我就是学法律专业的女生。
我觉得学法律专业的女生和别的女生没有什么分别，不是说你一定要扯法律方面的问题啊~就比较好沟通。
无论什么女生，都会被诚心打动，只要你是真诚的，就很有把握。
多打打发发，你应该先了解她的爱好，因为不是所有学法律的女生爱好都一样的，了解到爱好之后再从那里入手。
展开话题~可以从比如你喜欢什么东西~喜欢看什么书~喜欢什么颜色~喜欢什么性格的男生，都可以很好的展开话题啊。
另外，不管什么女生，和专业无关，都喜欢娃娃和鲜花~这个是女生得天性~
前几天看到一个文章，是写学法律的女生得~蛮经典的，分享给你~对你了解学法律的女孩子也许会有点帮助`呵呵
爱上学法律的女生，这是一件很幸福和事，不用去想法律到底向她们的脑子里装了什么稀
奇古怪的东西．如果你爱她，请大胆的送上玫瑰，发出你的要约，在N长的时间里，如果她没有答复，那
么对不起，你们关于爱情还没有达成合议．如果她也同样爱着你，她一定会接受你的要约
，并向你作出承诺，不用担心，她一定不会逼你去签那爱情契约，却已幸福的将爱情交给
了你，她的脑袋并不是被法律训练的完全理性，在爱情面前她总是会盲目．
如果你爱她，就请你全心全意的去疼她，受她偶尔的小心眼和坏脾气，其实这一切是在
你向她发出要约的时候，注定了要接受的格式条款．没有绝对的权利，也没有绝对的义务
，要知道她也会全心全意的去关心你，爱你，她不会像在法律中寻找那个公平的一样去寻
找爱情中的公平，爱中，她也同样会迷失自己．
如果爱上学法律的女生，请你记住：
她也许不会介意你的过去，法不溯及既往，她也同样不会，但千万不要把不诚实带入你的
爱情，诚信是民法的基本原则，自然也会是她爱情的基本原则；
不要过多的干预她的生活，给她足够的空间，因为她崇尚的是意思自治；
如果你口拙舌笨，千万不要在她不讲理的时候和她争论，她会对你的话作出一百种扩张解
释，而对自己的话作出一千种限制解释；
千万不要和其他的女生交往甚密，她可是坚信一物一权，要小心她小小的独占欲
会作怪；
也许甜言蜜语并不一定能打动她的心，因为她只相信证据，于是不经意间，一个关爱的眼
神，一句关心的嘘寒问暖，一个无意识的疼爱的琐屑，都会打动她，让她死心塌地的爱你
；
如果你成功的将她拐进了那个神圣的礼堂，别忘了，领她去做一次婚前财产呀！
其实学法律的女生真的和别的女生差别不大哦~呵呵
玩辅助的不是大神就是想躺或者被迫的，这东西很难解释
总结，玩辅助玩多了自然自己抓细节的能力就强了
心态哪类人会喜欢玩辅助，知道我该保谁，该去哪游走
细节，下路的对拼通常都是由辅助抓住对面的失误所发起的，因此对个人抓细节的要求非常高？
大局观，玩辅助可以学到像打野那样的大局观，二来可以增进自己的合作能力？
想捡懒的
被迫的
自己本身没实力，玩辅助一来简便上分，想抱大腿的
热爱辅助的，喜欢在万军之中救队友的好人
玩辅助可以学到什么
理发师每天都会遇到很多女客人，一般还蛮花心的。但理发师也跟普通人一样，每个人的口味不同，他是否喜欢某个女生，应该能从他的话多不多看出来。如果遇到某个女生话特别多，那应该是喜欢这个女生了。
1、冷酷，不择手段，为达目的可以抛弃一切，深刻明白亲情与政治的对立关系
2、城府深，智商高，心机深沉，性坚忍，可以出尼，可以等待，可以为后，可以勾心斗角，可以利用自己身上的所有资源获取利益……
3、大气，作为女性，治国尚可，很有雄主风范，任贤用能
4、敢作敢为，对自己有自知之明
浪漫。有点优柔寡断！对自己的外表很注重。有小女生情怀！
文化性格是指由一定文化决定的人类群体或个体的心理特征。它由一整套价值观念、行为模式和文化心理积淀而成，贯穿在人的一生行为中。当我们面对曾国藩这样一位历史人物时，就深深感到他的显赫事功与其复杂多元的文化性格有着密切的内在联络，而他复杂多元的文化性格的形成又与特定的人文环境特别是湖湘文化的薰陶有关。
从曾国藩一生的不凡经历中，我们不难发现，他确实是一个具有脾气倔、忍性重、吃得苦、不怕输、有蛮劲、好争胜等地道湖湘文化性格的儒将。这种特征在他的日记、书信等文字记载中就有大量的反映。
明强 曾国藩认为：“担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辩、行五者，其要归于愚必明，柔必强。……凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。”明是强的前提，须先明而后强；强从明出，不明不强。怎样才能明强？他认为，一是能自胜者谓强；二是从自修处求强。也就是说，一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤标准的道德品行，这样就能求得真正的明强。
拙浑 拙浑即拙诚浑含。曾国藩时常自称“钝拙”，因而主张去伪崇拙，不尚机权，以“拙诚”破“机巧”。钝拙又是与含浑有密切联络的。浑者，浊而不清也；也指糊涂，不明事理；亦有天然之意，如浑朴，浑厚，浑金璞玉。守拙用浑，是曾国藩性格特质中智慧的显现。尤其是到了晚年，这位深谙世事的政治老人，更讲求“拙浑”二字。他说，“浑则无往不宜。大约与人忿争，不可自求万全；白人是非，不可过于武断，此浑字之最切于实用者耳。”
坚忍 曾国藩还经常将忍之涵养置放于时间与空间的大背景里来定位，这就使得他所身体力行的坚忍，具有极大的涵容性和主动性。正因为有这种认识，翻开曾国藩著作，坚忍维持、坚忍力争、坚忍支撑、坚忍不懈等字眼随处可见。曾国藩认为，讲坚忍得讲方法。他的方法是随而解之，不置胸次。就是随时加以化解，不往心上去，不能傻忍，以致伤肝伤身。总之，忍以克己，是曾国藩外在形象和内心世界的真实写照，也是他从一个文弱书生而平步青云的重要原因。
平实 平实即平易笃实，是一种看似平淡、实则难持的性格特质。曾国藩认为，为人一要平和，二要求实。平和不仅可以养德，而且可以保身。“大抵胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不特无以养德，亦非所以保身。”求实就是要“不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。”他对一些文人士子的夸夸其谈、自命不凡、言过其实颇不以为然，认为“文士之自命过高，立论过亢，几成通病”。他用人时，比较偏爱用“乡气”重的人，盖因其敦实淳朴，少浮滑之气。
敬恕 曾国藩对人对己都重视敬以持躬、恕以待人的敬恕精神。为什么要敬要恕呢？他认为，敬恕是作人之道，立德之基。能敬，则心志坚定而不放荡；能恕，则不为一己私利所蒙蔽。正因为如此，曾国藩早年在京城为自己制定的身心性命修养的日课表上，第一条就是“主敬”，即整齐严肃，无时不慎，无事时心在腔子里，应事时，专一不杂，如日之升。曾国藩还将“恕”列为后代必须遵循的“八德”之一，“三致祥”之一。
勤恒 曾国藩天资平平，一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于事功，故得以建立奇功异勋；勤于学业，故得以遗存著述卅卷；勤于修身，故得以被家族后人尊为楷模；勤于教子，故得以使晚辈桃李成荫。曾国藩说：“古之成大业者，多自克勤小物而来。”他认为，勤如天地之阴气，立身居家，作官治军，都是依赖阳气鼓荡。勤则兴旺，隋则衰颓。所谓勤，就是手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。勤字功夫，一是要早起，二是要守恒。因此，他推崇早起，以早起为第一先务，认为治家要以不晏起为本。
俭廉 人生在世，需要长相厮守的东西很多，居家过日子，最重要的莫过于守俭；做官忙事功，最重要的莫过于守廉。一俭二廉，自然成了曾国藩约束家人的道德规范。他自己则身体力行，终身自奉寒素，清淡度日。他说：“历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致。其衰也，则反是。”廉需俭养，俭因廉生。所以，他反复强调作官以不要钱为本。做官而不发财，是守廉的基本之义。一旦决意从政，就要断发财之念。不贪财，不苟取，是曾国藩为官之信条。在当时的历史背景下，能有这般清醒的认识和清楚的交待，反映了曾国藩的恪守传统道德的封建士大夫的风貌。
谦谨 谦谨即谦虚恭谨。怎样识别谦与不谦？曾国藩指出：“谦之存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。”这就是说，谦谨是存之内心的，是自然而然流露的，流露在外表的，主要有四个方面，一是面色。谦不谦，谨不谨，一看面色就知道，那些习惯于自以为是，颐指气使的，往往一副舍我其谁的面色，目光咄咄逼人，让人难以接受。二是言语。言语是思想的外壳，骄横的人并没有在额头上写上骄横二字，但言语之间透出的横气、霸气，却让人感到难以接受，因之欲要谦谨，必得言语温婉。三是书函。言语一变成文字，就白纸黑字了，所以落笔亦慎，用词亦圆融，不要口气太大。四是随员。为官不但自己要谦谨，还要让随员们学会谦谨，有的随员颇有气焰，狐假虎威，反而添乱帮倒忙，毁了主子的名声。所以选带随员要慎，管教随员要严。
曾国藩文化性格特征的形成，在湖湘士人性格中具有一定的代表性。一方面，湖湘之地由于远离中原发达地区，地僻民穷，其地理自然条件比中原地区具有更大的复杂性和多变性，在“筚路蓝缕、以启山林”的艰苦创业中，铸造了楚人倔强、执著的地方性格和独特民风。近世湖湘士人勇于任事、敢于牺牲的坚韧性格即由此而来，在曾国藩身上表现得尤其明显。另一方面，两宋以后，湖南成为“理学之邦”，儒家思想成为湖湘士人的基本信念。曾国藩出生在这样的文化环境中，经过儒家文化的长期薰陶，理学观念的艰苦修炼，遂又体现出儒雅的、圆融的、高度教化的一面。曾国藩将两方面不露痕迹地融会在一起，于是就有了适应当时特定环境的儒雅的“血性意志”和性格特征。
:pep../200406/ca449183.htm
使 命 感 强 ， 领 导 力 突 出 ， 温 和 又 很 有 魄 力 。
戒指诞生得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。
由埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。这就是戒指的由来。
如今，戴戒指是爱的语言，戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便），而关于戴戒指的含义，社会上流传好几个版本的解释，其中比较通用的一种说法是：戴在拇指上表示追（有行动的对对方的追求），戴在食指上表示求（仅限于内心对爱情的渴望），戴中指表示定（正处在恋爱中或已经订婚了），戴在无名指上表示结（已经结婚了），而戴在小指上就表示离（决定单身或离婚了）。 戒指泄露的心底故事戒指不仅仅是装饰品，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴哪根手指，都会泄露你的心底故事。 对男士来说．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。
戴金戒指者较重?利益，往往会有精明的生意头脑。 ．戴翡翠玉石者注重品味素质，处事严谨。 对女士来说．喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。 ．喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。 ．喜爱蓝宝石或海蓝宝者．较内向冷淡。 ．喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。 手指与戒指 戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。 ．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。 ．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。 ．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。 ．喜戴在小手指者，有自卑感。 ．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。