1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》
2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》
3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》
4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》
5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》
6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》
7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》
8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》
人的名，树的影。
—— 评书表演艺术大师 单田芳名声是死者的太阳。—— 法国作家 巴尔扎克 名声名言豹死留皮，人死留名。
—— 北宋文学家，史学家 欧阳修 《新五代史·王彦章传》宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》。这两句大意是：豹子死后留下美丽的毛皮，人死后留下美好的名声。
与这两句意思相近的民间谚语还有“雁过留声，人过留名”等，都是强调人来到世上，应该努力奋斗，积极进取，或轰轰烈烈地干出一番事业，为国家，民族作出贡献；或在某些方面有所建树，垂范后世。这样死后就能留下美名，让人们敬仰、怀念。
本名句可供勉励青少年勤勉奋进，努力拼搏，争取在平凡的岗位上创造不平凡的业迹、留名青史时引用。也可用“强调人生在世，应该洁身自好，保持清白的名节，“留取丹心照汗青”。
名不常存，人生易灭。—— 东汉末年哲学家、政论家 仲长统君子疾没世而名不称焉。
—— 春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》见《论语·卫灵公》。君子：指道德高尚的人。
疾：忧虑，担心。没（mò末）世：终生。
没，一直到完了。称：称道，赞扬。
本句大意是：君子最担心的是自己毕生名声不被人称颂。名声记录着一个人一生的功过，标志着一个人生命的价值，因此古往今来，所有的志士仁人，都无比珍视自己的名声。
要想博得好名声，就要兢兢业业、谨谨慎慎，一生对自已的行为负责。应该勤勤恳恳，努力为祖国、为人民建功立业，而不能庸庸禄禄、无所事事.更不能为非作歹，横行不法。
本名句可供劝诫青少年珍视自已的名声时引用。只有美德是永恒的名声。
—— 意大利学者 彼特拉克 关于名声的名言爱名声是最强的虚荣心。—— 美国哲学家、诗人 桑塔亚那名声若日月，功射如天地。
—— 荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。
荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景（影）响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。
不求立名声，所贵去瑕疵。—— 唐代诗人 王建患名之不立，不息年之不长。
—— 西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·贾逵传》 名声名言晋·陈寿《三国志·魏书·贾逵传》。患：忧虑.害怕。
名：美好的名声。年：指年齿，涛命。
这两句大意是：只怕美好的名声树立不起来，不怕寿命短促，曹操东征时进人贾逵的祠庙，回想起他部下这位大将的业绩，怆然有怀，发出了这番感慨。人活在世上，不仅要珍视自己的生命，更要珍视自己的名声。
刘胡兰、董存瑞、黄继光等革命先烈为了祖国和人民的解放事业，贡献了自己年轻的生命。他们虽然寿命并不长，但却能名垂青史，彪炳千秋。
如果一个人混混噩噩地活着，对杜会没有一点积极的贡献，那么即使长命百岁，也没有任何价值。这个名句可供劝勉青少年为祖国、为人民努力奋斗.争取立名时引用。
真正的名声，是在虚荣之外。—— 莱昂不怕名声臭，就怕没没无闻。
—— 台湾言情小说作家 席绢 《倾星》声可托于弦管，名可留于竹帛。—— 汉代学者 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》。
声、名：皆指名声，两句互文见义。弦管：弦乐器与管乐器，泛指音乐，这里指谱成歌曲歌颂传唱。
竹帛：可供书写用的竹简、白绢，借指典籍。这两句大意是：名声可谱成音乐，戴进史册，千秋传唱，万古流芳。
这两句可以概括成“被之管弦”、“名垂青史”的成语，用以赞美人的名声好，功劳大，永远被人歌唱赞颂，流芳史册，永垂不朽。依靠别人的名声生活是可悲的。
—— 古罗马诗人 尤维纳利斯 关于名声的名言善不由外来兮，名不可以虚作。—— 战国时期爱国主义诗人 屈原名声有时会产生某些无用的东西。
—— 英国神学家、历史学家 托马斯误尽平生是一官，弃家容易变名难。—— 明末清初诗人 吴伟业 《自叹》清·吴伟业《自叹》。
这两句大意是：耽误尽我的一生的就是这一官职，抛弃家庭是容易的，但要改变自己屈节仕清的名声是多么难啊，吴伟业是明末著名诗人，曾任明朝翰林院编修、左庶子。明亡后屈节事清，官国子监祭酒，因而遭到时人的非议。
此诗是他自叹之作，反映了他的悔恨和苦闷心情。可化用来表示在大是大非上一定要十分谨慎，以免“一失足成千古恨”。
对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。—— 英格兰文艺复兴剧作家、诗人 琼森 名声名言名者实之宾也，实有美恶，名亦随之。
—— 宋代诗人 何坦 《西畴老人常言》宋·何坦《西畴老人常言》。宾：从。
这几句大意是：名声是实际行为的随从，行为有美有丑，名声的好坏也根据实际行为的美丑随之而来。名实相生。
名与实互相依存，相辅相成，有其实也必有其名，名实不副者是经不起历史的检验的。有名声而不被了解比没有名声更难堪。
—— 法国思想家，文学家 罗曼·罗兰仅仅为了名声而冒险的人毕竟是愚蠢的。—— 苏格兰作家 史蒂文森 《英国海军名将录》拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。
—— 赛勒斯 关于名声。
声远播 坏名声传播得很远。
出处：《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处：唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲蚘而实之，臭不可当也。”
臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处：见：“臭不可当”
臭名远扬 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
臭名昭彰 昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。
臭名昭著 坏名声人人都知道。
出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”
关于名声的成语：众所周知 大家普遍知道的。
湮没无闻 湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
遗臭万年 遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。
扬名显亲 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
显亲扬名 显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
显姓扬名 谓显耀门第，传扬名声。 威信扫地 威信：威望和信誉。
威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。 蜗角虚名 蜗角：蜗牛的角，比喻细微。
微小而没有作用的名声。 蜗名微利 蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。
虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。
无声无息 没有声音，没有气息。比喻没有名声，不被人知道。
身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
声名狼藉 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。
指做坏事而遭到彻底失败。 声价十倍 声价：声望和社会地位。
比喻名誉地位大大增高。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 身名俱灭 谓身躯与名声一齐毁灭。
身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
身显名扬 身世显赫，声名远扬。 声誉鹊起 比喻声名迅速增高。
默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓 立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。
使自己立足于社会，名声远扬。 路人皆知 比喻人所共知的野心。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道 家喻户晓 喻：明白；晓：知道。
家家户户都知道。形容人所共知。
妇孺皆知 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。
指众所周知。 浮名薄利 浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。
形容名利微不足道。 浮名虚利 浮名：虚有的名声。
虚利：空有的利益。形容名利是空虚的东西。
臭名远扬 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
臭名昭著 坏名声人人都知道。 不见经传 经传：指经典的著作。
经传上没有记载。后指没有名气或没有来历。
1. 为老不尊：[wéi lǎo bù zūn]
释义：作为老人自己不知道尊重自己
2. 倚老卖老：[ yǐ lǎo mài lǎo ]
释义：卖：卖弄。 仗着岁数大，摆老资格。
3. 晚节不保：[wǎn jié bù bǎo]
释义：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
4. 晚节不终：[ wǎn jié bù zhōng ]
释义：晚节：指晚年的节操。 指到了晚年却不能保持节操。
5. 遗臭万年：[yí chòu wàn nián]
释义：遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。