芸芸众生，万物和谐。聆听大地之音，欣赏天空之美。究竟是谁带来了安逸的生活和不凡的创造？是始祖？他给予了人们智慧。
是自然？他给予了人们能力。是烈士？他给予了人们和平。都不错，然而它们的归结点是给予的事物。由此推论，生活和创造是由懂得给予、能够给予的神秘事物所产生，那就是灵魂。灵魂，即附于体内的能够感受一切、传达一切的主导，它就相当于车内的轴承。
人主要由肉体和灵魂组成，肉体保护灵魂，灵魂支持肉体。人若离开了灵魂，就剩下一个毫无意义和价值的躯壳。灵魂决定人性，人性的善恶之分就是由灵魂的好坏所定。所指“好坏”是指思想的文明的程度。思想超凡，则灵魂超凡，此人也就不同于尘俗之人；思想陈腐，则灵魂陈腐，此人也就堕于尘世之中而不懂得上进。
然而，一个人的受教育程度又决定着思想程度，所以，灵魂的基础是知识与能力，知识又给予灵魂能力。灵魂不断充盈，以知识为“造人工具”，执掌一个人的行动。
综上所言，人由灵魂主宰。世间万物皆有灵魂。有生命的物体具有生命的灵魂，无生命的
物体具有自然的灵魂。万物之形成，万物之运动，皆在于灵魂之创。所以，世界是由灵魂主宰。
因为有灵魂，人们发挥高超的智慧，取得了非凡的成果；因为有灵魂，人类才有感觉，才能尝受世间甘苦；因为有灵魂，人们才能用脑子、用思想看世界，才有了教育全人类的哲学和人们常说的字眼——人生。
一个人，若拥有一个高尚、非凡、至上的灵魂，达到纯美、纯真、纯善的境界，会集天地之间的德与力，成为纯洁的化身，那是多么幸运、多么幸福啊！
有些人具有先天性的美质，却堕向尘世，玷污了灵魂；有些人利用先天性的美质，加上后天的感化，升华了灵魂；有些人忘却先天的不利条件，经过后天的不断努力，重拾灵魂；有些人因先天的不利条件而一直堕落，甚至抱怨他人，抱怨自己，抱怨命运，以致成为一代罪人。这些不同的人拥有了属于自己的灵魂，不同的灵魂加上不同的处世态度，完成了不同的自己，完成了不同的人生。
灵魂，主宰着自己，主宰着人类，更是主宰着世界。
想让灵魂超凡，想让自身脱俗，想让思想先进，想让成功更近，想让梦想不再是梦，知识就是基础，掌握知识，是取得一切的前提，也是最明智的选择。
深入灵魂的热爱
在百种花草中，有许多美丽而漂亮的花草，比如是：亭亭玉立的红玫瑰，代表英雄烈士的英雄花 木棉花，呼唤春天的桃花，勇于攀登高峰永不低头常常居高临下的爬山虎。其中，我最喜欢的是能在冬天里寒风袭袭和大雪纷纷的环境条件下仍然顽强地开花的梅花。
我为什么喜欢梅花？是因为它美吗？是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。 千白丛中一点红 。开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么？是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒？谁能不被它征服？谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢？
我爱梅花，爱的是梅花傲雪斗霜的性格，爱的是梅花谦逊的精神。爱的是 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 爱的是 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。梅花之所以能排在 四君子 之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神！ 梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道 梅花香自苦寒来 的艰辛；梅花俏，却 俏也不争春，只把春来报。 梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！
梅花对你我是深入灵魂的热爱！
你要的是15北京高考作文，本文供参考！
屈辱、抗争、探索，这就是整个中国现代史。
特别是当日本帝国主义的铁蹄肆意践踏中华大地，中华民族到
了生死存亡的紧要关头的时刻，无数的爱国志士浴血奋战，前仆后
继；海内外中华儿女，不分老幼，团结一致，艰苦奋斗。才使得中
国创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。
在中国抗日战争中涌现出来了许许多多爱国志士，这些英雄人
物的爱国心，正是中国的脊梁，民族的灵魂。杨靖宇是无数抗战志
士中的一名。1939年的终天，在一次战斗中，因一参谋的叛变
投敌，暴露了作战行踪，遭到敌人的追杀。最后就身边仅有的两名
战士也不幸牺牲。此时的杨靖宇被敌人重重包围，孤身一人病魔缠
身，饥寒交迫。但他全然不顾敌人的百般诱降，单枪匹马与敌人顽
强斗争，至死他都面无惧色，直到最后英勇就义。敌人不敢相信在
缺粮半个月且温度在零下20摄氏度的情况下，杨靖宇能坚持最后
。于是将他的尸体解剖，发现他的胃里全是草根、树皮和棉絮，没
有半粒米饭！他的热血洒满了大地，他的爱国心永远活在人们的心
里！
新中国成立后，雄伟的天安门广场中央，树起了一座高大的石
碑——人民英雄纪念碑。以此纪念近百年来，为中华民族的独立、
解放而献身的无数先烈，他们都是伟大的爱国主义者，是中华美德
最伟大的体现者。他们的伟大之处就在于，当国家需要他们的时候
，他们毫不吝惜自己的生命，用现身的方式完成自己的爱国志愿。
美德是人类精神美丽的花朵，爱国是中国人民的光荣传统。中
华民族历经五千年不衰，就是因为中华民族是一个无比优秀的民族
，有着强烈的爱国之心。解放后，中国人民怀着这颗爱国之心，献
身于祖国的建设之中。邓稼先不顾条件落后，经验不足等困难，毅
然领导许多学者和技术人员成功的设计了中国的自己的原子弹和氢
弹。为中国人民从“任人宰割”到“站起来了”做出了巨大的贡献
。这样的事迹还有很多很多……
我们今天的中学生，将是明天的栋梁。因此我们在学习文化的
同时，更应该去学习怎样爱国。孙中山先生曾说过：“做人的最大
事情是什么呢？就是要知道怎样爱国”爱国就要坚定不移，致死不
变。爱国就是要以建设祖国，保卫祖国为至上。
做为新世纪的少年一代，我们生活在科技日新月异、社会飞速
发展的时代。我们怎样做称得上爱国呢？我认为：首先要认真刻苦
地学习基础文化知识，为将来报效祖国打下坚实的基础；其次是加
强综合素质方面的锻炼和学习，争做德、智、体、美、劳全面发展
的优秀少年；再则是多读歌颂爱国主义的书籍，学习革命先烈热爱
祖国、热爱人民、不怕牺牲的伟大精神。
以革命先烈为榜样，用他们的精神鼓舞自己、激励自己，做一
名有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，将来为社会主义
建设贡献自己的力量，为人类最美好的理想——共产主义奋斗终身
热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”作为“八荣八耻”的第一条，是社会主义荣辱观中最基础、最核心、最具鲜明特色的内涵和要求，是其他荣辱的前提和基础。国兴则人民同受其福，国衰则人民俱受其失。热爱祖国既是每个公民的权利，也是每个公民的义务和责任。危害祖国不仅是一种羞耻，而且是一种犯罪。
热爱祖国是公民的道德规范，不是空洞的口号，是一种行为要求，是由一点一滴的具体行动的组成的。它存在于我们日常生活中，存在于我们的一言一行，一举一动之中。这就是通过本职工作来体现对祖国的热爱，要以创新为灵魂，以科学的方法，出色的工作，高效的做事，为国家创造物质与精神的财富，就是“热爱祖国”。作为中学生，我们要做的无非是两个字——读书——为中华之崛起而读书。
同学们，你们热爱祖国吗？热爱祖国，就要让祖国强大。
“心中无祖宗社稷，眼里无百姓福祉。”危害祖国为耻皆因为祸国者在关键时刻出卖国家和民族的利益以换取自身的荣华富贵。无论是秦桧陷害忠良的丑恶行径，吴三桂开关放虎的背叛之举，李鸿章签约卖国的腐败无能，还是汪精卫集团认贼作父，卑躬屈膝的奴才本相，他们无疑是，祖国的耻辱，民族的罪人。
“以热爱祖国为荣，危害祖国为耻。”这是历史传承的必然，也是现实呼唤的结果。
同学们，中国，我们的祖国，它的繁荣、强大，绝不需要我再次吹嘘。纵观当今世界经济强国，美国无疑是头号强国。而我们口口声声称日本人为“小日本”，孰不知日本经济水平仍在中国之上，亦是五强之一，而仅次于美国。这些我不说，大家也知道，它们能成为经济强国，一定有他们的道理。我们要学习它们的地方还很多，这更要求我们以强大的知识力量武装自己，武装我们的国家。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。我们的努力，必将换回祖国无与伦比的强大。
竹子精神
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情.南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首.然而,梅必竟有“花”.而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象.我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”.这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存.尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔.千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜.
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上.当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照.当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里.到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿.暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨.难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看.”竹,拥有永不消失的春天.
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者.竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格.竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒.清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花,免撩蜂与蝶.”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候.
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅.刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性.“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹.”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格.
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献.竹的一生是奉献的一生.竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬.竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有.在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系.竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热.有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲.”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部.这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪.”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春*.竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌.竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页. 垊_ 2014-12-10
记得那次有趣的体育课，我们进行了一场有趣的打排球比赛，现在想来，还使我念念不忘呢。
操场上，有的踢毽子，有的跳长绳，有的打羽毛球，每个人都选择了自己喜欢的活动。我呢，两手插在口袋里。不知做什么好。这时，老师拍我的肩膀说：“蒋如宇，你想玩什么？”我一脸茫然，“那里有一个排球，你去找几个小朋友打排球吧！”“你去哪里，和女生一起打排球吧！”
我来到排球场，所有的女生叽叽喳喳地说：“我们全体打一个人。”老师站在公平的立场上说：“五个女生和蒋如宇站在一起，其余的站在一旁。
比赛开始了，我先发出一球，我先把球抛向了空中，挥动右手，把球狠狠地打过了球网，女生们双手交叉想把球拦在网中，我的力气太大了，它们哪能抵挡得住，球在空中划过了一道弧线，到她们的网内，我们赢了。你一球我一球，我们正打得热火朝天，把周围的同学深深地吸引住了，也纷纷加入到我们打排球的行列中，我们的队伍一下子壮大了起来，我定睛一看，新增的队员中，有不少还是刚才我们的敌手呢！我开玩笑似地说：“我国的地方有限，再来的话我们“国家”就要季挤爆了，哪里“生”从哪里会吧！女生不屑一顾的说：“切，你们不就是不我们绝吗？有什么了不起！”在嘻嘻囔囔的争吵中，我们有重新组织了队。我们队员把球抛过了网，对方球员狠狠扣杀。。。。。。。
“叮铃铃”下课了，自由组队打排球真是太棒了，友谊第一，比赛第二，我们在欢笑声中结束了这场体锻课。
深入灵魂的热爱是怎样的？大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝
波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么？祖国，大自
然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的
家？又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌？其实不管
怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪
寄托，都是足够幸运的。
我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一
个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开
始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚
至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱
，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该
是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也
只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻
唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起
奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。
其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的
经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的
魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种
力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种
热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。
我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄
托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给
予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵
魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜
欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那
一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。
我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世
界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，
愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都
给予我们生命的洗礼。
深入灵魂的热爱文一
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。
纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。
似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。
在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个 还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。
当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。
国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。
在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。
遍地窑坑，故名大北窑!
聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。
谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。
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