第1个回答 2022-07-23
朝更迭舜死后禅让给大禹，大禹功比天高，深得百姓的信任与爱戴，大禹为了表示对禅让制的尊重，曾先确立德才兼备的皋陶为自己的禅让人，但是皋陶的年龄比大禹还大，还没等到大禹寿终正寝皋陶就先他而死，于是大禹又确定益为自己的禅让制的继承人，但是却把当时部落的军政大权都交给了启，而启对益却很不服气……
夏朝建立，中国 历史 上第一个“正经”王朝
要是问中国第一个皇帝是谁，大家一定能毫不犹豫的答出——秦始皇，嬴政，但是要问你中国 历史 上第一个王朝是哪个朝代？恐怕很多人都要犹豫一番，中国 历史 上第一个朝代是夏朝，在夏朝之前，中国 社会 一直处于部落状态，没有完整的、全面的国家政治制度，夏朝建立才在真正意义上确定了国家 社会 制度。
1.启夺权于益，从“公天下”到“家天下”
上文说到，大禹在皋陶死后又确立益为自己禅让的对象，但是启对此很不服气。大禹之所以确定益为自己死后的接班人，自然是因为益在部落联盟中的威望很高，百姓皆信奉于他，但是大禹在世时，经常带着儿子启出游四方，体察民情之苦，此举也大幅提高了儿子启的知名度，不仅如此，大禹还将部落联盟的军政大权皆交给启，使得启手握军权的同时又能参与部落政治。
大禹死后，按照禅让制，应当由益继承首领之位，但是禅让制还有一个规矩，就是在继承之前一定要就地礼让给其他贤能之人，以示贤德。于是便有《韩非子》中：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”就是说，益躲在箕山不出来，这时候手握军权又颇有威望的启说：“吾君帝禹之子也。”“名正言顺”的夺得政权。
启夺得王位，废除禅让制，建立了中国 历史 上第一个国家——夏朝，这也就是为什么到现在我们称自己为华夏儿女的原因。
启之后，王位传承由传位给贤能之人的“禅让制”变成了传位给自己儿子的“世袭制”，此举使得国家由“公有”变成了“私有”。
1.深度剖析大禹对禅让制的态度
无论是后世多有记载大禹曾在舜的晚年威胁舜“武力夺权”，亦或是舜先后指定禅让之人却不将部落军权移交，甚至不让其参与政治，都不难看出，大禹是对禅让制心怀“抵触”“不满”的。
大禹将军政大权一并交于儿子启，有可能处于三个原因，第一个就是心怀私情，毕竟是自己的儿子，人都想让自己的儿子能过的好一些，尧禅让给舜后儿子丹朱被流放，舜禅让给禹后舜的儿子商均被自己囚禁在商，因此禹不想自己的儿子也像他们一样过上被囚禁流放；第二个“禅让制”本身就是漏洞百出的制度，首先其政治上，首领或君主没有统一或集中的权力很容易被其他威望更高的“贤能之士”夺权，其次在军事上，禅让制更容易形成脱离中央的军队组织，使得部落之间摩擦不断；其三大禹的父亲鲧在一定意义上的政治牺牲品，因为九年治水不成被舜处死在羽山，因此禹有可能因为自己的亲身经历就对禅让制持有反对态度。
禅让制本身存在着弊端，不能够满足部落时期的 社会 发展条件，于是启顺势而为，成为 历史 第一人，所以“禅让制”被“世袭制”所替代，是 社会 发展的必然结果，其中既存在必然性也存在偶然性，是必然与偶然的产物。
商汤灭夏， 历史 长河中第一次王朝更替
启建立夏朝之初，政权是十分不稳定的，先有被夺权的益不服，后有扈族作乱。但是手握军权的启，先是杀掉益，又通过战争打服了扈族，稳定了夏朝 社会 。
启作为夏朝天子，登基后，重德修贤，最终成为一代明君，据《韩非子·说疑》记载“害国伤民败法”，说启在位时，其子武关时常作乱，最终被诛杀。
启死后，其子太康即位，太康是个昏君，只顾游玩，被东夷族善射将领后羿夺走了政权，从而失掉自己的国家，史称太康失国。夏朝先后经历了太康失国、少康中兴，中兴后期，夏朝多次经历动乱，国力已经严重衰退严重衰退，就在这时，夏朝最后一位天子桀登上 历史 舞台。
1.第一位“传奇”暴君——桀
桀，名癸，又称履癸，姓姒，之所以被称为桀，是因为他的谥号叫桀，史称夏桀。桀在位时，各路诸侯已经不来朝贡，夏朝可谓是内忧外患，但是桀却是个不思进取的天子，他寻欢作乐，不修内政，使得夏朝人民民不聊生。
据记载，夏桀曾修建“酒池”，修建一个水池，水池大到可以航船，里面装的不是水却是酒，桀与后宫宠妃在里面日夜寻欢作乐，常常有人因为醉酒而溺死在酒池中，夏桀还喜欢坐人车，就是让两个人趴跪在地上，自己坐在两个人的肩膀上，驱使二人前进，其暴虐的事迹不胜枚举。曾有大臣劝阻桀，但是桀却说出“人与我如日月，月未亡，日岂亡耶？”的“千古名句”。
夏朝属地的百姓为此常常咒骂太阳，“时日曷丧，予及如偕亡！”意思就是诅咒太阳赶紧消失，只要你太阳消失了，我这个月亮愿意和你同归于尽！
1.第一位“篡逆”的明君——商汤
夏朝有一个属国，在商地，因此又被称为商国。正当夏桀暴虐之时商国的首领商汤，正胸怀天下，励精图治。志在天下的他听到夏民都在诅咒暴虐的桀时，他感觉时机已到，于是举兵起事，欲取天下。
要说商汤，他不仅胸怀大志，而且为人有谋略，有智慧。他起兵并未直接和夏国反目成仇，而是先对商地周围的小诸侯国下手，不断的征伐商地周边的小诸侯国，吞并他们扩大商国的实力。但是没多久就引起了夏桀的注意，夏桀虽然暴虐淫乐，但是并不傻，他十分担忧商地实力的扩大，于是在夏桀二十二年，夏桀召商汤到夏地，商汤没有拒绝，到达商地后被囚禁于夏地。
商汤被囚禁在夏地，一时间商国没人能够做主，这时候商汤手下的大忠臣伊尹站出来，命令举商国之力搜集金银财宝，美女佳肴送给夏桀，贪财好色的夏桀非常高兴，就把商汤给放了回去。
回去后的商汤更加坚定了灭掉夏桀的决心，继续扩展地盘，积累实力。
夏桀二十三年，商汤决定起事，号召天下诸侯一同起兵反夏，一呼百应，一天内就有五百个诸侯到商汤那里去任职，一时间夏朝成为众矢之的，夏朝江山风雨飘摇，摇摇欲坠。
1.商夏鸣条决战
公元前1666年，注定是一个不平凡的年份，商汤在景毫正式起兵誓师，宣布讨伐暴君夏桀。
夏桀见商汤造反，于是集结王师，准备一举消灭叛军。
双方在鸣条之野相遇，展开了史无前例的大规模会战。
战争最终以夏桀为首的夏军战败而告终，商汤“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”趁兵势浩大一举消灭了夏朝的残余势力。经过二十年的战争，商汤不仅清除了夏朝的残余势力还扫平多个诸侯国，控制了黄河中下游，统一中原地区。
随后商汤建立帝国商国，对内减轻征敛，安抚了民心，鼓励百姓生产，关心人民生活，从而开启了一个属于新王朝的时代。
1.如何正确看待商汤灭夏。
首先用后人的眼光看待 历史 ，夏桀残虐不仁，百姓在其统治之下，民不聊生、苦不堪言，而商汤建立商朝之后百姓生活安居乐业，很明显，商汤代表正义而夏桀代表邪恶，正义战胜邪恶，是永恒的真理，即使不是商汤，也会有其他人站出来代表正义消灭夏桀，因此商汤灭夏是必然的。
但是，商汤本为夏民，受夏朝恩惠，当“为君生，为君死”他可以“清君侧”甚至可以再另立新王，他没有，他选择建立属于自己的王朝，因此说他是“谋权篡位”也是有理有据的。
商汤灭夏是有重大的 历史 性意义的，夏朝作为 历史 上第一个朝代，历时约471年，期间经历了无数次叛乱，但是却从未有一个人胆敢“代夏自立”，但是商汤却敢起兵造反，并且在赢得战争后流放夏桀，建立新国家，一个属于自己的新王朝。这一举动打破了自大禹建立夏朝以来提出的“王国永定”的说法，使得朝代可以如此更迭，从“无”到“有”，开创先河。
因此，商汤武力灭夏，建立商朝之后，在 历史 上又被称为“商汤革命”，具有战略性的意义。
剖析 历史 上商汤灭夏的种种疑云
商汤灭夏可能是周武王编造出来的谎言。
商朝之后紧接着是周朝，周朝有史书《尚书》，但是《尚书》中却未记载关于夏朝的任何 历史 ，所以后世有读者认为夏朝是一个根本不存在朝代。是当年周武王为了讨伐商纣王与姜子牙密谋，宣告天下的一个谎言。
其实这种说法称的上是有理有据，仔细看商汤与夏桀之间的恩怨，简直和商纣王囚禁周文王一个剧本，夏桀有妺喜误国误民，就有商纣王有妲己祸国殃民。当年周武王伐纣之初，不得周国文武支持，导致中途很多将领饿死在半路，随后撤军，撤军回来之后便有了商汤灭夏的传说，之后周朝建立，传闻更胜。
但是根据今年来考古，出土了接近夏朝时期越来越多的文物，这种说法也越发的站不住脚，正史我们一般是认为 历史 上存在夏朝并且被商汤消灭的。
无论如何，商汤灭夏的重大意义是不可磨灭的，后人看待 历史 ，还是应当以 社会 发展的眼光看待，只有这样才能从王朝的更迭中吸取经验与教训，更好的学习如何生活。