第1个回答 2019-08-02
不是夫妻。大家去看看西游记和封神榜的原著，就知道玉皇大帝和王母娘娘的真正关系的来龙去脉了。由於篇幅有限，我就不在这里做过多的描述了。
第2个回答 2019-08-02
不是的，在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。
第3个回答 2019-08-02
其实王母和玉帝是同事，并非夫妻，也非母子。玉帝是统领三界的主宰，代表是最至高无上的皇权。而王母娘娘则只是掌管瑶池的，和玉帝压根就不搭边。而且，王母娘娘出生比玉帝早很多，他们压根就不是同一时代的神仙。皇天后土，玉皇大帝只有一个妻子，那就是后土娘娘。后土是道教尊神“四御”之一。她主管大地山川，所谓天公（玉帝）、地母是也。后土信仰源于原始宗教中的土地祟拜。土地是人们赖以生存的重要物质基础，人们称大地是“人类的母亲”。因此，后土被奉为社神。远古时代，与黄帝同列中央之神，汉建“后土祠”，有“皇皇帝天，皇皇后土”之说。
第4个回答 2019-08-02
在中国神话体系中，玉帝是三界之主，相当于人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。这也就是西游中为何如来佛祖听到玉帝的圣旨，也得赶快来报到的原因。
但是，玉帝是慢慢成为三界之主的。他原来的名字叫昊天上帝，到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝"，这个时候，他才成为众神佛之领袖。
天皇由人皇来认定，这个逻辑也让人醉了。也就是在这个时候，咱们民间才承认玉帝为三界之主。
其实，天上的排位是人间朝廷的扩大版，既然地上有皇帝，人们就想天上肯定有玉帝。四海之内皆由皇帝管，那天地之间则肯定由玉帝管了。
有了玉帝，是不是得有皇后呢？地上皇帝有三宫六院，那天上玉帝需不需要配三宫六院？这可伤透了道家人的脑子。
在一般人看来，玉帝的老婆就是王母啊，但大家为何不想一想，怎么又有一个母字呢？为何不叫玉皇后什么的？难道王母根本不是玉帝老婆，而是他母亲？
其实，王母早期不叫王母，前面还有一个“西”字。西王母的出现，就比玉帝早多了！
王母亦称金母、瑶池金母、人名叫做瑶琼。她是传说中的女神。原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传她住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。
晋朝葛洪的《枕中书》中记载：天地初开时，有元始天王，元始天王与太元玉女通气结精，生天皇西王母。所以，在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系！！！她是女仙之首，掌管昆仑仙岛！而东王公是男仙之首，掌管蓬莱仙岛，他们常常相会。而玉皇为群仙之首，众神之皇。
因此，玉帝是西王母的上级，两人并非夫妻！
《山海经》对西王母有描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”她住在“昆仑之丘”的绝顶之上，有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽，每天为她叼来食物和用品。
可见，西王母长得很吓人，也不像能生得出娇滴滴七仙女的样子。
在《西游记》中，玉帝与王母是什么关系呢？其实原著是有定论的。
在原著第五回，七衣仙女来到蟠桃园摘桃，却被土地、力士同齐天府二司仙吏挡在了门外。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”
什么叫懿旨？对皇帝的诏令称为圣旨，对皇太后或皇后的诏令或指令称为懿旨。
也就是说，在西游记中，王母要么是皇太后，要么是皇后。皇太后显然不可能，一是玉帝肯定不是她生出来的，二是在安天大会上，玉帝命令她给如来献礼，她就很快赶来了。如果是皇太后的话，玉帝还要向她请示。
所以，王母只能是皇后。玉帝与王母是夫妻。
第5个回答 2019-08-02
不是夫妻关系，两个人只是仙界的执法者，只不过一个管理女性朋友和仙人的伦常法纪，另一个则是官爵升迁与褒奖责罚之人，两个人都掌握着生杀大权，遇到下属有分歧时，都会开会讨论一下，只不过那时候的法纪观念与现代有很大不同。