在繁华俗世之中，聪明与愚笨之间的最好区别，就是能否深度思考。
在遇到问题的时候，愚笨之人只会站在自己的主观角度去思考和评价，从不懂得站在对方的角度去思考，也不懂得抛开表象看本质，这就是最大的一种愚笨。
反之，精明之人则能够在事物发生的时候，剖析最深度的东西。
我们不提倡小聪明，但是我们提倡的大智慧，而能够站在对方的角度去思考，剖析最本质的事物就是大智慧。
这句话的意思就是说：“文饰毁灭了质朴，广博淹没了心灵，这样以后人们的内心就会迷惑纷乱，无法返归到一种恬淡的性情之中，无法恢复自然的初始。”
庄子的思想就是返璞归真的一个道理，有的时候愚笨之人的心思，也会被世俗的一些外物迷惑了心智，掩盖了内心的本质。
即便是面对一些人云亦云的“真理”时，也不可轻易的相信。
因为有的时候，众人的观念未必是对的，就好像现在很多人都在追求名利的一个思想，也未必是完全值得遵守和提倡的。
在《战国策》之中，记载了这样一个故事：
曾参是孔子的弟子，道德高尚，他和母亲住在费地，有一次有人告诉曾参的母亲：“你儿子曾参杀了人。”
曾母相信儿子的品德，就镇定的说：“我儿子不会杀人的，你们搞错了。”
过了一会儿，又有一个人跑过来对她说：“曾参杀了人。”
他的母亲依然很镇定，还像原来那样织布，没理会。过了一会儿，第三个人又告诉她说：“曾参的确杀人了。”
这个时候曾参母亲特别害怕，扔下织布的梭子就跑了，后来才知道，当地有一个和曾参同名的人杀了人。
流言是非常可怕的，如果一个人不懂得辨别真伪，冷静的去分析和处理，就会被表象所迷惑。
当一个人说一件事情的时候不值得相信，如果很多人都在说的时候，很多人就误以为真。
但是有的时候大众的观念也是错的，在这种情况之下，学会抛开表象看本质，站在更深化的角度去理解，才能更好的去认知一件事情。
卓文君和司马相如私奔之后，两人回到成都，但家中贫困，卓文君的父亲卓王孙也非常生气，一文钱都不给卓文君。
相如和卓文君商量之后，又回到了临邛，把马和车辆都卖掉，买下了酒铺卖酒。
相如自己穿着形状像牤鼻的裤子，和酒保一起干活，并且当街去洗酒器。卓王孙听说之后觉得脸上无光，派100个奴仆去伺候卓文君和相如，并且给钱百万，于是他们回到成都又成了富人。
卓王孙并不是真的喜欢司马相如，他实际上是害怕有损自己富家豪门的颜面。于是，司马相如就抓住了卓王孙最在乎的一个地方“面子”，然后以此为切入点，最后达到了自己的目的。
我们并不提倡大家以狡诈的心思去达到自己的目的，但是司马相如能够看到卓王孙的弱点，却是很高的智慧。
因为他能抛开表象看本质，抓住最本质的东西，这样的人，一定能够与成功为伍。
任何一件事情，表面呈现的与实际存在的都是有一定差别的，而很多人去认知一件事情的时候，都会掺杂着主观 情感 的因素，会模糊了事物的本质。
更何况有的时候还会遇见别人以讹传讹的谣言，所以更不可信。
我们对于任何事情都要探寻本质，找寻最合理的准确点，这才是一种正确思维。