所谓“请仙客”，实质上不过是自然崇拜的一种折射。久而久之，成了一种民俗，甚至勉强说是一种文化。在原始人那里，有许许多多的东西不可思议，大到
日月星辰、山川湖海，小至身边千奇百怪的动物、植物等自然物。作为大自然的象征，前者无疑是原始人自然崇拜的重要对象。但在原始人眼里，这是一种远离自己的存在，所以对它们主要是敬畏，而不是亲近。而后者却让原始人感到真切实在，离了他们，一天也活不下去，故同样十分畏惧它们那些神秘的自然属性。随之，就赋予了其人格化的“灵”。在
原始社会，有许多动植物被当作部族图腾，是附着祖灵的神化物。后图腾崇拜虽消失了，但其作为原始宗教信仰的重要内容传下来，演变成民间的自然神。说到底，北方农村的“请仙客”，或即对“五大家”的崇拜上，仅是一种对妖仙的崇拜，充其量不过是亦妖亦仙的灵异，这根源于“万物有灵”。至于信与不信，那就由您随便了！
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