客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在我国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。 客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。
有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。
还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。
由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。
客家人是迁徙到南方的汉人
说到客家人，人们马上会问：何谓“客家”？
“客家”一词，在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”（Hakka），含有“客户”之意。《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初（西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川……即现在的广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区以及海外。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是“客户”，是“客家”，是“客家人”。
http://www.swgd.org/bbs/hakka.htm潮汕地区客家人多数居住在山区。在客家姓氏中有许多同音字、近音字、谐音字，在客家语言中有些属于不吉利，这样就要尽量避开或者忌讳，形成了有趣的客家姓氏忌讳的民俗现象。 有些姓氏因与某种动物的名称同音，那么这一姓氏的人群，就会给这种动物另外起一名称，以免犯讳。例如，“杨”与“羊”同音，杨姓人就把羊称作“幼毛”，把山羊叫做“黄猄”，把宰羊说成“宰幼毛”。如果你看到杨姓人家在宰羊，直呼“你在杀羊呵！”他们或许不理睬你，或许会半开玩笑似地回击你一句：“杀你头！”如果你知道他们的风俗，说一句：“你在宰幼毛”，他们会很高兴，夸你知识渊博，民间风俗都懂，说不定待会还会请你吃香味浓郁的“幼毛肉”呢！ 同上原因，黄姓人家把黄牛称作“赤牛”、“沙牛”，他们不许别人说“黄牛”一类的话。“马”与“马”同音同字，马姓人家把马叫作“四脚”，也不许别人说“杀马”一词。“朱”与“猪”同音，朱姓人家把猪叫作“肥货”，把宰猪说成“宰肥货”，同样不许说“杀猪”。“温”与“瘟”同音，温姓人家如果猪、鸡有病，不许说“猪瘟”、“鸡瘟”，而应说成“猪病”、“鸡病”。 除此之外，谢姓人家做了善事义举，或者你受到他们的热情接待，但他们不喜欢口头语“感谢”，因“感”与“减”同音，而应改称“多谢”！“多谢”！他们才会真正高兴。“史”与“死”在客家话中是近音，他的名字叫史定、史光，不可直呼“死定”、“死光”，而应改换称呼：“呵定兄”、“呵光叔”。 还有“刘”与“瘤”同音，刘姓人家不许说“割瘤”。“蔡”与“菜”同音，蔡姓人家也不喜欢说“割菜”，而应说成“摘菜”。“罗”与“锣”同音，罗姓人家不说“打锣”，而说“起锣”。“古”与“鼓”同音，古姓人家不说“打鼓”，而说成“起鼓”。“庄”与“装”同音，庄姓人家不许说“装死”，如要用这一词语，必须改为“诈死”。 姓氏谐音忌讳，不仅在山区客家人有此风俗，潮汕平原的福佬人也同样有类似现象。如普宁市军埠镇石桥头村的杨姓人家，因“杨”与“羊”谐音，他们认为狮子、老虎是羊的天敌，一直把舞狮子看作一大禁忌。如果逢年过节，外地人舞狮子到他们村庄去助兴祝贺，讨个小钱，他们不仅不欢迎，甚至还会把你赶出村寨。 上述云云，虽然是少数地区和个别村寨的民俗现象，而且还带有封建思想和落后文化的痕迹，但毕竟是一方水土一方俗，可以说是不足为怪的。在人与人的社会交往中，如果不了解这些民风民俗，就难以避免由此引起一些误会，甚至会带来许多尴尬和不愉快。（