越是压力大的年代、越是竞争激烈的年代，我们最需要最需要的一门学问，其实是让我们的心在再恶劣的环境都能安静下来，或者让我们的身体能维持一个最基本的健康，有可能这样的学问才是我们这个时代最最需要的。
编按：本文摘自蔡璧名教授在新书《人情：正是时候读庄子二》演讲内容，面对外在纷乱世界，分享庄子如何处人处群与用情的智慧。 不管时局多艰难、外在世界有多少不如人意，
其实「快乐」或者「生命中的春天」是可以不假外求的。
于是我们想追问的是：
「我们如何能够住在人间世的深秋、或者严寒之处，却仍然可让我们的心里拥有春天？」
首先，我们要知道烦恼从哪儿来，庄子说「人不忘其所忘」，我们有很多的追求在外面，小时候我们在意功课成绩，毕业后我们在意工作，担心结婚的对象在哪里？因为食安问题，想吃顿好吃又安全的餐，还很难找。
庄子又说「而忘其所不忘」，那些庄子书中的得道者，他们觉得绝对不能放下，绝对不能遗忘的，就是生命中最重要的意义与价值—我们的心神。我们要把我们的心神当成生命中最重要的一个追求。
每个婴孩出生时都滴滴傻笑，没有婴孩一生出来就皱眉头的。但现在我们却失去笑的能力。生活步调快、工作压力大，有多少失眠忧郁的人，甚至于搞的心身失调，连许多学生还得去看心身科，非常无助。
加上世界的趋势发展，机器人开始取代了许多工作，很多职业五年后将会在地球上消失，未来我们要如何因应，无疑给年轻人更大的压力。
可是在我看来不是这样的，越是压力大的年代、越是竞争激烈的年代，我们最需要最需要的一门学问，其实是让我们的心在再恶劣的环境都能安静下来，或者让我们的身体能维持一个最基本的健康，有可能这样的学问才是我们这个时代最最需要的。
申徒嘉的故事就是这样，他本来是个瘸子，他比别人少一条腿，常常愤愤不平、活得不开心，因为他非常在意这件事。但他却在跟随伯昏无人19年后，反而变得不在意了。他觉得少一条腿好像没什么关系，也就是他曾经在意的他不再在意。
为什么曾经在意的，会变得不在意？原来，他发现庄子书中举了好多个缺了一条腿的人的故事来告诉我们一件事：在我们生命中，有比那条腿还要重要的东西，庄子讲的比一条腿还重要的，就是我们的心身，可是我们常常忽视它。
你可能会跟别人说赶快学英文，这是你未来找工作最重要的晋升之阶，你不会觉得有一个非常强的心灵，非常有包容力的心灵是非常重要的事。可庄子告诉我们，你一旦觉得心神比外在的一切追求还要重要，这时候你失去原来你很在意的东西，你就开始不会有难过了。
面对世事人心，我们要怎么样让自己能够不为世所乱、不为情所伤？庄子教我们去保养过去我们欠缺保养的对象，那就是我们的心神，并且让你的心变得很强、很有包容力。
读中国这些经典，越是熟悉我越要感谢庄子，在过去强调孝亲跟忠君的儒学传统当中，庄子为我们开出一条真爱以及心灵的处方，庄子不是告诉我们不要孝顺父母，在整个《人间世》〈叶公子高〉这篇我们可以知道庄子对于亲人的孝顺跟儒家是完全一样的。
不随地而安之，在任何地方都是孝顺的，不择地而安之孝之至也。
庄子告诉我们，你觉得你非常在意你的工作，在意你的亲人。你至少要用这样的在意去在意你的心灵。「知其不可奈何」，因为你爱你的心灵，你知道人间很多事情是没有办法改变的，就像我搭的计程车，就是有那么一点塞车，我没法跟他说快冲啊！冲啊！
无可奈何是外在世界，是操之在人的，而安之若命，可是你可以让自己的心安住，像面对自己的命运一样，是操之在己的。
像有些事情差不多就这样，比方说你的身高、你的样子，我们通常就接受了，我们不会走上街头去抗争，为什么我比隔壁同学矮两公分，你不会。
每次我有什么觉得好像这东西非要不可的时候，我就问我自己你为什么不去想你的心绝对不生气不可，你越注意心身，你对于外在世界就会看得越淡。
我的学生为了讨好她男朋友晚上都不睡觉，因为他明天生日熬夜做礼物画卡片，我说你男朋友怎么样都很感动，我说这个人不能嫁，他居然愿意让你熬夜整个脸变得蜡黄，不然我还不会问你今天脸色怎么这样，他看不出来吗？看不出来的人怎么能疼爱你关心你。
你一但越在乎你的心灵，你就会知道，也要留得青山在，你才能去爱一个人。所以你不会去折全你自己，于是你对于心身以外的东西容易看得淡。
在我生病之前我从来不知道，让自己伤心难过，是这么伤害身体，生病之后就再也不敢了。那些让你心情不好的事，你非要不可的感情，非要不可的工作，非要不可任何东西，就像一颗要被拔掉的智齿，介于丢与不丢之间。
所谓「神人以此不材」，你对自己不满意的地方、你觉得生命中的噩运，为什么你付出比别人更多的努力，却得不到更多。
但能遇到这样的状况，真的不好吗？读庄子后，你会有不同的看法。
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