盖 gài,gě， gài 【名】 （形声。
从艹，盍（hé）声。本义：用芦苇或茅草编成的覆盖物） 苫，用茅草编成的遮盖物，可以蔽体或覆屋顶〖strawmat〗 李巡曰：“编菅茅以覆屋曰苫。
——《尔雅》。按，覆屋用茅若苇。
苇不白，惟茅白也。 乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。
——《左传·襄公十四年》 又如：苫盖（茅草覆盖物） 雨伞〖umbrella〗 今王公贵人处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖，凡所以虑患之具莫不备至。——宋·苏轼《教战守》 车篷〖awningonacarriage〗 县尉得张黄盖、拥纛，前驱清道而后行，非故事，邑人以为荣。
——清·邵长蘅《青门剩稿》 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如盖矣。——明·归有光《项脊轩志》 又如：盖弓（车盖弓。
古代车上支撑车盖的弓形木架） 容器的盖子〖lid;cover〗 其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。——《后汉书·张衡传》 又如：壶盖；盒盖；引擎盖；照相机镜头罩盖；窄口瓶盖；盖盅（一种有盖子的茶杯） 耢〖rake〗。
一种整地的农具。如：盖磨（即耢。
平整土地的农具） 通“阖”（hé）。门扇〖doorleaf〗 还复瞻被九盖皆继。
——《荀子·宥坐》 盖 盖 gài 【动】 遮蔽；掩盖；引申为概括〖hide;cover〗 盖，加也，加物上也。——《释名·释言语》 盆盖井口，毋令烟上泄。
——《墨子·备穴》 日月欲明，而浮云盖之。——《淮南子·说林》 所盖多矣。
——《左传·成公二年》 我今将修饰之，拊循之，掩盖之。——《荀子·王制》 治舍盖屋。
——王褒《僮约》 堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草盖覆其上。——唐·白居易《庐山草堂记》 员径八尺，合盖隆起，形似酒尊。
——《后汉书·张衡传》 又如：盖脸（遮羞）；盖抹（掩盖；遮掩）；盖藏（掩盖；隐藏） 引申为胜过、超出〖surpass〗 功盖天下。——《庄子·应帝王》 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。
——《资治通鉴》 又如：盖代（绝代，绝世） 建造〖build〗。如：盖新房；盖造（建造） 通“害”（hài）。
伤害，杀害〖damage;injure;killanddestroy〗 群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。——《书·吕刑》 谟盖都君，咸我绩。
——《孟子·万章上》 又如：相盖（相害；加害） 通“阖”。关闭〖close〗 盖天下，视海内，长举而无止，为之有道乎？——《管子·山权数》 盖 gài 【连】 因为，由于〖because〗 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
——诸葛亮《出师表》 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。——宋·苏洵《六国论》 又如：盖缘（因为）；盖因（因为）；有所不知，盖未学也 发语词〖oh〗 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
——《西游记》 盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
——宋·王安石《答司马谏议书》 盖 gài 【副】 表示推测，相当于“大约”、“大概”〖about;probably〗 盖余所至，比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》 予以未时还家，而汝以辰时气绝。
四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。——清·袁枚《祭妹文》 却，则〖but〗 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》 通“盍”（hé） 何〖why〗 技盖至此乎？——《庄子·养生主》 何不〖whynot〗 我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉？——《诗·小雅·黍苗》 另见gě 盖板 gàibǎn 〖coverslab〗∶用来封闭或盖住容器、箱子或结构物截面的端部或顶部的盖、罩或顶 〖sheathing〗∶木板房的外墙上或木房顶上的第一层木板或防水材料 盖杯 gàibēi 〖cap-cup〗带盖儿的杯子 盖菜，芥菜 gàicài,gàicài 〖leafmustard〗一年生草本植物，芥（jiè） 菜的变种，叶子大，表面多皱纹，叶脉显著，是普通蔬菜 盖饭 gàifàn 〖riceservedwithmeatandvegetablesontop〗在米饭上加菜做成的一种按份儿出售的饭。又名“盖浇饭” 盖棺论定 gàiguān-lùndìng 〖Aman' *** eritsordemeritscanbefinallyjudgedonlyafterhisdeath〗∶一个人一生的是非功过到死后才能作出定论 盖棺公论定，不泯是人心。
——《可斋续稿后·挽史鲁公》 〖makefinaljudgement〗∶现在常用来比喻对一时一事作出定论 在过去说来，她这个小命运已是被盖棺论定了 盖然论 gàiránlùn 〖probabili *** 〗 一种主张确定性是不可能的（特别在物理学和社会科学中）而概然性就是支配信仰和行动的理论 一种理论，认为在不可能有确定性的道德问题中，由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持，因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的；特指这样一种理论，它主张在不可能有确定性的道德问题中，任何具有可靠概然性的过程都可能发生，即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样 〖probabiliori *** 〗∶一种理论，它主张在道德问题中不可能有确实性，因此只有遵循盖然性较大的道路 盖然判断 gàiránpànduàn 〖probability;judgment〗反。
（一）盖 gài
1、有遮蔽作用的东西：~子。锅~。瓶~。膝~。天灵~。
2、伞：雨~。
3、由上往下覆，遮掩：覆~。遮~。掩~。~浇饭。
4、压倒，超过：~世无双。
5、方言，超出一般地好：这本书真叫~！
6、用印，打上：~章。~戳子。
7、造（房子）：~楼。翻~。
8、方言虚词（a.发语词，如“~闻”；b.表大概如此，如“~近之矣”；c.连词，表示原因，如“有所不知，~未学也”）。
（二）、盖 gě
1、古地名，在今中国山东省沂水县西北。
2、姓。盖[盖，读音作gě（ㄍㄜˇ）、亦可读音作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō
（三）、hé
古同“盍”，文言虚词，何不。
扩展资料：
“盖”组词：
1、盖板
读音：gài bǎn
意思：用来封闭或盖住容器、箱子或结构物截面的端部或顶部的盖、罩或顶；木板房的外墙上或木房顶上的第一层木板或防水材料
2、盖杯
读音：gài bēi
意思：带盖儿的杯子
3、盖饭
读音：gài fàn
意思：在米饭上加菜做成的一种按份儿出售的饭。又名“盖浇饭”
4、盖世
读音：gài shì
意思：才能、功勋等压倒当代，没有人能比
5、盖章
读音：gài zhāng
意思∶用图案或刻字作印记以示确证或检验、批准；打上印章
参考资料来源：搜狗百科-盖
1、gài
①用草编的覆盖物。
【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
【又】特指车盖，遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。”
②遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼盖四野。”
③胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气盖世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。”
④表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣。”
⑤大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”《与妻书》：“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”
⑥连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“盖失强援，不能独完。”
⑦用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”
2、hé：通“盍”。
①何；怎么。《庖丁解牛》：“技盖至此乎？”
②兼词，何不。《齐桓晋文之事》：“盖亦反其本矣。”
扩展资料
”盖“现意：
[ gài ]
1、有遮蔽作用的东西：~子。锅~。瓶~。膝~。天灵~。
2、伞：雨~。
3、由上往下覆，遮掩：覆~。遮~。掩~。~浇饭。
4、压倒，超过：~世无双。
5、方言，超出一般地好：这本书真叫~！
6、用印，打上：~章。~戳子。
7、造（房子）：~楼。翻~。
8、方言虚词（a.发语词，如“~闻”；b.表大概如此，如“~近之矣”；c.连词，表示原因，如“有所不知，~未学也”）。
[ gě ]
1、古地名，在今中国山东省沂水县西北。
2、姓。盖[盖，读音作gě（ㄍㄜˇ）、亦可读音作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō
1.用草编的覆盖物 又特指车盖 如“平原君使者冠盖相属于魏”
2.遮盖、掩盖 如“枝枝相覆盖，叶叶相交通”
3.胜过，超过 如“力拔山兮气盖世”
4.用在句首，大概、推想 如“盖其又深，则其至又加少也。”
5.大概、大约。用于句中，表示推测，推断 如“善始者实繁，克终者盖寡。”
6.本来、原来 如"盖将自变者而观之，则天地曾不能以一瞬“
7.用于句首，表示要发表议论
参考文献：古汉语常用字字典
盖gài
①<；名>；用草编的覆盖物。【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如~矣。”【又】特指车盖，遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠~相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车~。”
②<；动>；遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆~，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼~四野。”
③<；动>；胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气~世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才~世，众士仰慕。”
④<；副>；表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“~其又深，则其至又加少矣。”
⑤<；副>；大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者~寡。”《与妻书》：“吾之意~谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”
⑥<；连>；连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，~追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“~失强援，不能独完。”
⑦<；助>；用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“~儒者所争，尤在于名实。”
hé
通“盍”。
①<；副>；何；怎么。《庖丁解牛》：“技~至此乎？”
②兼词，何不。《齐桓晋文之事》：“~亦反其本矣。”
乃nǎi
①<；代>；你（的）；你们（的）。《示儿》：“家祭无忘告~翁。”
②<；代>；这；这样。《齐桓晋文之事》：“夫我~行之，反而求之，不得吾心。”
③<；动>；表判断，是。《赤壁之战》：“若事之不济，此~天也。”
④<；副>；竟然；却。《桃花源记》：“~不知有汉，无论魏晋。”
⑤<；副>；才。《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，~能衔哀致诚。”
⑥<；副>；仅仅；只。《垓下之战》：“至东城，~有二十八骑。”
⑦<；副>；又。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，~中《经首》之会。”
⑧<；副>；甚至。《赤壁之战》：“蒙冲斗舰~以千数。”
⑨<；连>；于是；就。《岳阳楼记》：“~重修岳阳楼，增其旧制。”
《鄙人学盖》
郑之鄙人学为盖。三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而为桔槔。又三年艺成而大雨，桔槔无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽该戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。郁离子见而嗟之曰：“是殆类汉之老郎与，然老与少非人之所能为也，天也。艺事繇己之学，虽失时在命，而不可尽谓非己也。故粤有善农者凿田以种稻，三年皆伤于涝，人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则偿所歉而赢焉。故曰‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。”
译文；
郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。
（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。）
越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”
5.童趣
余忆童稚时：我回忆自己在年幼的时候
/能张目对日：能睁大眼睛直视太阳
/明察秋毫：连最细小的东西都能看的清清楚楚视力好极了
/见渺小之物必细察其纹理：看见细小的东西一定要仔细观察它的纹理
/故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。
/夏蚊成雷：夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声
/私拟作群鹤舞于空中：我把它们私下拟作是群鹤在空中飞舞
/心之所向：心里这么想着
/则或千或百，果然鹤也：于是眼前出现了千百只白鹤
/昂首观之：抬头看它们
/项为之强：脖子都僵硬了
/又留蚊于素帐中：我又留几只蚊子在白色的帐子里
/徐喷以烟：慢慢地用烟喷它们
/使之冲烟而飞鸣：让它们向烟边飞边叫
/作青云白鹤观：我把这种景象想象成青云白鹤的景观
/果如鹤立云端，：果然就像白鹤在云端飞鸣
/为之怡然称快：因为这个我感到高兴极了
/余常于土墙凹凸处：我常常在土墙高低起伏的地方
/花台小草丛杂处：花草丛杂的地方
/蹲其身：蹲下身子
/使与台齐：让身体和花台一样高
/定神细视：定神仔细观察
/以丛草为林：把丛草当成树林
/以虫蚁为兽：把虫子当成野兽
/以土砾凸者为丘：把泥土突出来的地方当作山丘
/凹者为壑：凹进去的地方当作山谷
/神游其中：我凭借假象在这个境界中游览
/怡然自得：愉快而又满足
/一日：一天
/见二虫斗草间：看见有两个小虫正在草丛里打斗
/观之：观察
/兴正浓：兴味正浓厚
/忽有庞然大物：突然有巨大的物体
/拔山倒树而来：拔山倒树扑来
/盖一癞虾蟆：原来是一只癞蛤蟆
/舌一吐而二虫尽为所吞：舌头一吐就把两只虫子吞下了
/余年幼：我那时年纪小
/方出神：正看的出神
/不觉讶然一惊：不觉大叫起来
/神定：定了神
/捉虾蟆：抓住癞蛤蟆
/鞭数十：抽了它几十鞭子
/驱之别院：把它赶到别的院子去
前面是原文 后面是这句话的翻译 是一句一句的 看清了啊
您好！ 郁离子·《郑鄙人学盖》 郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。
他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。
不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。
（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有储工臂继赚荒辫维播哩责任的。）
越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。
他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。
真是世间的名言啊。” 此文告诉我们，无论外界如何变化，只要坚持下去，终有成功的一天。