羊山石城地处绍兴北郊齐贤镇内，与东湖、吼山、柯岩并称为绍兴四大著名石景。是日，独行前往一睹风采。
南宋
《嘉泰会稽志》载：“羊石山，去县三十六里，山上有石如羊，故名。”羊山石系火山碎屑岩，含铁质，耐磨耐浊，抗压力强，节理性好，塥头大，可开凿大幅石块和超长石条，适用于构筑城墙、海塘、江堤、水闸、桥梁、庙宇大殿柱梁，是古越一处采石历史最早、规模最大的采石场地。采石于春秋越国勾践时代始，距今已2500年矣。隋朝开皇年间（581—600），水师总领杨素奉命渡钱江平息越州豪强高智慧叛乱后，镇守越州，被封为越国公。杨素为防豪强再次起事，着手组织民工，大规模开凿羊山之石，在蠡城基础上扩建越州罗城（罗城即外城，相当于今绍兴市老环城）。唐宋及明清历代，山阴、会稽两县北部沿海平原，凡修建海塘、江堤、水闸、避塘、纤道、桥梁及庙宇柱梁，亦大多采用羊山石。羊山石时为越地著名优质石材，应用面广，开采量大，成为周边村落居民的一大产业，石材销路及至方圆百里。至清代晚期，整座羊山已成为一个由无数残岩剩石组成的石矿遗址，石岩业遂告终止，史称石城。此后水溢泉涌，风侵雨蚀，遂为风景之地。羊山以己之身，为民造福一方。
因无尽开凿，羊石山原来的山势山貌荡然无存，所谓有石如羊之“石羊”亦不复存在。当时凿石者并无从山水景观着想，只是为采石需要，拣其坚硬的、完整的、宽厚的用之，松脆的、斜角的、单薄的则等弃之。经千百年来的自然风化剥浊、穿孔、裂坍，给这方残山剩水勾勒成一幅“峭壁巍峨，孤峰兀立，池水荡漾，异石罗列”的奇趣景象。
漫步羊山石城，若大个景区仅我一人和徐徐来风，只见数十峰百潭千丈壁奇景环绕静候。石景琳琅满目，巧夺天工，令人叹为观止。岩峰连绵，千姿百态，笔架峰、拇指峰、龟鳖峰、锦屏峰、天柱峰、观音朝佛，峰峰逼真，引人遐想。峰下石阶起伏，小径逶迤；壁边石池、石潭星罗棋布，数不胜数；池潭水脉相通，泉水叮咚，流水潺潺。一峰高数十丈，峰顶有小树伸展神似黄山之梦笔生花。羊山天池，位于石城西南巅峰，其池水却终年盈满，深不见底，百日无雨不干涸，真是神奇。天池下方另有一泉，水清澈，味甚冽，传说八仙之一吕纯阳曾到此采掘草药，给人治病，他饮用过此水，被后人称为“纯阳泉”。西南向又有一峰，拾级而上，凭高眺望，远山近水，尽收眼底，可谓石城之“妙高台”。
羊山石城素为越中名胜之地，从摩崖碑版和文史资料见证，明清两代及民国时期，有众多文人墨客，名士贤达曾到此游览观光，寄情山水，抒发心灵，留下了不少题句、诗篇。清代咸丰年间，会稽举人、御使宗稷长游览羊山，对羊山石景、水景感受颇深，便留下了《羊石山壁铭》一文，文曰：“开皇所凿，武肃所保。叱羊如龙，风雷震踔。一角去邪，三泉润桥。福下土方，灵境天造”。石城景象粗犷而柔美。电视剧
《西游记》、《女儿红》等剧组均在此取景拍摄。现今，当地镇政府正在进行规划，拟将羊山石城逐步开发建设成为具有江南石文化、水文化特色的旅游观光休闲胜地，现已在低处崖壁刻雕有石佛，名曰“百佛城”。
羊山石佛与石城遥遥相对，相距不远，石佛凿于一峰孤岩之中。匠人们先在峰上凿出一窟，又在窟中留石，凿为大佛。石窟高三丈，周数十步，其空间正好容纳石佛全身。石佛高约二丈，两手扶膝，圆额丰颊，面呈慈祥，气韵生动。
羊山风光，名不虚传。
人们现将绍兴平原风光称之为“鉴湖风光”。古鉴湖，这个我国历史上东南地区著名的水利工程和最早最大的人工湖泊，是东汉会太守马臻在顺帝永和五年（140）主持修建的。古鉴湖的筑成，标志着绍兴地区开发史上的一次重大的跃进，最终造就了9000余顷旱涝保收的良田，为绍兴最终发展成为鱼米之乡奠定了坚实的物质基础。同时，古鉴湖的筑成还带来了始料未及的效益，那就是极大地美化了绍兴的自然环境，并以其独特的山水风光成为古代的旅游的一个热点地区。
李白、杜甫、陆游、
白居易、元稹、贺知章、孟浩然、宋之问、徐渭等都在此留下了大量脍炙人口的咏湖诗篇。今天的“鉴湖”自南宋时期大致定型，完整意义上的鉴湖早已变成了一个历史概念。
绍兴的山水发展至今日早已超出“风光”的范畴进入到了“山水文化”的层次。在长期的实践活动中，人们根据当时的需求和力量，对山水加以利用和改造，使之符合自身的目的，从而成为人类文化的有机组成部份。相互之间不但长期共存，而且相互联系，彼此制约，深层互渗，从而复合出绚丽多彩的山水文化现象。
陈桥驿先生在他的《绍兴水利史概论》中说道：“绍兴，这个良畴沃野、河湖交织的鱼米之乡，它其实是历史时期水利事业的产物。”
羊山亦属古鉴湖和鉴湖范围，我把它视为绍兴山水文化其中的一处缩影。