《
孔乙己》的环境描写很独特。文章开头占用三个自然段描写
咸亨酒店，为孔乙己出场做了铺垫。咸亨酒店独具风格：曲尺形的大柜台；随时温酒的方式；下酒的小菜——盐煮笋、
茴香豆、荤菜；“短衣帮”靠柜外站着，买一碟盐煮笋或茴香豆做下酒物；长衫主顾则踱进店里“要酒要菜”，“慢慢坐喝”。这其中一长一短，一里一外，
一荤一素，一坐一站，鲜明地对比揭示了顾客贫富的悬殊，阶级的对立，这是旧社会的缩影。小说第2、3段介绍“我”的职务，“我”的见闻，实际是写出
封建社会那令人活泼不得的阴冷的一角：气氛单调、无聊，人与人之间对立、欺诈、猜疑、冷酷。孔乙己处在这样的环境下“穿长衫”又“站着喝酒”的特殊地位，揭示了孔乙己与社会环境的尖锐矛盾。孔乙己既不肯脱下长衫，放下知识分子的臭架了，不肯与劳动人民为伍，又摆脱不了穷困潦倒的境遇，这就决定了孔乙己悲剧的必然性。
小说除了描写孔乙己活动的环境咸亨酒店外，还多次描写人们的笑声。笑的背后蕴含着深刻的社会背景，这同样是小说社会环境的续写。孔乙己在人们的笑声中登场，在人们的笑声中演丑剧，最后他拖着断腿在人们的笑声中消失了。
鲁迅先生为什么用这样多的笔墨描写人们的笑呢？
首先孔乙己自身可笑。他的容貌、服饰可笑，他满口“之乎者也”教人半懂不懂可笑，他在人前总是摆出读书人的架子，卖弄学问，假斯文，迂腐不堪可笑。他这样可笑，是
封建科举制度摧残了他的灵魂，是封建社会造成的。
“短衣帮”、“小伙计”、孩子们笑孔乙己，是对孔乙己迂腐、自命清高性格的嘲笑，这些人缺乏同情心，是麻木、不觉悟的具体体现。短衣帮也处在社会最底层，然而他们在劳苦无聊的生活中，拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求一时的快乐。封建政治的压迫，封建经济的剥削，封建文化的毒害，在穷苦人中间也形成了一种隔膜、冷酷的心理状态，麻木，不觉悟，甚至连起码的同情心也丧失了。这就深刻揭示了黑暗悲凉的社会。
“长衫”客与“掌柜”对孔乙己的嘲笑，是对受苦人的尖刻嘲弄，精神折磨。这些人由他们的阶级本性所决定。
总之，孔乙己在人们的心目中不仅仅是一块笑料而已，这正深刻地揭示了封建社会末期人与人之间关系的冷漠无情，揭示了孔乙己与社会环境的尖锐矛盾，揭示了
封建制度、封建科举制度害人、吃人的本质。
《孔乙己》中还有一段自然环境描写。“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬”；写孔乙己最后一次来酒店时仅仅二十个字左右就交代了时令、天气的变化，衬托了孔乙己的悲惨遭遇，预示了孔乙己的不幸结局。这简单几笔的勾勒，环境描写的作用也不容忽视。
1、“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。”
三个逗号一个冒号说明了句间关系的直接性，表意流畅，通达。而开头一句还另有作用──对后文具有渗透作用和铺垫作用。大柜台的“大”字，不仅写柜台宽，而且写高。这与后文的描写相合。“孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌……弯腰下去说道……直起身又看一看豆……”望，朝上看，“弯”，“直”写动态都是柜台高大所使然。
2、“靠柜外站着，热热的喝了休息；……慢慢地坐喝”
“靠柜外站着”喝，这是穷苦的劳动人民；另一种“穿长衫的”主顾，“踱进店面隔壁的房子里”，要酒要菜，慢慢地坐喝”。这是悠闲阔绰的剥削阶级。这一长一短，一里一外，一坐一站的鲜明对照，反映了社会阶级的对立，贫富的悬殊。
3、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”
“站着喝酒”，说明孔乙己的地位同短衣帮一样，都是穷苦人；而“穿长衫”又说明他同时又是不同于短衣帮的读书人；他明明是处于社会最低层，任人嘲笑，任人鞭打的可怜的小人物，都硬要摆出与众不同的架势。整天穿着那件又破又脏的长衫，死抱着“
万般皆下品，唯有读书高”的信条不放，梦寐以求的是沿着科举的路爬上去，像丁举人那样飞黄腾达；而现实却使他惨遭丁举人的残害，绝了一切生路，直到在人们的嘲笑中无声无息地离开
人世间。
这里我们看到的是作者运用互相矛盾的词语构成警句，进而使矛盾达到内在的高度统一，从而使人物形象得到深刻的表现。
“因为他姓孔，别人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫做孔乙己。”
作者采用的是“引用”的
修辞手法。是为塑造人物形象服务的。鲁迅说过，“创作难，就是给人起一个称号或浑名也不易”。这里“引用”描红纸上半懂不懂的话，给孔乙己起了个半懂不懂的绰号，概括和凝聚孔乙己这个人物的性格特征，这个绰号本身就是生动形象而高度凝炼的语言。
4、“便排出九文
大钱”
孔乙己的这个付钱的动作和他那斯文、郑重、认真而又透出几分拘谨和朴实的性格特征跃然纸上，从中我们领悟到作者用词的准确而形象、语言凝炼而深刻。同时我们从孔乙己付钱的郑重、认真的神情中也感觉到这九文大钱来之不易！象孔乙己这种悲若无告的下层知识分子，他的灵魂深处本来是诚实与洁白的，偷窃并不是他的本性，但社会把他剥得一干二净，他是被逼无奈走上偶尔偷窃的路的，孔乙己在那种不正常的社会中不得不逆转自已灵魂的方向，演出灵魂的悲剧。
孔乙己的这个付钱动作，是他在无端受到别人诎笑，嘲弄而陷于窘迫的境地，他向酒店伙计要酒要茴香豆同时发生的，他面对短衣帮的嘲笑，他表面表现出不予理会而镇定的样子，实是用来掩饰他内心的痛苦和不安。他象是在告诉伙计，九文，一文不少！他是清白的不做假的。
5、“‘你怎么这样凭空污人清白……’‘什么清白’？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打’。”
当酒客故意揭他偷东西时，孔乙己要竭力争辩。但话刚说出口，便被抢白打断了。所以，这句话里的省略号表示因被抢白而话未说完。
6、“店内外充满了快活的空气”
第四、六两段结句都是“店内外充满了快活的空气”，用的是反复
修辞方法，它有力的渲染了哄笑的气氛，清晰的表现出人们麻木的嘴脸，强烈的透露出悲凉的意味，同时形成一种回环往复的节奏，文势跌岩有致。
“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道？”
这里的省略号反映说话的断续，表示赞赏后在思索新的问题。
上文中的“窃书不能称偷……窃书！……读书人的事，能称偷么？”其中省略号的用法也属此类。即用以拨出他张口结舌，又要努力思索出辩词借以搪塞的心境。
7、“不多不多！多乎哉？不多也。”
很显然作者采用的是“引用”的修辞手法，是“暗引”。是为塑造人们形象服务的，作者曾深有感触地说：“创作难，就给人起一个称号或浑名也不易。”这里暗引自《论语·子罕》：“太宰问于
子贡：“‘夫子圣者与？何其多能也？’……子闻之曰：‘……君子多乎哉？不多也。’”
孔子的原意是说：“真正的君子会有这样多的技艺在身吗？我想是不多的。”这是孔子听到太宰（官名）赞美自己时自谦的话。孔乙己在“着了慌”的场合，急不择言，于是“半懂不懂”引用了孔子的话，但却不是指“技艺”，而是指“茴香豆”。这样一来，孔乙己的“迂腐无能”，便和盘托出了。
8、“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
这句话从内容上看，它概括了孔乙己一生的悲惨遭遇，深刻说明孔乙己在人们心目中毫无地位，是个可有可无、可笑可怜的多余的人──在人们的心目中孔乙己始终只是一个笑料，打断腿之前之后都一样。
这句话从结构上看，它承上启下。前一分句总结上文，和“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，“店内外充满了快活的空气”相呼应。后一分句暗示了孔乙己无人关心，很自然的引起下文，把情节引向高潮。
9、“孔乙己”还欠十九个钱呢？
这一句在课文中反复出现四次，极其鲜明地刻画了掌柜自私冷漠的卑劣嘴脸，同时也暗示孔乙己穷得再也过不下去了。孔乙己已长久没有来，掌柜只是在中秋结帐时才想起孔乙己来，想起孔乙己只是因为他还欠十九个钱。第二次被打折了腿的孔己乙已经惨不忍睹，可是掌柜见了孔乙己，开口便是付帐，“你还欠十九个钱呢！”这一次反复更显出掌柜冷酷无情，篇末的两次反复，更是把掌柜的
市侩嘴脸刻画得入木三分。这四次反复又让人想见孔乙己再没有钱路了。偷到丁举人家是在没办法的情况下冒着危险去的，结果被打折了腿，终于悲惨死去。从上可知反复修辞的表达效果是非常突出的。
10、“他打折了腿了”
这是明显的被动句式。谓语前省略了“被”字的被动句式
依照传统的用法，“被”字句主要是说明主语有所遭受，遭受自然不会是自愿的，因此这种“被”字句总是表示有损害或不愉快，不愿意一类的行为。例如：“刚才说的话被他听见了”，说话人一定是不愿意他听见的，跟“他听见了刚才说的话”意思是不相同的。因此“我写信”就不能改成“字被我写”因为“写”对于“字”即没什么损害，也无愉快或愿意与否。
但主语是受事的句子却不一定要用“被”字，尤其口语中“被”字常被省略的。例如：
⑴ “字写坏了”
⑵ “桌子放在门口”
⑶ “工作组老王调走了”等等“他打折了腿了”正属于这一类省略了“被”字的被动句式。
11、“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬”
句中加黑的部分，通常的说法是“一天比一天凉”，“比”是介词，用以比较程度，兼表递进。
12、“跌断，跌，跌……”
句中的省略号表示说话人心情的矛盾。孔乙己死爱面子，想用“跌断”来掩饰。这个饰词连他自己也觉得难以启口，但又不得不说。
13、“他从破衣袋里摸出四文大钱……”
“摸出四文大钱”极其精当地写出了孔乙己穷困和买酒的窘态，我们不难想象，如果孔乙己袋中的钱多，一抓一把，何需下手去摸；退一步说，即使钱少，倘若孔乙己的手腕灵活，一掏就出，也不需手在袋里来回摸索。可是，此时的孔乙己已经是心残身废，瘦骨嶙峋，面如焦土，“已经不成样子”！用那只颤抖的手想从口袋里取出恐怕是仅有的四文大钱，必然是要“摸”一番的！这个“摸”字，不但揭示了人物的性格，也深刻预示了孔乙己悲惨的结局。
总之，这个“摸”字也和前文的“排”字一样，准确而形象，显示语言的凝炼深刻。
14、“我到现在终于没有见──大约孔乙己的确死了。”
作者善于运用相互矛盾的词语构成警句，进而使矛盾达到内在的高度统一，从而使人物形象或故事内容得到深刻的表现。
这是《孔乙己》一文的结束语。“大约”是表或然判断的，“的确”是表实然判断的。一般说，这两类互相矛盾的词语是不能用在同一个句子中的。然而，我们在这篇小说结尾处读到这个句子，不仅不认为语法和逻辑上有问题，反而觉得别有一种味道，有言尽而意未尽的感觉。
这一句话的核心意思是“孔乙己的确死了”。“的确”是对“孔乙己死了”的肯定，而“大约”又是对“孔乙己的确死了”的揣测。从语法上分析，“的确”是对“死了”的修饰，作“死了”的状语，而“大约”是对“孔乙己的确死了”的修饰，是全句的状语。文中的“大约”表示一种推测。因为出入咸亨酒店的人谁也没有看见过孔乙己死了的现场。类似这一句的形式，在鲁迅别的作品里还可以找到。例如《阿Q正传》中，“似乎确凿打在自己头上”等等。这类句子是有一定规律的，一般后面的“的确”或“确凿”一类词，常是针对文中提及的一种说法或想法的肯定，而前面的“大约”“似乎”一类词，则常在婉转推测的语气中。
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