在韩国人的传统观念中，相同姓氏者或为近亲，不得结婚。
韩国社会同姓者甚多，有调查显示，在韩国，光是“金”、“朴”、“李”三姓民众就分别占全国人口的20%、15%和8%，兼之韩国地理面积狭小，同姓者的确有很大可能是近亲。 近亲结婚一方面不符合伦理，古语有云“不娶同姓者何，重人伦、防淫佚，耻与禽兽同也”，将近亲结婚视为一种兽行。
另一方面，近亲结婚往往导致后代患有遗传疾病的可能性大大增加，因此从优生学的角度来说，“同姓不婚”的传统也无可厚非。 “同姓不婚”在中国也曾经存在过，最典型的佐证之一要数《礼记》中的记载：“婚姻者，将合二姓之好。”
这一习俗自周朝始延续数千年，成为了百姓结婚的基本原则。 事实上，朝鲜半岛“同姓不婚”的习俗多多少少受到了宗主国中国的影响。
但在当今，韩国社会的保守派与开放派人士就“同姓同本不婚”问题一直存有争议，韩国的相关律法也是反复被修正，至现在，韩国民法规定，直系血缘8代以内的男女双方无法结婚，这也算是变相取消了“同姓不婚”的法律约束了吧。
《左传·僖公23年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语四》载：“同姓不婚，恶不殖也。”
在族外婚实行之前，人们已认识到同血缘结婚的害处。所以，在中国古代，“娶妻不娶同姓，买妾不知姓则卜之”，同姓是不能结婚的。这种同姓不婚是严格的，但并不科学。
比方春秋时期，秦国是赢姓、晋国是姬姓，国君们世代结成秦晋之好，不是同姓，却是近亲。
《唐律·户婚律》规定：“诸同姓为婚者，徒三年，缌麻（为同宗高祖父母服丧）以上以奸论。”
明、清的法律，又把同姓和同宗分开，严禁同宗，对同姓不同宗则有所弛禁。
尽管法律和风俗是这样，仍有同姓婚配者。就连最尊崇周礼的鲁国鲁昭公也曾娶同姓的吴女，称吴孟子。
陈司败指责说：“君取吴为同姓……君而知礼，孰不知礼？”
与同姓不婚相联系的有母党不婚，即不能娶母家宗族的女子。《白虎通·嫁娶篇》载：“春秋传曰‘讥娶母党’。”中表不婚，即兄妹、姊妹及堂兄弟姊妹的子女不能婚配。实际上，这些规定只是儒生们的理想规范，民间非但不执行，反而沿袭成俗，姑舅亲、两姨亲相当盛行。南宋词人陆游和妻子唐琬就是姑舅亲。
韩国同姓禁婚
韩国国会近日拒绝了 *** 试图撤销实行了691年之久的禁止同姓通婚的法律的议案。
*** 要求国会撤销同姓通婚的法律，因其已不适应韩国现代社会的发展。
禁止同姓通婚的法律对韩国有着巨大的影响，该国目前4700万人口只有数十个姓氏，20%的人都姓金，百分之十五的人姓李，百分之八的人姓朴。
*** 的议案是在韩国最高法院——— *** 1997年7月判决该禁令违宪之后提出的。法院说，这项禁令侵犯了韩国人追求幸福的权利。
但国会司法委员会断然拒绝了 *** 的动议，反之通过了另一个要求保持这项禁令的议案。在韩国，估计有6万对夫妇只能同居而不能结婚，只因为他们同姓，即使有不同血缘关系的证据也不行。韩国 *** 要每隔若干年便来一次暂时性网开一面，使这些夫妇得以合法结婚。这项禁止同姓结婚的法律是1308年制定的，因当时的人世代长期生活在偏远的村庄中，不与外界通婚，近亲繁殖的后果是大量畸形痴呆后代出现，这引起了统治阶层的忧虑，于是制定了同姓禁婚的法律。
韩国同姓禁婚 韩国国会近日拒绝了 *** 试图撤销实行了691年之久的禁止同姓通婚的法律的议案。
*** 要求国会撤销同姓通婚的法律，因其已不适应韩国现代社会的发展。 禁止同姓通婚的法律对韩国有着巨大的影响，该国目前4700万人口只有数十个姓氏，20%的人都姓金，百分之十五的人姓李，百分之八的人姓朴。
*** 的议案是在韩国最高法院——— *** 1997年7月判决该禁令违宪之后提出的。法院说，这项禁令侵犯了韩国人追求幸福的权利。
但国会司法委员会断然拒绝了 *** 的动议，反之通过了另一个要求保持这项禁令的议案。在韩国，估计有6万对夫妇只能同居而不能结婚，只因为他们同姓，即使有不同血缘关系的证据也不行。
韩国 *** 要每隔若干年便来一次暂时性网开一面，使这些夫妇得以合法结婚。这项禁止同姓结婚的法律是1308年制定的，因当时的人世代长期生活在偏远的村庄中，不与外界通婚，近亲繁殖的后果是大量畸形痴呆后代出现，这引起了统治阶层的忧虑，于是制定了同姓禁婚的法律。