第1个回答 2013-10-19
一、
回文联，它是我国对联修辞奇葩(pā)中的一朵。用这种形式写成的对联，既可顺读，也可倒读，不仅它的意思不变，而且颇具趣味。兹举数例如下
河南省境内有一座山名叫鸡公山，山中有两处景观：“斗鸡山”和“龙隐岩”。有人就此作了一副独具慧眼的回文联
斗鸡山上山鸡斗
龙隐岩中岩隐龙
二、
春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
三、
叠字联 叠字，又名“重言”，系指由两个相同的字组成的词语。人们在创作楹联时，常常将叠字运用于联语创作的方法，就是叠字法。在对联创作中，叠字法的运用是非常广泛的，几乎随处可见。
旅游胜地多叠字联。苏州网师园“看松读画轩”的一副叠字对联
“莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝；
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。”
评论人：晚枫若尘 评论日期：2009-9-25 0:38 四、
挽联 含义是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
特点：写挽联应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人民起正面作用。在写作中要求有针对性、真实性、不能把挽联写成通用联，既适用于张三，也适用于李四；并要有艺术性，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，作到言简意赅，一语千韵，使人过目难忘。
书写：挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。
字体：书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。
五、
所谓“楹联”，就是贴在楹柱上的联句，因为上句和下句相对，比如：上句是“风吹天边月”，下句就对“雨洗山上松”，所以又叫“门对对联”、“对联”。
中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边，渲染喜庆气氛，如左边贴“一元复始迎奥运”，右边就贴“万象更新望神州”，因此又叫“春联”。
楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等，字调相对；词性相近，句法相似；语义相关，语势相当。楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，孕育在“骈语”和“律句”之中，形成在“骈文”和“律诗”之后，独立在“骈文”和“律诗”之外；又与书法艺术相表里，发达在“骈文”和“律诗”之上。
楹联是一个文学品牌，也是一种文化现象，最具有中国特色，不能翻译，也不能改写，更不能移植。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达千余字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。一般称虚对虚、实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。
六、
顶针联
这种对联是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相 邻的两个分句，首尾相连，亦称“联珠对”、“联锦对”。经典之句如下
一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求.
水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生
大肚能容，容天下能容之事
开口便笑，笑世上可笑之人
桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行
天心阁，阁内鸽，鸽飞阁不飞
七、
寿联
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联的内容。以切事、脱俗、工整而有韵味为上乘。
所以撰拟寿联，必须认清对象，立定主旨，选用恰 与的词句，注以流畅的气势。对人则恰如其分，对事对物则描譬生动，不务虚华，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
寿联为求其以少数文字，包含很多的意思。所以多用文言文，并且多用成语、典故、专名。
但用成语、典故、专名时，必须先了解其含义，如祝60岁寿用“花甲”，祝70岁寿用“古稀”。但如用“南极”二字以祝女寿，用“宝婆”二字以祝男寿，则就错误了。
评论人：晚枫若尘 评论日期：2009-9-25 1:15 八、
无情对，大多为信手拈来，偶然得之，但绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，方能妙趣横生，却又回味无穷。
所谓的无情对又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。还规定即兴属对，不能拖时间；
比如上联：三星白兰地。下联：五月黄梅天。其中字字相对，而且上联指天气，下联指酒名，互不相干，是无情对的典范。
众所周知，对联一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。但有一种对联，只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，使人产生奇谲难料，回味不尽的妙趣。这就是所谓的“无情对”。
宋·龚明之《中吴纪闻》载，有一个姓叶的先生出联：“鸡冠花未放。”有人对：“狗尾草先生。”
字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，“狗尾草”成了“先生”的定语，这就大大地嘲讽了叶先生。
【要点】
无情对必须有三个要点
一、逐字相对；
二、上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；
三、大量采用借对法。
第一要点如上所言，而象：
上联：欲解牢愁唯纵酒；
下联：兴观群怨不如诗。
九、
嵌名联，顾名思义，就是嵌入人名的对联。
嵌名联最早产生于西晋，叫做“共语”。
《世说新语》载：有一次，陆云与荀鸣鹤拜见文学家张华时，张华要求陆云用“共语”自我介绍，于是便有了嵌名联：“日下荀鸣鹤，云间陆士龙。”
嵌名联语言精练，感情充沛，表意明确。随着历史的演进和艺术的发展，嵌名联形成了许多字格，形式更加活跃。就七言联而言，其字格就有鹤顶格、燕颔格、鹿颈格、蜂腰格、鹤膝格、雁翎格、凤尾格等，使作者能更灵活地运用各种手法，创作出更富有特色的作品，赋予人名或商号名以天地之灵气，圣贤之哲思，儒雅之风采，诗赋之情味，书法之韵律，并与中华民族五千年灿烂文化珠联璧合，交相辉映，相得益彰 创作嵌名联，看上去容易，其实做起来并不轻松，而是难度很大。
作者不但要熟练掌握、巧妙运用嵌名联的各种手法，还要具有深厚的文化素养，否则是很难嵌得工稳贴切，了无痕迹的。
嵌名联在婚联及题赠联中运用较多，嵌法也因情况而多种多样。嵌字联大体分为整嵌和分嵌，分嵌中还可分为若干种。
1．整嵌：
就是把名字整个嵌人联语中，并保持名字的整体性。例如：
蔺相如、司马相如，名相如，实不相如
魏无忌、长孙无忌，彼无忌，此亦无忌
上联为明代大文学家李梦阳出句，对句是一个与他同姓同名的穷儒生所对。李梦阳想出一个比较刁钻的联让他对，意在戏弄。谁知那个穷懦生顺利地对出对句，而且对得如此绝妙，使李梦阳敬佩不已。联中嵌入四个人名，后边又将名字运用转类的手法。
分嵌句尾的叫尾嵌，也叫藏尾。
分别把名宇有规则地插入联中的叫插嵌，。
（2）横嵌：一个名字在一联内分别嵌完的叫横嵌。如余心乐先生幼年时答塾师联：
余见心乐余心乐
史载可法史可法
（3）递嵌：
是将一个名称在上联横嵌一部分，再在下联横嵌一部分。两联横嵌合起来构成系统，以暗示题旨。如王湘绮赠袁世凯联：
民犹是也，国犹是也
总而言之，统而言之
（4）暗嵌：
即可嵌之名在改头换面的情况下出现，一般多用拆字的手法。如一考生讽学政、主考官吴省钦营私舞弊 联：
少目焉能识文字
欠金安可望功名
作者将“省铁”二字拆开，以拆开之词义组联又意思贯通，直戳其痛。
（5）迭嵌：
就是在一联中有规律地交叉嵌入两个或两个以上的名词。如《痂留编》所载一联：
冬夜灯前，夏侯氏读《春秋传》
东门楼上，南京人唱《北西厢》
（6）反嵌：此种嵌字从联尾开始，往联首顺序而排。请看下联：
季子敢言高，与吾意见辄相左
藩臣徒误国，问尔经济有何曾
上联
逆嵌为左季高，即左宗棠，下联嵌曾国藩。
十、
茶联是以茶为题材的对联，是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。
我国各地茶馆、茶楼、茶园、茶亭的门庭或石柱上，往往有这样的对联、匾额。茶中店的对联如：
瑞草抽芽分雀舌，
名花采蕊结龙团。
雀舌、龙团都是名茶。
茶馆的对联如：
茶香高山云雾质，
水甜幽泉霜雪魂。
称颂所用茶、水之俱佳。茶联美化了环境，增强了文化气息，可以促进品茗情趣。清代著名文人郑板桥，一生写了不少对联，其中有不少茶联佳作，如：
从来名士能评水，
自古高僧爱斗茶。是为扬州青莲斋所题。常见的茶额有：“陆羽遗风”、“茗家世珍”、“茶苑”、“香萃堂”等。
十一、
集句联是一种特殊的创作手法。“集”在这里做“聚集”、“集合”解。
它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。既保留原文的词句，又要语言浑成，另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。
同时，集联还可使人自然地联想到所集的原作，无形中给人提供了一个广阔的艺术空间，这对陶冶情操，交流心灵，大有裨益。
集句联可集同一作者的不同诗文，也可以集不同作者的诗文，既可以集同代作者的诗文，也可以集异代作者的诗文。也有对集句范围加以限制的。如必须是唐诗之间相对，赋文之间相对之类。不管集句的范围如何，当以集成的作品工巧为重，切不可让集句的规定束缚了手脚而影响作品的成色。
集句联的起源大约同摘句诗互为先后。何文焕在其《历代诗话考》中说：“荆公(王安石)始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗”。王安石可为集联之集大成者，然而集联并非自王安石始，据《蓼花洲闲录》所载，早在宋朝初年就已有集句联的出现。
集句联的范围很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典，甚至连成语、白话、俗语，也可集。
十二、
行业联，所谓行业，在这里特指商业和部分工业、手工业。有些行业，如饭店、客栈、铁匠铺，古已有之，行业联出现也较早。手工业的发展，使得商业分工很细。
到了清末，交通、水电等行业出观，又使行业联内容丰富多了。时至今日，经济部门分支更多，新的“行业”层出不穷，行业联也有了新的发展和变化。对联作者不但经常要参加各种商业征联，而且常应约为新的企业、店铺题联，创作好的行业联显得更重要、更实用了。
总结以往行业联创作的经验，结合新行业联创作的特点，要写好行业联需注意以下几个方面。
1追溯历史
2.介绍产品
十三、
缺如，也称隐语、隐缺、漏字，在楹联中是一种特殊的表现手法。
这种手法故意将尾字或联句中的一字隐去，并以联中展现之字向读者暗示所缺之字，而该联的意思又正是在空缺的字上，联句仍能形成很规矩的对仗。
细心的人从展现的字面上不难看出联中所藏之意。用漏字法制作的楹联，一般具有谜语的功能，或戏谑，或嘲讽，谜味隽永，猜趣无穷，很好地显示了其巧对的艺术魅力。
请看一户穷人写的春联：
二三四五；
六七八九。
横批：南北
从字面看，读者便知作者在做文字游戏。上联缺“一”字，下联缺“十”字。这到底是什么意思呢？就要从所缺之字的谐音上去理解。“一”与“衣”谐音，“十”与“食”谐音，加上横批所缺“东西”二字，作者的意图就不言而喻了，原来全联的意思就是“缺衣少食，没有东西”。此联立意奇巧，很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联，还是一副数字联，若把它视为谐音联也是可以的。
请看一副嘲庸医的对联：
未必逢凶化；
何曾起死回。
相传有一个叫“吉生”的庸医，水平低下，却爱自吹，有人便在其门上贴了这副楹联予以嘲讽。
十四、
对联式绕口令 绕口令，顾名思义，是一种绕口的小令。
它有意识地将一些声、韵、调极易混同的字交叉重叠组合在一起，读起来很绕口，但又妙趣横生。对联式绕口令，有联之巧，有令之趣。
童子打桐子，桐子落，童子乐；
丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。”用童桐、咸嫌四字的谐音，构成两个场面：一个男孩采得桐子的喜悦，一个女孩吃鸭头的不满。还有
大雁过雁塔雁塔留雁雁不落；
小鱼入鱼网鱼网捕鱼鱼难逃”
看我非我我看我我亦非我，
装谁像谁装谁谁就像谁”等等，也都各具其妙。
十五、
拆字联 拆字联是对联的一种别具一格的形式。
拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字（或形），并赋于各字（或形）以新的意义。
拆字此间有座茅棚，人称笠竺仙庵，镌刻着一副门联：
品泉茶，三口白水；
竺仙庵，二个山人。
这是一副拆字联。上联将“品”拆成三个“口”，“泉”拆为“白水”；下联把“竺”拆成二个“个”，“仙”拆成“山人”二字。上下联拆字自然工整，更表达了悠然闲适的心境。
十六、
神联，该词汇，含义划分两层：春节时对联、文学现象。
对联种类 神联——中国农历春节期间之春联习俗，属于春联之一种。每年腊月二十三以后，千家万户彤彤日，总把新桃换旧符。民间讲究有神必贴，量多而全。神灵前的对联特别讲究，敬祈福运。
神联——是人民对“年”关之际，吉祥隆昌之意。 神联——双联格式
天地神联：天恩深似海，地德重如山
土地神联：土中生白玉，地内出黄金
财神神联：天上财源主，人间福禄神
井神神联：井能通四海，家可达三江
粮仓畜圈：五谷丰登 ，六畜兴旺； 十七、
联边联 对联和诗歌当中，有一种比较奇特的形式，就是它们的每一个句子都是用相同偏旁或部首的汉字写成的。
用这种形式写成的对联叫做“联边联”；用这种形式写成的诗叫做“联边诗”。
过去，在船上曾有船家贴着这样一副对联：
江河湖海清波浪
通达逍遥远近游
上联全用水字旁的字写成，下联全用走之底的字写成。全联所用的字，部首选得很好，上联用“氵”部；下联用“辶”部，先有水，然后才走，紧紧扣住了船的特点来写，对象鲜明。上联写出了船儿所处的环境，下联写出了船儿活动的范围和船家的心情。 十八、
玻璃对 所谓玻璃对,是指对联上的字贴在玻璃上两面都能认的一些字组成的对联。
其特点:就字型而言,上、下或左、右字型结构基本对称一致,造成字本身的一种形态美。这样的字用篆书写在玻璃上,无论正看、反看字体均相同，如“大”、“文”、“因”、“天”之类。
有一玻璃联这样写道：
山中日出；
水里风来。
清代梁章钜《楹联续语》中说：吴山尊学士，始出意制玻璃联子。一片光明，雅可赏玩。
玻璃联因用篆字书于玻璃上，选字必须要求对称统一，以达正反如一。这副对联，简练精短，用词严谨，而且符合玻璃对的基本要求，是一副极妙的绝对。请看下联：
文同画竹两三个；
丁固生松十八公。
此联载于清人李伯元的《南亭四话》，联语中的文同为宋代大画家．以善画竹和山水著称。“两三个”是指竹叶，恰似“个”字。丁固为三国时吴国人，初仕尚书，因梦松树生于腹上，便对人说：“松字拆开乃十八公也，再过十八年我当为公。”后果官至司徒（汉时称司马、司徒、司空为三公），此联不仅反正皆宜，且用典自然，可称形式与内容完美统一。
就今天的字体多样，制作玻璃对更易，这就需要对字词了若指掌，信手拈来。市场经济的今天，用玻璃对装饰商店橱窗玻璃门，用幼圆体刻成，就能很好解决左右不对称的问题，又符合玻璃橱窗装饰广告的美感，里外左右读，皆能醒目易懂句子不变。
在回文回头联对的基础上，增加到玻璃对，就更加妙趣横生了。这是【泰美商场】写的玻璃对春联
泰来春天春来泰，
美景金日金景美！
包含了，回文回头，藏头藏尾，玻璃对。如此，可以根据具体意境要求，写出很多，这就是我们汉字的魅力。 十九、
门心联 对联的一种,门心联直接贴在门上,一般门心联呈四方形(也叫斗联)用字较少
我们常见的“福”就是门心联。 二十、
横批 1.即横披。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·屏轴》：“十年之前，凡作围屏及书画卷轴者，止有中条、斗方及横批三式。” 马三立 张庆森 《开粥厂》：“福字儿，佛字儿，横批儿，斗方儿。”参见“ 横披 ”。
2.指同对联相配的横幅。 周立波 《懒蛋牌子》：“门楣上贴着新的红纸的横批，上书‘天作之合’，两边的对联是：‘庄稼传家久，翻身继世长。’”
横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅(横披、横额),一般仅用于少数有此必要的楹联。所谓“横”,指的是横写的书写方式;“批”,含有揭示、评论之意,指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。 长联欣赏
昆明名士孙髯翁登大观楼有感而作，全联如下：
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞.
莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？
想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。