一、“语文味”的基本认识----明学科个性
有人问一位著名的雕塑家：“你是怎样把石头雕*像的？”雕塑家答道：“把石头上不是人像的地方去掉。”我常常这样想：语文教学也应该“删繁就简三秋树”，尽可能的把与“语文”无关的内容或删或简去，努力使课堂充盈着浓浓的语文味。
语文味是什么？所谓“语文味”指语文课堂教学中表现出鲜明的语文学科的特点。具体讲，即在富有情感意味的教学环境中，教师引领学生积极主动地通过典型的“语言作品”的品味和模仿，在各种“语言实践”中，内化言语和精神的收获后，外化为各种“语言作品”，逐步形成该年段学生必备的语言能力。
在长期的语文教学实践与研究中，我感到“语文味”最根本的一点在于把握语文的基本属性。叶老曾这样说，“什么是语文？平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”叶老的“语文”就是口头语言和书面语言的合指，“语文”一词涵盖了人们听、说、读、写的行为和“语言运用”的结果。那么按照语言研究的最新理论，听说读写的行为及其结果，都应该属于运用语言的行为和产物。
于是，我思考着：
第一，“语言形式”是语文教学的重点。在生活中，我们读一篇文章着眼点往往在于获取这篇文章所反映的内容，是“得意忘言”的，但在语文教学中，我们的目的不仅要注意文字负载、传达的内容，更关注内容是如何表达的。老师高超的教学艺术，不仅反映在引导学生通过读文，在认识上、情感上习得和积淀语感，而且更表现在引导学生品味语言，思考这样的思想感情为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达的理由，从而懂得运用语言的规律。如学习朱自清写的散文《春》，绝不是为了记住春天具有“春风美”、“春景美”、“春雨美”等知识，而是学习朱自清先生如何通过关键词句来描绘春色的，如何将情感用恰当的语言表现出来的，如何组织文章的结构等，这才是我们要学习的着力点，——其他课程（外语除外）是借助语言学习蕴涵的内容，如数学课以数学原理即数学公式定理作为教学内容，历史课则把中国、世界历史发展的进程作为教学的内容······它们以各自不同内涵的语言内容为教学本体，惟独语文以语言形式为教学的主要方面。比如，三年级上册的教材《花钟》教学可定为侧重训练语言表达的多样性，《蜜蜂》的教学可定为侧重训练语言表达的准确性，《玩出了名堂》的教学可定为侧重训练语言表达的条理性等。这样，才会更有效地促进学生的语言发展。
第二，“语言能力”—— “语言”与“精神”同构共生”是语文教学的目的。这里的“同构共生”不妨认为是学生的言语表达能力和心灵世界携手走向丰妙的境界。也就是说，既要丰富和优化学生的语言系统，使之拥有适合年龄阶段的言语能力，又要完善和丰富学生的精神境界，使之情趣情思越来越丰妙。但后者绝不是游离在外，必须是融入前者之中。
的确，语文教学具有目标多元的特点：知识目标、能力目标、德育目标、情感目标、审美目标等等，如果抓住了“学习语言”这个根本目标，就可以使多元目标在语文教学过程中达到和谐的统一。这是因为：一、母语是民族文化和民族精神的载体，学生学习母语的过程，不仅是掌握本民族语言的过程，也是他们接受民族文化和民族精神的洗礼和熏陶的过程。正如德国哲学家、语言学家洪堡特所说——“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的统一程度超过了人们的任何想像。”把语文课程的根本任务定位在学习语言，正是包含了语文课程应有的丰富内涵。二、在语文课上，学生面对的语言不是没有任何意义的抽象的符号，而是承载着丰富的人文信息的“语言成品”——一篇篇文质兼美的范文。学生在语文课上阅读这些范文，学习、揣摩、品味、吸收它们的语言的时候，自然就受到这些语言所蕴含的丰富的人文信息、人文精神的积极影响和熏陶。
二、“语文味”的教材构建——走出一本书
今天的教学环境已经发生了很大的变化，凭借网络等现代信息技术支撑起来的庞大的知识世界，为师生的教学活动提供了十分丰富的资源。我们对“教材”的理解再也不是局限于单纯的某一本教科书，而应看作是教师教学行为中可利用的一切素材和手段，其中包括师生所涉及到的社会生活、各种视听电子教材甚至网络等。北京小学的“走出一本书”的教材观引领全体语文教师拓宽视野，在用好主体教材——人教社版本语文教材的同时，相机融合其他版本的内容以及利用学校摇篮书屋的资源指导学生学习语文，帮助学生提高语文素养。为使自己的教学充盈浓浓的语文味，在教材内容构建和教材使用策略上我不断地探索，力求形成自己的特色。
（一）教材内容构建
1、达标教材——学习课本语言。达标教材指的是人教社教材中的内容，适当补充北京版、江苏版、语文版和其他版本的课文组成的内容。教师在教学中引领学生重品读，重积累，重运用，引领学生逐步习得语文学习的方法等，以达成某一个教学阶段的基本教学目标。此类教材可视为学生成长之中的“正餐”。
2、固本教材——学习“精粹语言”。固本教材是指按学生年龄和认知特点分册编排的古典文化及当代优秀散文诗歌诵读材料。教学目的为滋补语言文化，接受古今经典文化的熏陶。教学要求为或背诵或朗读。诵读时间为晨读光阴，我和学生一起学习。这类教材可视为“强身健体”的“补品”。
3、拓视教材——学习“伙伴语言”。拓视教材指的是学生自主选择的儿童刊物、网上信息、音像资料，图书报纸等或老师每周通过班级博客向学生推荐的经典美文。
学习目的是使学生在阅读中精神空间不断扩大的同时，不断增加语言的积累量，不断增强语言运用能力。这类教材可视为补充需要的“零食”，
（二）教材运用策略
1、教材内容以重组为基点
重组思路为：第一，以“作家”重组。即是将同一位作家的作品组合在一起教学。如教学巴金的《海上日出》时，将这篇文章与自编的《诵读本》和学生拓视材料《亲近母语》中的巴金的其他文章《繁星》等组成一个新单元让学生学习，从而感悟巴金文笔的魅力。又如学习课文中古代诗人李白、杜甫，现代作家冰心、老舍的作品时，也配合着拓展阅读他们的其他作品，这样可以更全面地了解这些诗人和作家的作品和写作特点。
第二，以“题材”重组。即同一题材如“惜时”、“友谊”、“感恩”、“祖国大好河山”等文章组合在一起。像教学第九册第三单元《特殊的礼物》等文章时，结合当代学生的特点——物质生活丰富后对父母的亲情却体会很少，甚至熟视无睹，于是便推荐学生阅读萧云儒的《我的母亲》、朱自清的《背影》、丰子恺的《母亲》等文章。通过同一题材的不同文章的学习，开拓视野，感悟同一题材的文章在构思、表达方面的不同特点，提高运用语言来表达思想的能力。
第三，以“体裁”重组。即把相同体裁的，如写人的、记事的、状物的等文章组合在一起进行教学。如教学第九册第一单元时，主体教材中已有的课文是《桂林山水》和《火烧云》，我将其他版本中的课文《镜泊湖奇观》和学生拓视材料中《新语文读本》中写景状物的文章共五篇也引进了教学单元，引导学生在广泛的阅读中积累语言，习得语言运用的方法。
2、教学层面表现为课型整合
在使用教材时我将阅读、写作、口语交际和综合性学习有机地组合在一起。如教学《武松打虎》一组教材时这样安排：第一，在阅读指导课上，通过指导学生学《武松打虎》，感受如何读名著的一些基本方法。第二，在拓展阅读课上，朗读《诵读材料》中的鲁智深的外貌描写一文，阅读《亲近母语》中的《宋江是一个什么样的人物》和《可爱的李逵》两文。第三，在口语交际课上，学生围绕“我认识的水浒人物”表达自己阅读体验，畅谈自己的读书感悟。再如，第十册课文中有几篇童话、科幻、寓言作品，选文较为新颖，想像奇特。教学这个单元，首先带领学生学习教材中的几篇课文，接着发挥教材的辐射功能，开展“故事大搜寻”活动，让学生分小组去搜集神话、寓言、童话、科幻作品。然后，召开故事会，让学生讲自己搜集的故事。再之进行编故事比赛。最后，召开“梦想大展示”的主题班会。学生把自己所读到的或自己编写的故事，改编成小品，自导自演。这样将阅读教学延伸到了综合性学习、口语交际、习作等多个领域，进一步体现了使用教材的整合功能。
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