作家刘庸的经典语录???

如题所述

第1个回答  2008-05-22
1.死人可以等,活人等不及啊!有时候手术台前面,堆了一堆尸体。救了不少也死了不少。你能伤心吗?你有时间去哭去笑吗?

2.我们惟有一个身体,却可能有许多生死与之的爱,使我们常不得不放下一群羊,去找另一只迷失的羊!

3.我祈祷她能做个永远快乐的人,让我呵护着,轻轻松松,快快乐乐的长大,然后,找到那个属于她的他,被他疼爱一生!

4.缘来缘往,缘起缘灭,其实从大处看,缘是不来不往,不起不灭。缘总在我们的四周,我们总在缘的里面!

5.如果没有了那个人,就不再可口,不再可走,不再美丽,不再好看!

6. 何必活在痛苦的记忆里/不去想,就是活下去的方法1

7.漂泊使人反省,漂泊也使人年轻,只有心灵年轻的人敢于漂泊,走向未知,走向新生。我觉得人生就是一种漂泊!

8.漂泊使人反省,漂泊也使人年轻,只有心灵年轻的人敢于漂泊,走向未知,走向新生。我觉得人生就是一种漂泊!
刘墉: 只因有想爱的人
只因有想爱的人,所以不顾一切.

刘墉: 对错都是为了爱
没有人能重新来过,没有人能重新爱过,就让它那样吧.

刘墉: 寻找一个有苦难的天堂
这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然.

刘墉: 把握我们有限的今生
这有限的今生,是我们灵魂漂泊了多久之后,才盼到的.今生之后,又可能是多么漫漫的长夜……

刘墉: 爱,因为抓不住
如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗?

刘墉: 爱何必百分百
就在太平岁月,快快乐乐,相依相偎过一生吧.

刘墉: 爱又何必矜持
爱,又何必矜持?矜持掉这一生的缘……

刘墉: 爱就注定了一生的漂泊
你可能因恨而停止,但绝对因爱而漂泊......

刘墉: 生死爱恨一念间
生死爱恨能有多少距离?看破了,生死爱恨只是一念间......

刘墉: 生生世世未了缘
何必问今生与来生,仅仅在今生就有多少前世与来生?

刘墉: 离合悲欢总是缘
愈见离合悲欢,愈是牵扯不清,愈有椎心之痛、刻苦的伤,缘也就愈深.

刘墉: 花痴日记
一粒沙中见世界,一朵花中见春天.

1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的,那未动手之前的战略和构想,在一起时,就注定了他们的胜利。
上帝给每个人同样的时间,只有那事半功倍的人才能有过人的成就;也只有知道计划的人,才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。
我们要做的任何一件有竞争的事,最好都要有那未动手之前的战略和构想,也就是事前的计划。
2、在我们四周,到处都可能发现自己的贵人,他们不一定是直接提拔你的尊长……所以,不要轻视任何人,也不要轻视自己,因为那平凡人可能是你的贵人,你也可能作为别人的贵人!——《贵人哪里来》。
不要去轻视任何人,不要去轻视任何人,恰恰在这一点上,一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得,因此也就注定了他们的失败!
3、所以身为现代人,就好比开车,你除了自己守规矩,还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感,且常常设想别人的感觉,才可能过得愉快。——《冤枉》。
看官大人,希望你与小子都能保持高度的敏感,并常常设想别人的感觉。
4、对已知的环境,做进一步想;对未知的环境,做退一步想。在人生的旅途上,前进固然可喜,后退也未尝可悲,最重要的是:
在前进时要知道自制,免得只能进而不能退;后退时则要知道自保,使得退却重整之后,能再向前行!——《进路与退路》。
我常常见到一些只寻进路,不想退路的笨蛋,他们根本做不到“知进知退”。
5、记住!上帝给每个人的时间都一样,但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想,就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性,就很难把握时间!——《把握时间》。
有的理想是可以实现的,有的理想是不能实现的。在人生路上,我们要战胜惰性,把握时间,去实现那可实现的理想。
6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒,都可以称为忧患意识。
然而,忧患意识却也能使涣散的人心振作起来,使淡忘的记忆清晰起来,使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后,许多潜力都能获得发挥,你也能看得更深、更广、且计划得更长远!——《忧患意识》。
鲁迅说:“凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。”
7、快乐是要付出代价的!要被爱,更要去爱;要获得,更得付出。快乐也就是积极的生活!——《快乐是什么》。
小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说:“有没有不劳而获的快乐?”我想应该有吧,但我还没有获得这种快乐。
8、过去,我只逼你辛勤地工作,要你只问耕耘,不问收获。但是从今天起,我不逼你工作,却要只问收获,不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校,只要有成就,对社会人群有贡献,也就是成功……只有具备最强实力,又能忍耐最大压力的人,才能站到颠峰。——《只问收获》。
读者朋友,只要你有成就,对社会人群有贡献,也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的,我们要相信历史是公正的,无论当时的社会承不承认他们的业绩,他们都能青史留名,如曹雪芹、罗贯中等。
若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认,就很难称得上很伟大的;文界则不同,文界在于的是作品本身,文界伟人的业绩不仅仅在于当时,更深深地影响后世,可感动今人,更启发后人!这也就是文界要高于政界和商界的原因。
9、所以打工的钱再多,如果与所学的无关,又不能成为一项事业,就不值得长期做下去!“——《打工》。
在现实生活中,我们最好要“学有所用”,而不要“学非所用”。
10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟,小时候拒绝学中文,进入大学之后却去选修中文课。
他们要寻根,如同一个旅人,在旷野里迷了路,必须先知道自己从哪里来,把自己站的地方与来的地方画一条线,才知道已经走过的路,与下一步的方向。——《谈寻根》。
11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法,他答:“爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责。问题是,你现在有能力负责了吗?你有收入吗?你能独立吗?你会不会连早上起床都还要父母催?如果你对自己都不能负责,你怎么去谈恋爱?如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事,都不能负责到底,你又怎么能把心交给他?”——《一生能有多少爱》。
爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责,此话很好,我最讨厌那种对爱不负责的人,后面的论断却是平平。
恋爱是一种机遇,可能是上帝安排的,千万别错过,贵在两心能相印,此情此意真;贱在虚情假意,逢场作戏!
罗兰说:“恋爱是一种发乎自然的感情,它应是不期而来的,应是真挚而不附带任何目的的,它可能发展为婚姻,但不一定发展为婚姻。
我上初三时已16岁,校里已有不少人恋爱,他们都没有收入,都相信有情可以饮水饱;老师不准中学生恋爱,说会影响学习,他们都是偷偷谈情,暗暗进行,可惜成功的我只知一对,劳燕分飞的人我却知很多很多!
我对中学生谈恋爱的看法是,如果你俩真相爱,满16岁足可以(不满16岁你自己看着办),但学业要同进,祝你们有情人终成眷属,并赠你们一个顺口溜:
当今世界,大学生结婚,中学生恋爱,平常得很,不足为怪;早寻佳偶,择日做爱;有始有终,永结同心、永不拆开;母亲早抱孙,父亲笑开怀!
只要是正常人,30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话,我难免叹息:你怎么这么糟糕?如果还是原装正货的话更糟,我难免惊叹:你怎么守到今日?
12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神,是达到体能的极至,并发挥身体的最大潜能,而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。更应该检讨一下,是不是在基本的技巧出了问题,而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。
刘墉说的不错,当你觉得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。
很多人在剧烈的运动中突然死去,对这种现象,我们称为“运动猝死”。
我小时身体很弱,在学样,我常慢跑,从不跟人比赛跑;出社会,工作之余,我很多时间在习文,偶尔也练武,我练武当然不如一些武术家和气功家那样,什么内练一口气,外练筋骨皮等;我只是练练哑铃,练练双单杠,举重超不出80斤,随便运运丹田之气、掌心之气而已。
医学界有这样一句话:食养不如药养,药养不如气养。但药养不恰当,容易养坏身体,气养不正容易走火入魔。
人们常说“生命在于运动”,我更要说的是:生命在于平衡,运动可以,但要量力而行,而非逞一时之勇。
13、对于失,我常能看得平淡;对于秋天的肃杀,我常能看得完满;对于悲剧,我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。
无论我们处在何种地位,从事何种职业,对于失,都要像刘墉那样看得平淡;对于现实中的悲剧,常能处之泰然。
14、所以,失,不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》。
成功固然可喜,失败也不尽可悲。
在许多“失”中,我常能见到一种凄艳的美,刘墉这篇诉说心声的作文,值得失意人一读。
我们都是空手来到世间,将得与失要看轻一些,心灵上不要装有太多俗世的东西,否则,难以行远路!吴承恩有词曰:一尘不染月当天。
15、没有人会说:“白天的战斗,是为晚上睡觉”;却可以讲“晚上睡觉,是为了白天的战斗!”
睡觉,是为醒来之后,走更远的路!——《打赢每天的第一仗》。
在这个知识爆炸、人口增多的时代,睡觉也是有学问的。
人睡不好一般有两种因素,自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等;外在的多是喧哗声、机器声等噪音。
有人睡不着服用安眠药,但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的,是有副作用的,我睡不着的时候,有时听音乐、起来走动、焚香静坐,看书等。
16、一个人要学习接受失败,利用倒下的时间喘气,并思考再攻击的方法。——《报一箭之仇》。
许多有成就的人,都能坦然面对失败,再明智地寻找自己前进的路。
17、朋友不在于平常多么热情,而在于需要的时候,是否能及时出现!——《再看他一次》。
经不住时间的考验的友情,很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。
友情贵在互助。我有难时,你会助我一下;你有急需时,我能及时给予。
18、有超人的聪明者,不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力,放弃平实的奋斗;有太多的爱好,却无专一的努力;凡事都以为容易,而不去深入思考;念书过目成诵,却毫无自己的见解!——《小时了了,大未必佳》。
智商超常又怎样?智商只是影响人们发展的变量之一,它与成功没有必然关系。
过目成诵又如何?最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想,必先要受过一些挫折,历过一些磨难。不经风雨,哪里去见彩虹?本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-05-22
http://www.yandui.com/Ana/List/PersonAnaList.aspx?PersonId=3665&TaxisField=1&TaxisType=1&PageSize=20&PageNumber=2

刘墉 说: 能成大事业的人,都善于舒散心情,他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格,能够在繁忙激动之后,放松自己,享受宁静,静观外界的发展,筹算未来的进度,并恢复元气和冲力。

刘墉 说: 学历史也使人豁达,在观千古的兴废盛衰、枯荣消长之后,发现这茫茫人海、漫漫时空,千变万变,却说不出历史的定则,而成王败寇,邦国定、疆臣逐,怎能不令人看破世事,豁然...

刘墉 说: 清新、亮丽、爽朗,不事雕琢,于规律中表现不规律,于完美中带有残破,或许这就是“大自然”的精神吧。

刘墉 说: 人生就是如此,哭哇哇地坠地、笑嘻嘻地成长,然后学会了各种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑,笑笑地过这一生,再于亲友的哭泣中离去。

刘墉 说: 早期的得意,常会阻碍了我们未来的更高发展,早期的失意,反倒可能强迫我们步上人生艰困的旅途,登上最高的山峰。

刘墉 说: 只要诚诚恳恳地做事,实实在在地研究,不自欺、不欺人,才能成为伟大的科学家。

刘墉 说: 拿破仑是由炮兵干起,卓别林是从跑龙套的演员起步,如果他们当年不迁就那个低微的工作,可能有日后的成就吗?所以我要说,低不就则高不成。

刘墉 说: 今天不论谁从世界上消失,明天太阳还是会从东边出来,这个世界就是如此,多么大的变化,人们都能适应。自以为重要的人,必须知道这一点。

刘墉 说: 人的头脑就好像仓库,可以堆藏各种知识和记忆,会用脑的人,能把知识分门别类整理得极有条理,分析得极为清晰,而且懂得温故知新,不断充实,使自己的观念永不落伍。

刘墉 说: 强打进入的螺丝钉远不如慢慢旋入的结实,硬填鸭的学问,更远不如真积力久来得深入。

刘墉 说: 失意人前,勿谈得意事;得意人前,勿谈失意事。失意时交的朋友,得意时常容易失去;得意时得罪得朋友,失意时也难挽回!

刘墉 说: 这世上有什么,我们真能抓得住?健康,抓得住吗?否则我们不必有健保;连有了健保,仍然难保健康。爱情,抓得住吗?否则不必订婚、结婚。何况订了婚,...
—— (不详)

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标签:刘墉

非常一只鱼 -- 2007-12-18发布

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0 喜欢 刘墉 说: 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽,因为他知道所有的美丽都会褪色,所有的生命都将逝去。一个强壮的心灵敢于面对哀愁,因为他知道所有的哀愁都将淡远;所有的哀愁,有一天,都能...
—— (不详)

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非常一只鱼 -- 2007-12-18发布

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0 喜欢 刘墉 说: 如果绝对的权力,会造成绝对的腐化。那么;不断的竞争,就能造成不断的进步。
—— (不详)

来源:书籍 《红尘卷》 - 去当当搜索《红尘卷》

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暖阳倾城 -- 2007-12-21发布

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0 喜欢 刘墉 说: 知命不是认命;知是了解、认是无奈;知是得到,认是放弃,许多人把认命当作知命,以为是一种成熟与豁达,实在犯了大错啊。
—— (不详)

来源:网络

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acadr12 -- 2007-12-25发布

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0 喜欢 刘墉 说: 在这个速度的时代,同一时间永远只能做一件事的人,将可能被淘汰!
—— (不详)

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非常一只鱼 -- 2007-12-18发布

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0 喜欢 刘墉 说: 这个时间是不等人的,它残酷得甚至不能给予失败者一点同情。
—— (不详)

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非常一只鱼 -- 2007-12-18发布

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0 喜欢 刘墉 说: 用非常的手段,应付非常的对手!这是千古不易的道理
—— (不详)

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暖阳倾城 -- 2007-12-21发布

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0 喜欢 刘墉 说: 快乐的条件,非但不是无忧无虑,而且可能是有忧有虑!快乐是要付出代价的!
—— (不详)

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非常一只鱼 -- 2007-12-18发布

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0 喜欢 刘墉 说: 你必须成功,因为你不能失败!
—— (不详)

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第3个回答  2008-05-22
1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的,那未动手之前的战略和构想,在一起时,就注定了他们的胜利。
上帝给每个人同样的时间,只有那事半功倍的人才能有过人的成就;也只有知道计划的人,才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。
我们要做的任何一件有竞争的事,最好都要有那未动手之前的战略和构想,也就是事前的计划。
2、在我们四周,到处都可能发现自己的贵人,他们不一定是直接提拔你的尊长……所以,不要轻视任何人,也不要轻视自己,因为那平凡人可能是你的贵人,你也可能作为别人的贵人!——《贵人哪里来》。
不要去轻视任何人,不要去轻视任何人,恰恰在这一点上,一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得,因此也就注定了他们的失败!
3、所以身为现代人,就好比开车,你除了自己守规矩,还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感,且常常设想别人的感觉,才可能过得愉快。——《冤枉》。
看官大人,希望你与小子都能保持高度的敏感,并常常设想别人的感觉。
4、对已知的环境,做进一步想;对未知的环境,做退一步想。在人生的旅途上,前进固然可喜,后退也未尝可悲,最重要的是:
在前进时要知道自制,免得只能进而不能退;后退时则要知道自保,使得退却重整之后,能再向前行!——《进路与退路》。
我常常见到一些只寻进路,不想退路的笨蛋,他们根本做不到“知进知退”。
5、记住!上帝给每个人的时间都一样,但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想,就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性,就很难把握时间!——《把握时间》。
有的理想是可以实现的,有的理想是不能实现的。在人生路上,我们要战胜惰性,把握时间,去实现那可实现的理想。
6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒,都可以称为忧患意识。
然而,忧患意识却也能使涣散的人心振作起来,使淡忘的记忆清晰起来,使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后,许多潜力都能获得发挥,你也能看得更深、更广、且计划得更长远!——《忧患意识》。
鲁迅说:“凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。”
7、快乐是要付出代价的!要被爱,更要去爱;要获得,更得付出。快乐也就是积极的生活!——《快乐是什么》。
小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说:“有没有不劳而获的快乐?”我想应该有吧,但我还没有获得这种快乐。
8、过去,我只逼你辛勤地工作,要你只问耕耘,不问收获。但是从今天起,我不逼你工作,却要只问收获,不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校,只要有成就,对社会人群有贡献,也就是成功……只有具备最强实力,又能忍耐最大压力的人,才能站到颠峰。——《只问收获》。
读者朋友,只要你有成就,对社会人群有贡献,也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的,我们要相信历史是公正的,无论当时的社会承不承认他们的业绩,他们都能青史留名,如曹雪芹、罗贯中等。
若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认,就很难称得上很伟大的;文界则不同,文界在于的是作品本身,文界伟人的业绩不仅仅在于当时,更深深地影响后世,可感动今人,更启发后人!这也就是文界要高于政界和商界的原因。
9、所以打工的钱再多,如果与所学的无关,又不能成为一项事业,就不值得长期做下去!“——《打工》。
在现实生活中,我们最好要“学有所用”,而不要“学非所用”。
10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟,小时候拒绝学中文,进入大学之后却去选修中文课。
他们要寻根,如同一个旅人,在旷野里迷了路,必须先知道自己从哪里来,把自己站的地方与来的地方画一条线,才知道已经走过的路,与下一步的方向。——《谈寻根》。
11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法,他答:“爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责。问题是,你现在有能力负责了吗?你有收入吗?你能独立吗?你会不会连早上起床都还要父母催?如果你对自己都不能负责,你怎么去谈恋爱?如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事,都不能负责到底,你又怎么能把心交给他?”——《一生能有多少爱》。
爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责,此话很好,我最讨厌那种对爱不负责的人,后面的论断却是平平。
恋爱是一种机遇,可能是上帝安排的,千万别错过,贵在两心能相印,此情此意真;贱在虚情假意,逢场作戏!
罗兰说:“恋爱是一种发乎自然的感情,它应是不期而来的,应是真挚而不附带任何目的的,它可能发展为婚姻,但不一定发展为婚姻。
我上初三时已16岁,校里已有不少人恋爱,他们都没有收入,都相信有情可以饮水饱;老师不准中学生恋爱,说会影响学习,他们都是偷偷谈情,暗暗进行,可惜成功的我只知一对,劳燕分飞的人我却知很多很多!
我对中学生谈恋爱的看法是,如果你俩真相爱,满16岁足可以(不满16岁你自己看着办),但学业要同进,祝你们有情人终成眷属,并赠你们一个顺口溜:
当今世界,大学生结婚,中学生恋爱,平常得很,不足为怪;早寻佳偶,择日做爱;有始有终,永结同心、永不拆开;母亲早抱孙,父亲笑开怀!
只要是正常人,30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话,我难免叹息:你怎么这么糟糕?如果还是原装正货的话更糟,我难免惊叹:你怎么守到今日?
12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神,是达到体能的极至,并发挥身体的最大潜能,而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。更应该检讨一下,是不是在基本的技巧出了问题,而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。
刘墉说的不错,当你觉得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。
很多人在剧烈的运动中突然死去,对这种现象,我们称为“运动猝死”。
我小时身体很弱,在学样,我常慢跑,从不跟人比赛跑;出社会,工作之余,我很多时间在习文,偶尔也练武,我练武当然不如一些武术家和气功家那样,什么内练一口气,外练筋骨皮等;我只是练练哑铃,练练双单杠,举重超不出80斤,随便运运丹田之气、掌心之气而已。
医学界有这样一句话:食养不如药养,药养不如气养。但药养不恰当,容易养坏身体,气养不正容易走火入魔。
人们常说“生命在于运动”,我更要说的是:生命在于平衡,运动可以,但要量力而行,而非逞一时之勇。
13、对于失,我常能看得平淡;对于秋天的肃杀,我常能看得完满;对于悲剧,我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。
无论我们处在何种地位,从事何种职业,对于失,都要像刘墉那样看得平淡;对于现实中的悲剧,常能处之泰然。
14、所以,失,不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》。
成功固然可喜,失败也不尽可悲。
在许多“失”中,我常能见到一种凄艳的美,刘墉这篇诉说心声的作文,值得失意人一读。
我们都是空手来到世间,将得与失要看轻一些,心灵上不要装有太多俗世的东西,否则,难以行远路!吴承恩有词曰:一尘不染月当天。
15、没有人会说:“白天的战斗,是为晚上睡觉”;却可以讲“晚上睡觉,是为了白天的战斗!”
睡觉,是为醒来之后,走更远的路!——《打赢每天的第一仗》。
在这个知识爆炸、人口增多的时代,睡觉也是有学问的。
人睡不好一般有两种因素,自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等;外在的多是喧哗声、机器声等噪音。
有人睡不着服用安眠药,但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的,是有副作用的,我睡不着的时候,有时听音乐、起来走动、焚香静坐,看书等。
16、一个人要学习接受失败,利用倒下的时间喘气,并思考再攻击的方法。——《报一箭之仇》。
许多有成就的人,都能坦然面对失败,再明智地寻找自己前进的路。
17、朋友不在于平常多么热情,而在于需要的时候,是否能及时出现!——《再看他一次》。
经不住时间的考验的友情,很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。
友情贵在互助。我有难时,你会助我一下;你有急需时,我能及时给予。
18、有超人的聪明者,不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力,放弃平实的奋斗;有太多的爱好,却无专一的努力;凡事都以为容易,而不去深入思考;念书过目成诵,却毫无自己的见解!——《小时了了,大未必佳》。