第1个回答 2022-10-19
问题一：“当任者不让”什么意思 当仁不让
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语・卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
【示例】：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。 ◎清・李宝嘉《官场现形记》第十七回
【近义词】：义不容辞、理所当然
【反义词】：推三阻四、临阵脱逃
【语法】：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做
问题二：当仁不让 是什么意思 【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语・卫灵公》：“子曰：‘当仁，胆让于师。’”
【语法】：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做
问题三：当仁不让是什么意思 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
问题四：当仁，不让于师。什么意思？ “当仁”有两解：
1.一为面临仁德；
2.一为担当实现仁道之重任。
你的这句话，出自《论语・卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”
朱熹作过一个注释：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”
所以“当仁不让于师”，应该解释为：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
当仁不让＝当仁不让于师，出处是一样的，只是经过简化了。
意思有了些延伸：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
问题五：当仁不让是什么意思 自己很自信，勇于担当，不让别人做
问题六：当仁不让于师是什么意思 当仁不让：
《卫灵公》：“当仁不让于师。”当仁，面临仁义之事。对于应做之事应勇于承当而不推让。（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
朱熹集注：“当仁， 以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后泛指遇到应该做的事主动去做，绝不推诿。
问题七：自古当仁有不让这句话是什么意思？ 这句话出自李商隐的《韩碑》。
《韩碑》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
逦涔磐ㄗ餮雷Γ仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与@赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
【作品译文】
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。 圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
【赏析】
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李濉O茏诿韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，......>>
问题八：当仁不让的仁是什么意思 当仁不让［dāngrén-bùràng］《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”意思是面对有关仁义的事，即使对老师也不必谦让。
后用“当仁不让”指碰到应当做的事情就主动去做，不必退让。
用法说明：跟“义不容辞”不同。“当仁不让”侧重于主动承担；“义不容辞”侧重于理应担当。例句：为人服务，我们要有当仁不让的精神。
仁，ren，从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，表示：
(1).代表数目字，复数。指“不仅是我一个人，还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。
(2).代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。
(3).作”A“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。
“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
问题九：当仁不让是什么意思？ 当仁不让 ( dāng rén bù ràng )
解 释 遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出 处 《论语・卫灵公》：“当仁不让于师。”
用 法 偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做
示 例 人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。（《官场现形记》第十七回）
近义词 义不容辞、理所当然
反义词 推三阻四、临阵脱逃
问题十：怎么做才算对一个人好？ 20分 让她快乐，一下是我女朋友给我订的条件
（1）篮球要打得超棒 运动细胞较发达
（2）不吸烟 不喝酒 （至少别让我看见 别让我从你身上闻到烟味 酒味）
（3） 要有男子汉气概 不能“娘娘腔”更不能虚伪 要言而有信
（4罚 会开玩笑 很幽默 不爱生气 不能小气 不能斤斤计较
（5） 身高比我高10cm 130斤左右 长得能拿得出手就行（主要是我看着顺眼）
（6） 最好不戴眼镜 如果戴 那戴着眼镜的时候一定要帅 发型要和你自己的身材般配 更要和我的发型般配
（7） 要爱护我 关心我 呵护我 能在我不高兴的时候安慰我
（8） 要爱干净 讲卫生 决不能脏脏的 最好有点洁癖症
（9） 会跆拳道等一系列的道术或日本忍术 能保护我
（10） 会一些乐器 最好是吉他 不会也没关系 只要有些乐感就好