德国哲学家雅斯贝尔斯在其《历史的起源和目标》一书中提出了一个著名的概念——“轴心时代”，人们对这个自评为“生存哲学家”的“生存哲学”褒贬毁誉不一，但是“轴心时代”却知之受到人们的亲睐，至今被人们广泛使用。他注意到遮掩一个奇特的历史现象，在公元前800
到公元前200年间产生的精神过程似乎建立了一个轴心。这六百年间，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们所产生的思考与创造都形成了不同的格子的文化传
统，形成了现代各个主要的文明轴心。
雅斯贝尔斯说，历史按纵向发展成四个部分，传说和神话中的“普罗米修斯的时代”，古代文明产生的时代，轴心时代以及科学和技术的时代，他认为轴心时代是最重要的。
那是一个“左右着人类的整体精神历程”的时代，一个超越时空领衔人类思想的“轴心时代”。 这个时间段涵盖了人类文明史中思想高峰，不分东西不分地域不分类别。四大文明古国里的比肩人物林立交织：苏格拉底、释迦摩尼、孔子、老子，庄子、孟子、亚里斯多德。在这个时代里，是老死不会相遇的思想巨擘们共同缔造的关于人与人（古中国）、人与自然（古希腊）、人与超验世界（古印度）关系的终极思考高峰。有这样的一层思想在时空的耕耘中萌发参天，独立后世，历经时空轮蚀，依然被返场咏叹会话索迹。弥久愈浓。
参考：
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