宋遂良的批文化墙

如题所述

第1个回答  2016-06-05

2008年11月,泉城济南山师东路拓宽改造后焕然一新,马路北段两侧的壁刻,也让周边学府林立的这条街道更显文化品位。然而壁刻上一些字句及标点符号的使用却出现了很多错误,而且所选用的6张《二十四孝图》也存在争议。2008年11月27日,山东师范大学年过七旬的老教授宋遂良先生将错误一一指出 。
“有些地方错得让人没法看”
27日,在山师东路北段看到,马路东侧有一些壁刻,例如明清时代的市井图、百福字,但更多的是辛弃疾、李清照的词;马路西侧则从《二十四孝图》上选刻了六幅,并配以说明性文字。
在壁刻前,宋遂良教授指出了一些错误。“辛弃疾的词五首,李清照的词六首,可所有的标点符号都用错了,把横排用的标点符号用在直排上,把《》写作“”;在李清照的一首词中,整篇的简体字中放进一个繁体字,成了‘东篱把酒黄昏後’;另外,一些数字的使用也很不规范。”
“还有就是明显的漏刻、错刻。例如把‘惊起一滩鸥鹭’中的‘鸥’刻作‘欧’;‘袜刬金钗溜’中的‘刬’刻做‘铲’,‘刬’和‘铲’现在虽然可以通用,但这里的‘刬’有‘光着’的意思,即不穿鞋光穿着袜子,不能通用。辛弃疾的一首词中‘八百里分麾下炙’后面应是‘五十弦翻塞外声’,但墙上接的是‘沙场秋点兵’,把‘五十弦’漏成‘十弦’颠倒到后面去了……错得太厉害,都让人没法读了。”
“选用《二十四孝图》欠考量”
马路西侧的壁刻,选用的《二十四孝图》分别是“王祥卧冰”、“涤亲溺器”、“扇枕温衾”、“哭竹生笋”、“啮指痛心”和“亲尝汤药”。对此,宋遂良教授表达了不同的意见。他说:“让一个孩子光着身体躺在冰上求鱼,不被冻坏了吗?鱼能破冰出来吗?父母又于心何忍?同样,笋子也是可以哭出来的吗?走过街边的人们看了会作何感想呢?做了父母的可能会觉得如今的孩子太不孝顺了,没有做父母的会感到行孝太难了!这只能扩大两代人的差距。”
宋遂良教授称,1926年鲁迅先生在《朝花夕拾》里就讽刺批判过“二十四孝图”,说“现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行”,可是过了七八十年,我们为什么还要来宣传呢?
“街头壁刻内容选择应多酝酿”
在宋遂良教授讲解过程中,不断有市民驻足倾听,并对他的观点表示认同。
在壁刻内容的选择上,不少市民认为应该征求广大市民以及专家学者的意见。内容选定后,应让相关专家学者仔细审核、校对,不能“某些人拍拍脑袋就决定了”。
济南市建设部门已获悉此事,并让承建单位去改正错误。28日,已有工作人员在去除壁刻上的错误文字。

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