古人之所以会说出“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙。”的话语，都是为了自身安全着想。古庙由于年久失修，以及常年无人居住，存在很多不安全因素。如果赶路人贸然住进古庙中，可能会给自己带来生命危险。
古时候交通没有现在发达，也没有现在这么多的旅馆方便人休息；因此许多赶路人因为错过了投宿时间，便只能在野外露宿。要知道在野外露宿存在很大的安全隐患，为了能够让自己睡得更舒适，古庙便成为了最佳的选择。但经年累月下来却发现古庙中夜宿非常危险，于是便有了这句警世名言。
为什么说夜宿古庙很危险呢？我个人认为主要有以下几方面原因：
（1）古庙因为常年无人居住年久失修，很多墙体、房梁被雨水侵蚀，已经破败不堪，随时都有倒塌、断裂的风险。在这样的环境中睡觉是不很危险呢？如果大风刮来，房子很容易就塌了。
（2）没有人居住的地方，自然也就成为了蛇虫鼠蚁以及强盗的最佳生活、避难场所。这里往往聚集着很多有毒的昆虫，杀人越货的强盗；如果不幸遇上这二者任何一个，是不都会九死一生呢？
（3）受封建迷信思想，人们往往认为古庙中存在一些不好的东西，没有人入住的古庙更是增添了几分恐怖气息。我想这也是很多人不愿意去住古庙的原因，毕竟住古庙也需要一定的胆量和勇气。
相比古庙的种种危险因素，荒坟的安全系数就会好太多。尽管同样存在着恐怖因素，但至少不会有坍塌的风险，而且一般人也没有胆量在晚上靠近坟堆；这便能够让自己安然的度过整个夜晚。同时如果发现有不利于自己的情形，还能够借助开阔的地形及时逃离。
没有人愿意去的古庙，一般都是慌乱破败不堪的庙宇。堆满灰尘的佛像，吱呀作响的门框，随风呼啸的布幡，一般人白天进去了也可能被吓得脸色煞青，更何况在夜里呢。古时候科技并不发达，古人要想见到外面的世界只能自己出门远行。除了进京赶考的书生，常年押解货物的车行，流落在外的异乡人也是夜宿古庙的常客。古庙大多地处偏僻，来往百姓很少，因而强盗常在古庙出没。
他们提前盘踞在古庙秘密之处，等待着寻求落脚点的过客。夜黑风高的夜晚，古庙里本就弥漫着令人恐惧的气氛，加上强盗手持刀剑，面露凶相，古庙里的人也不敢反抗，只能乖乖交出自己携带的值钱物品。古人以金榜题名为荣，多少文人墨客寒窗苦读一心只为求取功名，然而赶考之路漫漫，很多学士在路上就已经选择放弃。其原因之一就是夜宿古庙。这些考生日夜兼程，不免遇上日落之时还找不到歇脚的酒馆客栈，为了遮风避雨，沿途路上的古庙就成为了他们不可避免的选择。
古人云，破庙已弃，其神已不在。意思就是被荒废的庙宇没有人再供奉，那么这里的佛像也就不会再显灵了。连夜乌云密布，风雨交加，书生夜宿古庙心中早已少了半分底气，赶考之路也就到此终结。而荒坟虽然人烟稀少，但是好在寂寥无声，若有任何风吹草动，夜宿者也可立即察觉。
因而文人墨客启程之时，长辈往往都会以这句俗语警示。古庙大多都修建的很早，其中的建筑材料随着时间的流逝侵蚀的也越来越多。遇上风雨交加电闪雷鸣的夜晚，支撑着古庙的断壁残垣保不齐就倒塌了。夜宿于此的百姓就有可能被倒下的柱子砸伤或者死亡。留在古庙里的尸体如果没有人发现，就会腐烂，最后变成一堆白骨。古人认为他们的尸首得不到安葬，魂魄也不能安息，就会环绕于古庙四周，彻夜发出哀鸣的嘶吼。每当有人夜宿古庙，这些亡故者的魂魄就会缠绕他们，让他们无法前行。
古人说“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”，依据是什么？
相信世上有鬼吗？不能信其有也不能信其无啊！毕竟好多奇事用科学是讲不清的。民间俗语有云“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”，古人行走江湖宁愿在荒坟处落脚，也不在古庙里留宿。荒坟一般地处郊外，荒无人烟，惊悚恐怖，而古庙不仅有香火供奉，而且还能遮风挡雨，留宿安身自是不在话下。
我们之所以有今天与古人的努力是离不开的，所以你永远不要觉得古人的认知程度低，就否认他们的智慧。当然所有的事情都是两面性的，我们不否认古人的智慧也不是代表古人所有的东西都值得学习。毕竟历史长河中总会有一些糟粕的，所以在对待这些经验之谈的事物时，我们一定要有自己的分辨能力。
“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”这两者古庙或者说寺庙历来都供奉着神佛，也是神鬼交流的地方。这些神佛白天超度人类，晚上便超度孤魂野鬼。到了晚上，寺庙孤魂野鬼集聚，阴气很重，人们留宿其中，难免会引起身体不适，严重的被鬼怪盯上，祸及终生。这种认识，虽然看起来荒诞不经，但在古代却很有市场，以至于在各类文学作品里屡见不鲜。《聊斋志异·聂小倩》中，书生宁采臣“适赴金华，至北郭，解装兰若”。兰若就是一座僻静的荒郊野寺。宁采臣在寺庙中碰到了千年树妖姥姥和其操控下的美丽女鬼，从此噩梦连连。
但很多古代剧里英雄好汉还是留宿在寺庙里，原因也不难理解，寺庙不仅是好汉们栖身歇脚的场所，也是推动故事情节发展的重要因素。寺庙成了好汉命运的转折点，栖身寺庙之后，好汉们也便走入了另一个波云诡谲的人生。
中华文化源远流长，在漫长时光的累积之下，我们的先人将他们的智慧总结下来，留下了一条非常通俗易懂的民间俗语。比如说“宁娶从良女，不娶过墙妻”“种瓜得瓜，种豆得”“不怕学不成，就怕心不诚”，这些俗语的言语虽然简短，但其中所蕴含的人生道理却是非常深刻的。不知大家有没有听过，“宁可夜宿荒坟，不可夜居古庙”这句俗语呢？听过的朋友又知道古庙为何如此让人胆寒吗？
现如今人们的生活条件非常好，就算是走到深山老林之中没有酒店，那也能找到民宿，总之不至于沦落街头。但是在古代可并不是这样的，那时的客栈并不像我们如今的酒店这样遍地都是。而且古时交通很不方便，一旦没有做好充足的准备，规划好每日的行程，那么露宿野外其实是常有的事情，那古庙到底可怕在那里？
其一，就要说到古代人的鬼神观念了，那时的人们认知有限，绝大多数的人其实都是很迷信的。而在我国古代的民俗中，在这些古庙里的鬼魂或者鬼怪的数量其实是很多的，一种说法是认为，由于庙中的神灵慈悲，不忍心看这些孤魂野鬼在外面无依无靠的飘荡，所以他们开放自己的庙堂，将这里给予这些孤魂野鬼们作为栖身之所。
其二，那就是在古代有一种现如今在我们社会看不到的职业，那就是山贼或者强盗。这些人其实并不像我们在文学作品中看到的那样劫富济贫，为民除害，反而他们其实都是穷凶极恶，打劫过路的客商，不仅谋财，有时还会害命。对于这些每天生活在荒郊野外的人来说，这些山林之中人迹罕至的古庙其实是他们非常喜欢的落脚点。而相比于鬼神，其实这些强盗的存在才是最为可怕的，毕竟鬼神谁也没有见过。
其实这句话的意思不是说古庙不好，也不是说古庙比荒坟可怕，而是想说明，以前的人大多都是为了赶路或者逃生，在外面风餐露宿，而古庙的话容易暴露，荒坟的话虽然说有点阴森，但是绝对安全，因为越危险的地方越安全。所以这句话是古人根据经验所得，并不是说明古庙有何可怕之处。
在古代，户籍制度并不完善，人口普查并未得到实施，一些既没有姓名又没有人认领的尸体只能被草草埋葬，连个墓碑都没有。这些尸体大多被葬在荒芜的山坡上，时间久了，杂草丛生，荒坟便由此而来。
庙宇最早是为了供奉祖先，寄托哀思。后来随着发展，有的用来敬仰菩萨，有的用来追悼文人武士，更有些用来敬畏自然。庙宇的存在已有几千年的历史。那些经历过战争讨伐，人烟稀少地区的寺庙则逐渐破落，佛像无人供奉，无人打扫，变成了满是灰尘，蜘蛛遍地的古庙。
“不可夜宿古庙”流传了几百年，古人得出此言有一定的道理。庙宇有房檐，可遮风挡雨，又是受过百姓香火的地方，看上去安全可靠，却蕴含着更大的危险。荒坟荒草萋萋，黑夜里更是伸手不见五指，但是只要克服心中恐惧，反倒是一个很安全的地方。
而古人流传着"宁可宿荒坟，不可夜居庙"的俗语，是因为有很多原因：其一，古人迷信，没有人愿意去的古庙，一般都是慌乱破败不堪的庙宇。其二，强盗出没，出于人身安全考虑。其三，古庙坍塌，因为古庙都很老了，难保会牢固。其四，远离喧嚣，比较庙里曾经承载了千千万万人的许愿。其五，等级观念，古人认为人神有别，不可惊扰了神仙。