第1个回答 2022-06-19
——天下者我们的天下/我们不说谁说
昨天看完了《觉醒年代》从陈仲甫讲二十年不谈政治，到大结局全在谈政治了，我认为这就是电视剧的成功之处。北洋时期，北大的保守派们反对谈论政治，并在他们可以管控的范围内也不允许别人谈论政治，想用儒学来控制人们的思想，在社会上人为的制造出一种政治恐慌感，这本身就已经是一个严重的政治问题。
“白头宫女在，闲坐说玄宗。” 这是在谈政治。“任是深山更深处，也应无计避征徭。” 这同样是在谈政治。“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”这还是在谈政治，社会上政治无处不在。守常谈俄国的十月革命是政治，胡适谈老美的宪政之路也是政治，蔡元培参加了北伐，沈尹默在电视剧里沉默了，都有着一定的政治因素。
“五四”新文化运动的先驱们，一起高声朗诵着——“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这让人听了热血沸腾。这算不算政治，反正给我的感觉是政治，是豪情万丈的反潮流政治，他能唤醒沉睡的人们，向《觉醒年代》里参与朗诵的革命先驱们致敬！
电视剧的大结局比我想象的要好，《新青年》创刊时的几位同志都在，陈仲甫的两个儿子，也从信仰无政府主义，到改信了马克思主义，这是一大进步。
关于陈仲甫的两个儿子，陈延年，陈乔年都是在上海牺牲的，而我这个土生土长的上海人，还是在建党一百周年，看了电视剧《觉醒年代》才知道的有这么两位先烈。我的许多朋友也和我一样，是听我介绍了电视剧《觉醒年代》以后才知道的，看来我们倒确实是一辈子不谈政治的。
电视剧《觉醒年代》我看完了，她是否能唤醒吃瓜群众，我看不能全醒，至少也应该半醒，至少也应该关心一下政治。我们要发扬“五四”精神，要向先烈们学习，“天下者我们的天下，......，我们不说，谁说？我们不干，谁干？”，这是我的感悟。