二字开头的成语

如题所述

第1个回答  2022-07-10

二字开头的成语大全

  【二字开头的成语及其解释】:

  【二八佳人】:二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。

  【二把刀】:称对某项工作知识不足、技术不高的人。

  【二分明月】:古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

  【二虎相斗,必有一伤】:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

  【二惠竞爽】:比喻两兄弟都是好样的。

  【二龙戏珠】:两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。

  【二人同心,其利断金】:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

  【二三其德】:二三:不专一。形容三心二意。

  【二三其意】:即三心二意。指心意不专一,反复无常。

  【二竖为虐】:竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。

  【二桃杀三士】:将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

  【二心两意】:形容意志不专一、不坚定。

  【二姓之好】:指两家困婚姻关系而成为亲戚。

  【二一添作五】:本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

  【二缶锺惑】:用两种容量不同的器具来量粮食,怎幺也量不清。比喻标准不一,是非不明。缶、锺:指量器。

  【二满三平】:同“三平二满”。

  【二三君子】:犹二三子。

  【二童一马】:南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

  【二缶钟惑】:二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

  【二话不说】:不说任何别的.话。指立即行动。

  【二心三意】:想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。

  【二者不可得兼】:两项之中只能得其一,不能兼而有之。

  【二八女郎】:二八:指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子

  【二百五】:指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人

  【二次三番】:蕃:遍数。不止一次,反复的

  【二道贩子】:指非法地买进卖出商品以获利的商贩

  【二帝三王】:二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王

  【二而一】:一演化为二,二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源

  【二杆子】:指人的脾气莽撞、火爆

  【二话没说】:指很干脆地采取行动

  【二流子】:不务正业游手好闲的人

  【二卵弃干城】:卵:鸡蛋;干城:捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节

  【二人同心】:比喻只要两个人齐心协力,就会无往不胜

  【二三其操】:二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常

  【二三其节】:二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常

  【二竖为灾】:竖:小子;二竖:指病魔。比喻疾病缠身

  【二桃三士】:士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人

  【二五耦】:耦:两人耕地,比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸

  【二仙传道】:两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

  【二旬九食】:旬:十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦

  【二意三心】:形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定

  【二者必居其一】:居:占。只能在两者中选择其中的一种

  【二者必取其一】:只能在两者中选择其中的一种

  【二罪俱罚】:罚:处罚。前后两桩罪过一并处罚

  【二字开头的成语】:

  二帝三王  二八女郎  二仙传道  二分明月  二三其节  二三君子  二话不说

  二竖为虐  二桃三士  二三其操  二道贩子  二童一马  二罪俱罚  二旬九食

  二满三平  二人同心  二竖为灾  二惠竞爽  二三其意  二缶钟惑  二心两意

  二意三心  二三其德  二龙戏珠  二缶锺惑  二心三意  二八佳人  二次三番

  二话没说  二姓之好

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第2个回答  2022-11-08
二开头的成语并举例解释如下:
二话不说、二道贩子、二旬九食、二三君子、二三其德、二心两意、二八佳人、二罪俱罚、二帝三王、二八年华、二仙传道、二三其操、二缶钟惑、二十四友、二姓之好、二人同心、二龙戏珠、二竖为灾、二竖为虐、二三其节、二心三意。二话不说:不说任何别的话。指立即行动。
出处:老舍《四世同堂》九八:“‘日本鬼子完蛋了,投降了,’方六低声回答。
丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样,把眼睛闭了一闭。二话不说,回头就跑。”二三君子:犹二三子。出处:《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》:“故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。”