来被贬到贵州龙场等荒蛮之地，又在龙场悟道等等一系列过程。
正是因为王阳明具备了顽强的意志，才有了后来真正通向内圣外王之路的结果，而这个意志就是靠理智支撑的持之以恒。
大家试想一下，如果一个人只是凭着三分钟兴趣给自己树立目标，怎么可能会在遇到多重艰难险阻的时候，还依然保持着最初的初心，并且最后达到自己的目的呢。
所以说要做成一件事情，无论是修心还是谋划功业，都要具备理智的思维和冷静的头脑，感情用事之人终究一事无成。
正所谓： “性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集” 。
我们不管是面对当下的某一件事情，还是纵观自己的整个长远人生，应该静下心来仔细考虑，权衡长远利弊之后再行动也不迟，而不是只是为了眼前小利而错失人生应该走的方向。
急功近利，往往是因为目光短浅，缺乏思考而做出的方式，而这种方式所带来的也不会是正确的结果，只有摆脱眼前的小利和纷繁杂乱，着眼于长远，真正的沉淀自我，才会获得一个良好的结局。