第1个回答 2018-02-28
平邑县，正字辈。
第2个回答 推荐于2017-11-27
明代建国后，大规模移民，姓氏基本上趋于稳定。“费县宅后王家”就起源于明朝洪武年间，距今已近700年的历史。在漫长的几百年间，人口发展到十余万人，其后裔的居住遍布县境城乡，以及徙居外县外省者不可胜数。
宅后王氏为费县一带的望族，明清期间，有王雅量、王介福考中进士，王氏家族以仕进得官者代不乏人。近代有王敬明曾任北京航空航天学院副院长，退休后享受副部级医疗待遇，其它担任市、县级职务者数以百计。近几年来，王雅量的事迹被再次弘扬，并以忠、孝、廉为楷模，成为费县人崇拜的偶像，其事迹名垂青史，几百年来仍能让后人念念不衰。王氏家族历代为官者，且能遵循祖训，堪称忠清孝廉、义勇仁慈的典范。
宅后王氏，始祖为明初洪武年间任费县儒学训导的王桓。因世代居住于费县县衙后宅，所以人们都习惯地称费县宅后王家。后来子孙繁衍，徙居他乡者，当人们问起祖籍何处，都自称是费县宅后王氏。 这支王姓，自王桓起，在费县建立了一个信仰孔孟之道的书香世家。王桓之子王景泰，明永乐年间官至大明府（今河北省 魏县境内）知府。王景阳继承父业官至训导。王景阳之子王缙以岁贡起家任通州吏目。王家到四至七代间不在为官，务以耕种为业。 第五代王宁，生活在明朝中叶（宣德至正德年间），为人德高望重，有六子十二孙，活到九十七岁，故人称百岁老人。乡人朱昶有诗赞曰：“伟哉斯形，九十余龄。神清气爽，鹤发颜童。宾之元首，仁实其名。六男承嗣，十二孙绳。翕合家道，喜气盈庭。俨若神像，允嗣思成。” 宅后王氏到第八代，人口已初俱规模。他们始终以书香门第而自居，为乡人所敬仰。王默，字圭峰；幼年就读于费县儒学。一生精药理，又热与史记文献。在明朝嘉靖至万历年间，著有《费县志》四卷。王洪济，增广生员，犹好文墨绘画，其画精于草虫，有“草戏蝶落，虫食有声”之象。 到第九代王家又有贤者步入仕途。王元佐，一生慷慨轻财，人有缓急必身任而不辞，明朝万历间官至蒙城县令，有政绩。王雅量有诗赞曰：“七尺修躯貌伟然，吾家侃侃彦方贤。名留庄子游濠处，志在澹台浮海年。月旦偏惊凭社胆，缨冠不受拯人钱。生来一段丈夫气，曹子难描代我传。”王慎，为王默之子，期承父志，下帷苦读，官至淄川训导，升天长教谕。后以子王雅量追封文林郎，奉乡贤。 王家发展到十代，是最为显赫的阶段。有族兄弟五十四人，其中王建中，天启间任湖广靖州州判。王雅量，万历三十二年进士，官至光禄寺卿。万历三十三年任阳城县令，有政绩；擢监察御史，晋太仆寺少卿，大理寺少卿，通政寺卿等职。万历四十三年巡按辽东，四十六年巡按陕西，其政绩载入典史方志。故后崇祯帝赐御葬，追封右户部侍郎。著有《长馨轩集》，《曾子费人考实》等书。可谓费县之一代圣贤。王贞度，户部儒士，任饶阳主簿，升凤阳县丞。王赐恩，由生员选鸿胪寺序班。王赐命，官至北京兵马司指挥，好文墨犹善小楷，有《六十诗集》留世。王赐衮，官至陇洲知县。 王家十一代以后进入清朝。先后有十一 代王揄善，官至太原府揄次县知县。王介福，道光辛巳举人，乙未进士，官至贵州裕庆县知县。王家清朝期间先后有几百人步入仕途，成为王家的荣耀。自民国革命至今，王家又有王敬明（原北京航空学院副书记），王法义（原临沂市政协副主席）等等，不少的家庭成员投身于社会主义建设中，并做出了显著的贡献，有的成为国家的栋梁。 王氏家族虽为官 宦世家，但后世多以耕种为业。自明初一代祖王桓，到第六代，始终居住在费县城里。自六代王绎的后人，人口发展较快。王氏的迁徙大致是在明朝正德至嘉靖年间开始。由城内向乡下发展，开荒种田。其后人随以迁往居住。七代王翰章的后人迁往阳口。王表章的后人多以迁至城西北，现今的韩庄。九代王恬的后人迁居城南的高家行（今巩庄）。到明朝万历年间，县丞杨果莅费，倡导垦农田，建官庄，招流民。在这个时期王家以农田定居迁徙的现象大为普遍。从一些史料记载看，以第九代、十代者为多。 明末清初，王家几乎全部迁居乡下。历清朝二百多年间，王氏人口发展较快。为了生计也不断频繁迁徙。就目前居住人口较集中的村落，阳口，巨庄，寒两寺，辛章等，俱为十代王建中、王建极的后人。南新庄，神桥，苑上，由吾，北东州俱为王雅量的后人。巩庄，彩山前，左家王庄，西蒋等俱为九代王恬的后人。下河头为七代王用章的后人。毛草湾，爱家沟等费南山区一带俱为八代王洪潜的后人。韩庄为八代王洪沛、王洪湛、王洪澜、王洪渤四兄弟的后人。这一支人占宅后王氏三分之二的人口。自韩庄迁出较大的村庄有，王家庄，沿河庄，蔡庄，张家寨，安庆庄，朱满，方城西街，房家茧坡，平邑五村，温水，南诸峰，蒙阴的垛庄，峄县等地。十代王赐衮及其后裔与明朝天启年间迁居云南贵州一带；王赐衮之孙王符曾于清朝雍正十二年间，以贵州监生任费县知县一年。 从现在的调查中得知，王家的后裔遍及全国各县市。并部分迁往台湾、美国，新家坡等国家、地区。 宅后王氏后裔的行辈用字，在二十代以前没有具体的规范。但在用字上十分讲究，各支如兄弟，叔伯兄弟，堂叔伯兄弟之间；都是用同一字做为“辈”，名字的用字上多以同部首的字。随着人口的繁衍，子孙命名，有的犯有祖上名讳。清朝同治九年（公元1870年） ，有族人王炳光，王道三，从二十一代起选用了二十个字。曰：“立法全宜正，长遵乃可从，相承同继步，尚在著昌隆。”以上行辈的排出，将为后世子孙在命名时理清了紊乱。
当然也有一些并没有按照这个字辈取名字的，或者续家谱的时候 ，没有通知到的，遍布费县，平邑，苍山各地的王姓 ，有的也属于费县宅后王氏，现在人口大约在12万以上。本回答被网友采纳
宅后王氏为费县一带的望族，明清期间，有王雅量、王介福考中进士，王氏家族以仕进得官者代不乏人。近代有王敬明曾任北京航空航天学院副院长，退休后享受副部级医疗待遇，其它担任市、县级职务者数以百计。近几年来，王雅量的事迹被再次弘扬，并以忠、孝、廉为楷模，成为费县人崇拜的偶像，其事迹名垂青史，几百年来仍能让后人念念不衰。王氏家族历代为官者，且能遵循祖训，堪称忠清孝廉、义勇仁慈的典范。
宅后王氏，始祖为明初洪武年间任费县儒学训导的王桓。因世代居住于费县县衙后宅，所以人们都习惯地称费县宅后王家。后来子孙繁衍，徙居他乡者，当人们问起祖籍何处，都自称是费县宅后王氏。 这支王姓，自王桓起，在费县建立了一个信仰孔孟之道的书香世家。王桓之子王景泰，明永乐年间官至大明府（今河北省 魏县境内）知府。王景阳继承父业官至训导。王景阳之子王缙以岁贡起家任通州吏目。王家到四至七代间不在为官，务以耕种为业。 第五代王宁，生活在明朝中叶（宣德至正德年间），为人德高望重，有六子十二孙，活到九十七岁，故人称百岁老人。乡人朱昶有诗赞曰：“伟哉斯形，九十余龄。神清气爽，鹤发颜童。宾之元首，仁实其名。六男承嗣，十二孙绳。翕合家道，喜气盈庭。俨若神像，允嗣思成。” 宅后王氏到第八代，人口已初俱规模。他们始终以书香门第而自居，为乡人所敬仰。王默，字圭峰；幼年就读于费县儒学。一生精药理，又热与史记文献。在明朝嘉靖至万历年间，著有《费县志》四卷。王洪济，增广生员，犹好文墨绘画，其画精于草虫，有“草戏蝶落，虫食有声”之象。 到第九代王家又有贤者步入仕途。王元佐，一生慷慨轻财，人有缓急必身任而不辞，明朝万历间官至蒙城县令，有政绩。王雅量有诗赞曰：“七尺修躯貌伟然，吾家侃侃彦方贤。名留庄子游濠处，志在澹台浮海年。月旦偏惊凭社胆，缨冠不受拯人钱。生来一段丈夫气，曹子难描代我传。”王慎，为王默之子，期承父志，下帷苦读，官至淄川训导，升天长教谕。后以子王雅量追封文林郎，奉乡贤。 王家发展到十代，是最为显赫的阶段。有族兄弟五十四人，其中王建中，天启间任湖广靖州州判。王雅量，万历三十二年进士，官至光禄寺卿。万历三十三年任阳城县令，有政绩；擢监察御史，晋太仆寺少卿，大理寺少卿，通政寺卿等职。万历四十三年巡按辽东，四十六年巡按陕西，其政绩载入典史方志。故后崇祯帝赐御葬，追封右户部侍郎。著有《长馨轩集》，《曾子费人考实》等书。可谓费县之一代圣贤。王贞度，户部儒士，任饶阳主簿，升凤阳县丞。王赐恩，由生员选鸿胪寺序班。王赐命，官至北京兵马司指挥，好文墨犹善小楷，有《六十诗集》留世。王赐衮，官至陇洲知县。 王家十一代以后进入清朝。先后有十一 代王揄善，官至太原府揄次县知县。王介福，道光辛巳举人，乙未进士，官至贵州裕庆县知县。王家清朝期间先后有几百人步入仕途，成为王家的荣耀。自民国革命至今，王家又有王敬明（原北京航空学院副书记），王法义（原临沂市政协副主席）等等，不少的家庭成员投身于社会主义建设中，并做出了显著的贡献，有的成为国家的栋梁。 王氏家族虽为官 宦世家，但后世多以耕种为业。自明初一代祖王桓，到第六代，始终居住在费县城里。自六代王绎的后人，人口发展较快。王氏的迁徙大致是在明朝正德至嘉靖年间开始。由城内向乡下发展，开荒种田。其后人随以迁往居住。七代王翰章的后人迁往阳口。王表章的后人多以迁至城西北，现今的韩庄。九代王恬的后人迁居城南的高家行（今巩庄）。到明朝万历年间，县丞杨果莅费，倡导垦农田，建官庄，招流民。在这个时期王家以农田定居迁徙的现象大为普遍。从一些史料记载看，以第九代、十代者为多。 明末清初，王家几乎全部迁居乡下。历清朝二百多年间，王氏人口发展较快。为了生计也不断频繁迁徙。就目前居住人口较集中的村落，阳口，巨庄，寒两寺，辛章等，俱为十代王建中、王建极的后人。南新庄，神桥，苑上，由吾，北东州俱为王雅量的后人。巩庄，彩山前，左家王庄，西蒋等俱为九代王恬的后人。下河头为七代王用章的后人。毛草湾，爱家沟等费南山区一带俱为八代王洪潜的后人。韩庄为八代王洪沛、王洪湛、王洪澜、王洪渤四兄弟的后人。这一支人占宅后王氏三分之二的人口。自韩庄迁出较大的村庄有，王家庄，沿河庄，蔡庄，张家寨，安庆庄，朱满，方城西街，房家茧坡，平邑五村，温水，南诸峰，蒙阴的垛庄，峄县等地。十代王赐衮及其后裔与明朝天启年间迁居云南贵州一带；王赐衮之孙王符曾于清朝雍正十二年间，以贵州监生任费县知县一年。 从现在的调查中得知，王家的后裔遍及全国各县市。并部分迁往台湾、美国，新家坡等国家、地区。 宅后王氏后裔的行辈用字，在二十代以前没有具体的规范。但在用字上十分讲究，各支如兄弟，叔伯兄弟，堂叔伯兄弟之间；都是用同一字做为“辈”，名字的用字上多以同部首的字。随着人口的繁衍，子孙命名，有的犯有祖上名讳。清朝同治九年（公元1870年） ，有族人王炳光，王道三，从二十一代起选用了二十个字。曰：“立法全宜正，长遵乃可从，相承同继步，尚在著昌隆。”以上行辈的排出，将为后世子孙在命名时理清了紊乱。
当然也有一些并没有按照这个字辈取名字的，或者续家谱的时候 ，没有通知到的，遍布费县，平邑，苍山各地的王姓 ，有的也属于费县宅后王氏，现在人口大约在12万以上。本回答被网友采纳
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