第1个回答 2011-07-05
.米芾诙谐机智，在真州，曾经到蔡攸的船上，蔡攸拿出收藏的王羲之的《王略贴》展示。米芾惊叹，相求想用他的画来交换，蔡攸思想上对这件事感到为难。米芾说：“你如果不听从我，我不想活了，马上跳入江中自杀。”于是大叫，抓住船的船舷准备跳江，蔡攸立刻把字贴给他。
15.冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣．一天冯相对和相烁说：”你的靴子是新买的，它的价值是多少？”冯相举起他的左角给他看，说”九百个铜钱．”和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：”我的靴子为什么要花费一千八百铜钱？”因此责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污．紧接着冯相慢慢地举起他的右脚说：”这只也是九百铜钱．”左右的人都哄堂大笑。
17.四川境内有个姓杜的没去做官的读书人，爱好收藏书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他特别喜爱，用彩锦做装画的袋子，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，指着手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴角斗，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。古代的唐朝人说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．意义就是说无论做什么都要问其熟练的人。
19、范仲淹家里贫穷，他在南都学舍读书时，总煮二升米，做一锅子粥，经过一晚的凝固后，用刀切成四块，早上、晚上各拿两块，和一点腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习，要回乡陪父亲，临走前送给范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子说：“大人听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，你为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们的好心，只因为我吃粥吃久了，心里也安定，如今要我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这碗粥呢！
22、梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止罢了
23、因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。
24、顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
27、闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
28、 赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬头垢面 ，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱，痛不欲生。赵良愤怒地控制不住，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的锋利的刀刃已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！
31、武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要十倍于曹呸，必能安定国家，最终成就大事。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主对待丞相就如对待父亲。建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼,和他们结亲,成了友好邻国。
三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部平息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武，以待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上疏了《出师表》。
33、范仲淹治理邠州时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急迫地派人去询问，得知是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，送给丧家送葬之物都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹甚至有感动得流下眼泪的人。
35、泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他打交道的时候,绝对不拿私事找他帮忙。后来田雪龛被罢了官,没有钱回不了家。黄仙裳正要回家,身上有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所，把身上所带的钱的一半给了他。后来黄仙裳对别人说：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里非常需要钱，就不能把钱分给田雪龛了。”
36、何梅谷是鄱阳人。他的妻子将要老死了，喜欢念经，从早到晚，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭儒学在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从；不阻止，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”何梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你喊上百遍，怎么能不对你生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止(做佛事）。
37、唐临当上万泉县令的从属官员。县里有十几个囚犯，都是因为未交赋税而被关押的。适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好日子。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕种与收获怎么养活他们，请把他们放出来。”县令害怕他们逃跑，不允许。唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担罪责。”于是县令请假回家。唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：农忙结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。唐临从此出名了。
39、陈寔，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，一个盗贼进入他的屋子，躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身穿上衣服，叫他的儿孙们起来，严肃地训斥他说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，才成了这个样子。”儿孙们说：“你说的是谁？”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳到地上，磕头赔罪。陈寔慢慢地告诫他说：“看你的形貌，不像是大恶之人，应该自己反省弃恶从善。”陈寔看他很贫穷，于是命人给了他二匹绢。从这件事后县中再没有偷窃的人了。
40、蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不是仅仅来自于左史、龙门的文章。传说蒲松龄先生住在乡下，景遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师(就是私塾老师)，家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰(一种烟)，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以。每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。
41、子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。
42、 距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫，僧人发觉了那个盗贼。盗贼于是砍下和尚的头，和尚倒地而死。盗贼带着财物逃走了。第二天，有两个小和尚进入房间，看见了尸首，非常惊讶。于是到官府报案，他的狗也去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒。狗停止不再前进，僧人觉得很奇怪。一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。和尚怀疑他是小偷，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。大概狗也是有智慧的。
43、宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳学问很好却不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望凭借着大风刮散绵延万里的巨浪。” 有一次，宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。那时宗悫才14岁，却亲自上前抵抗强盗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。
45、陶侃是东晋的大将军，是国家的栋梁,对待老百姓就像是自己的父母,因此世人都很敬重他。陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛干鱼送给母亲。母亲对使者说：“这坛干鱼是哪里来的？”使者回答说：“是官府的。”陶侃的母亲将送来的干鱼封好交还给差役并且回信，责备陶侃：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用公物（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。”
46、当初恒荣遭遇非常事变,与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不辍,元卿讥笑恒荣说:"你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊!"恒荣笑着不回应他。等到他做了太常,元卿感叹道:"我就象农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊!"
47、清朝的袁文清曾经说：“我小时候读书有五个过失：泛泛的浏览但没有什么选择，这样问题就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是学说正统但是没有什么创意；收集材料、笔记过于死板，一个材料没有说完就老是改开头，这样的问题就是作无用功；听说别人的优点，总是马上学习、模仿，这样的问题就是不切实际地追求太高的目标；喜欢学习写作，没有能够保留下底稿，这个问题就很严重了.”
49、 晋平公在黄河附近畅游觉得非常快乐，说：“怎么能得到有才能的人并跟他一同享受这欢乐呢？”船夫盍胥跪着回答说：“国君也不喜欢好的人才罢了，珍珠长在湖泊中，玉石长在昆仑山上，没有脚却能来到你面前，是因为国君喜欢，那些人才有脚却没有来到你身边，大概因为国君没有喜欢有才能的人的意愿，不要担忧没有贤能的人（来）。”
50、，王粲和别人一起走，读路边的碑文。别人问他：“你能把它背诵下来吗?”王粲说：“能。”于是叫他背转身背诵，一个字也没错。他强记和默记的能力就是那么好。王粲生来善于计算，做算术时，推理验算得很周密。他擅长写文章，提笔成文，没有需要修改订正的地方。当时人常常认为是事先构思好的，但即使经过反复斟酌推敲，也不能比他做得更好。
52、牛弘性格宽厚，对学习专心致志，虽然工作既多又忙，但仍然书不离手。牛弘的弟弟牛弼喜欢酗酒，有一次他喝醉了用箭杀死了牛弘拉车的牛。牛弘回家后，牛弘的妻子上前告诉他说：“小叔用箭把牛杀死了。”牛弘听了，并没有奇怪而问原因，直接回答说：“做成牛肉干吧。”他坐下后，妻子又说：“小叔用箭把牛杀死，这是很奇怪的事啊。”牛弘说：“知道了。”他的脸色和平常一样，并没有停止读书。
53、唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”
54、文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士来往。一天那个术士病危了，便请人叫来范文正，告诉他：“我有个方法，可以把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了柬官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹派人把他叫来说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已经长大了，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
54、文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游乐。一天那个术士病危了，便请人叫来范文正，告诉他：“我擅于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已经长大了，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的标志完好如初。
55、（从前）有个人有（个）养鱼池，苦于一群鹭鸶（总是）偷偷啄食鱼，就绑草做了个（假）人，披蓑衣戴斗笠手持竹竿，放在鱼池中用来吓唬它们。众鹭鸶开始（在天空）回旋飞翔不敢马上下来。后来渐渐注意观察，（飞）下来啄食。久了，（就）经常飞到竹竿上站着，自自在在不（再）被它所吓了。有看见这情况的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中，鹭鸶仍然下来啄食飞停照旧。那人随手抓住它的脚，鹭鸶脱不了身，拼命飞舞翅膀嘎嘎地叫。人说：“先前的确是假的，现在也还是假的吗？”
56、天宝（唐玄宗年号）年间，有一个书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和这个书生住在同一家店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治。书生临死对李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这大概是命啊。”并从口袋里把百两银两给李勉，说：“我的家人没有人知道这件事，你为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应替他办后事，到了葬礼结束时，（李勉）把剩下的金子放在墓里，和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，并寻问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他。
57、康熙七年六月十七日晚上十点多的时候，发生了大地震。我当时在稷下做客，正和表兄李笃之在灯烛下对饮，忽然听见有打雷一样的声音，从东南方向传来，向西北方向传去，众人十分惊异，不知道怎么回事。不久桌子摇晃，酒杯倾倒，房梁柱子发出断裂声。大家相互看着，脸色大变。过了好久，才明白过来是地震了，纷纷狂奔出门。只见外面高楼平房倒而复起，墙倒屋塌之声和小儿啼哭、妇人哀号之声交织一起，像开了锅的沸水一样喧闹。人们头晕目眩，站立不稳，仆坐在地上，随着地面的颠簸而翻滚。河水泼起一丈多高，鸡鸣狗叫之声遍布全城。大概过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女光着身子聚在一起，说不出话来，都忘了自己没穿衣服。后来听说某个地方的井被震得倾斜，不能打水；某家的楼台整个变了个方向；栖霞山裂开了；沂水陷了个大洞，有好几亩大。这真是非同寻常的奇灾异变啊！
58、苏辙说：“鱼不怕捕鱼的网，而怕鹈鹕，这是它的天敌。”村里的一个老人看见一个蜈蚣正在追一条蛇，走得很快。蜈蚣渐渐靠近蛇，蛇不动，张开嘴巴等待，蜈蚣径直钻进它的腹中。过了一段时间出来，蛇已经死了。老人将蛇扔到深山里，过了一些时日跑去查看，看到有无数小蜈蚣在吃已经腐烂的蛇肉，原来蜈蚣是在蛇腹里产卵。蜘蛛不再进去，只在竹子上停留片刻，摇了摇小腹便走了。看到蜈蚣很久没有出来，把竹子剥开一看，蜈蚣已经一节节的腐烂断裂了。大概蜘蛛在摇腹部的时候，已经撒了尿将蜈蚣杀死了。动物害怕他的天敌竟有如此奇妙的事。
59、丁卯年夏天，有姓张的【姑】妇二人一起收割麦子。刚把割好的麦子收拾成堆，忽有大旋风从西方吹来，把成堆的麦子吹得四散。妇人大怒，用镰刀向旋风掷去，只见风中洒下几滴血沾在地上。二人正一起检拾寻找失去的东西（镰刀、吹散的麦子）时，妇人倚着树忽然似昏醉过去了，妇人的魂被人缚到一间神庙中。庙神恼怒地叱责道：“凶恶的女人竟敢伤害我的小吏！立刻受杖责！ 这妇人向来性子刚烈，大声说：穷人家种了几亩麦子，靠它来活命。烈日中妇姑多么辛苦，可刚收割完，竟被怪风吹散。我们以为是妖邪，所以用镰刀投掷它。不想伤到的却是大王的使者。况且使者来来往往，本有官路可行；为何横穿民田，破坏人的麦子？因此事受丈打之刑，实在有所不甘心。” 庙神低头说：“她的供词正当有理，可放她回去。”妇人苏醒后旋风又吹来了，仍然把她的麦子吹卷成同一处堆放着。
60、 汉文帝四年（前176），有人上书朝廷控告淳于意，根据刑律罪状，要用传车押解到长安去。淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。他发怒而骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人！”于是最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤，就跟随父亲西行到了长安。她上书朝廷说：“我父亲是朝廷的官吏，齐国人民都称赞他的廉洁公正，现在犯法被判刑。我非常痛心处死的人不能再生，而受刑致残的人也不能再复原，即使想改过自新，也无路可行，最终不能如愿。我情愿自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改过自新的机会。”汉文帝看了缇萦的上书，悲悯她的心意赦免了淳于意，并在这一年废除了肉刑。
62、 随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归县城，在城中的集市上，他看到有人在出售拐杖，因为价格便宜，就花几十枚铜钱买了下来。当时秭归城中恰好也出了一桩人命案，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，认出他手中的拐杖是自己父亲的，于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖。李遥称自己是买拐杖之人，并非凶手。但是差官们在市场上没有找到那个卖拐杖的人，李遥最终也没有证明自己的清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。李遥受到了应有的惩罚。
63、魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击怒气冲冲地对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲？”田子方说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去采地。失去国家的人，没有听说有以国主对待他的；失去采地的人，也没有听说有以家主对待他的。贫贱的游士呢，话不听，行为不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。
64、 我曾经住的书房里，前面种有竹树柏树，庭院里都种满了花草，很多鸟在那里筑巢。母亲讨厌杀生，所以告诫身边的孩童和女仆都不能捕捉鸟雀，几年里鸟儿的巢都驻在低枝上,幼鸟可以俯视看到下面。桐花凰白天也栖息在这里。这种鸟在数十里内都很难见到，但是它们能住在这里。一点也不害怕人，乡里人听说了，都认为是一件神奇的事，全都来观赏。其实这没别的原因，这是人的仁爱之心，被异类所信任的原因。
65、解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边又高似前边。”皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？能否作一首诗。”解缙就说：“昨夜皇上多了个儿子？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“公主是嫦娥下凡。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“是凡间留不住她。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“她变成了龙宫公主。”皇上本想用话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深的叹服解缙的才思敏捷。
67、苏秦来到楚国，过了三个月，才见到楚王。交谈完毕，就要向楚王辞行。楚王说：“我听到您的大名，就象听到古代贤人一样，现在先生不远千里来见我，为什么不肯多待一些日子呢？我希望听到您的意见。”苏秦回答说：“楚国的粮食比宝玉还贵，楚国的柴禾比桂树还贵，禀报人员象小鬼一样难得见面，大王象天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食吃，拿桂当柴禾烧，由鬼见帝……。”楚王打断苏秦的话，说：“请先生到客舍住下吧。我遵命了。”
68、拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。
译文：何岳，号畏斋。曾经在晚上出去时拾到二百两银子，不敢跟家里人说，唯恐家人规劝他把银子留下来。第二天早上带着银子来到昨天拾到银子的地方，看见一个人在找，问他银子的数量和封存的标志都和拾到的东西一样，于是就还给他了。那个人想分给何岳一些银子作为酬金，畏斋说：“我拾到银子而没有人知道，就都是我东西了，为什么要贪这几两银子呢？”那个人感激并且道歉着回去了。又曾经在官吏家里教书，一次官吏有事情要去京城，在畏斋那里寄存了一个箱子，箱子中有几百两银子，对畏斋说：“等到往后有一天我来取。”去京城很多年了，一点消息都没有，听说他的侄子因为其他事情要来南方，并不是为了取箱子。但还是托他带回去。
69、周朝定都酆、镐，接近西戎人。（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子。 戎寇曾经侵入，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了。人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒非常高兴，对这情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。 到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑.
70、有个叫东郊祖朝的人，给晋献公上书说：“我想听听治理国家的方法。”献公教人告诉他说：“当政者已经考虑这些事了，老百姓为什么还干预呢？”祖朝说：“当政者一旦丢失政权，像我们这些老百姓难道不死在中原大地上了吗？这种灾祸也会降临到我身上，怎么能不考虑国家大事呢？”