第3个回答 推荐于2016-12-02
西游记》讲述了师徒五人到西天取经的故事，历经十四年，途经十一国，行程十万八千里，经过九九八十一难，终于取得真经，修成正果的故事。
其实《西游记》是一本难得的传统文化科普名著，里面含有丰富的中国传统文化，不仅有易学文化，也有老子的《道德经》文化和佛教文化，可以说是汇集了三教于一体。它借助一些神话人物和故事，通过拟人夸张的写作手法，把复杂难懂的传统文化知识比较全面地介绍给广大读者，可见作者的高明之处，对普及传统文化发挥了十分重要的作用。
一，《西游记》蕴含的《周易》文化
1，蕴含的易学五行理论
我们知道“五行”是指金、木、水、火、土。这里师徒五人其实就是“五行”的代表：唐僧为木，玄奘，是金蝉子转世，具有木的诚实、善良、心软的个性；孙悟空为金，猴属相是申金，所以他具有金的个性，义气重，嫉恶如仇，勇敢机智，同时佩戴的金箍棒也属金，金公、心猿、心主、心君、行者，护驾有功；猪八戒为水，猪是亥，属水，水性很好，猪八戒的前身是玉皇大帝的天蓬元帅。主管天河。悟能，天河水神临凡为猪妖；沙僧为土，土的性格是诚实，诚信，任劳任怨，所以一路挑担子，牵马；白龙马为火，白龙属相是巳属于火，变为白马属相是午，也是火，负人有功，最后在化龙池化回真身，水火既济成功之意。这些分工、命名都是有意义的，可见作者的独具匠心。
他们之间的关系也很有意义：“申下生金本是猴，意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。”这里是指孙悟空。“金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。”这里是说孙悟空和师傅唐僧的关系。“金顺木驯成正果，心猿木母合丹元，水火相搀各有缘，全凭土母配如然。”这里是说在师徒的共同努力下，修成正果。
我老孙超出三界之外，不在五行中。超升三界之外，跳出五行之中。五行匹配合天真。那水（观音的甘露水）不许犯五行之器。人参果不能落地上。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。中道分离乱五行。五行联络如钩。心神无主五行枯。五行山下定心猿。如来将五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。心猿降得木龙归。
用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。水火相搀各有缘，全凭土母配如然。炼成三昧真火。乃是修炼成真三昧火。水火无功难炼魔。土木无功金水绝。用芭蕉为水意，焰火消除成既济。黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖，和睦五行归正果。水火相联性自平。坎离既济真元合，水火均平大道成。水火既济，本性清凉。
2，蕴含的易学阴阳理论。
在《西游记》中，阴阳轮转，阳间人王，阴间鬼王。惊天地振鬼神。千变万化，统摄阴阳。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。阴阳和合上云楼。铁扇仙的芭蕉扇是纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。
阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。阴阳交媾的好水。天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，男女不分。此阴阳之道理也。人生于天地之间禀阴阳而资五行。“月家之意乃先天法象之规绳也，月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑无光，乃曰“晦”。
晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰“上弦”，至十五日三阳备足，是以团圆，故曰“望”。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰“下弦”，至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之全” 。
3，蕴含的意念修身理论。
概括起来孙悟空有五大才能：七十二般变化、筋斗云、如意金箍棒、火眼金睛，当然，还有那个令他深恶痛绝的紧箍咒，每一项都与“心”密不可分。
“七十二般变化”其实是人不断变化的心理活动。变化意味着人的心思、念头的变化。所以人们看到了不同的孙悟空，时而神仙，时而妖精，时而飞鸟，时而鱼虫，性格：勇敢、急躁、自大、单纯、幼稚等。
“筋斗云”，代表了人的意念、念头。无论多么遥远，念头一动，心就到了。“筋斗云”十万八千里，而到达“灵山”的距离也恰恰是十万八千里。“灵山”再遥远，念头到了也就到了。所以说去“灵山”取经，正是修心的历程。
如意金箍棒”，随心所欲，想大就大，想小就小，它代表人的心气儿，“天河定底的神珍铁”就是定心，海底轮是心肾交汇处，为水火济既卦，海底轮是人身体之宝精气神由他产生取之不尽用之不竭。
4，周易八卦理论
美猴王属金，根据五行相克原理是火克金，所以作者安排用八卦炉的火来教训他，结果金火相合，练成了“火眼金睛”八卦本身也是变化无穷的，只有历炼过的“心”才能明亮，才能看透世间无穷变化。
八卦炉中逃大圣。在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦构成。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。不生不灭三三行。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。六爻熟谙，八卦精通。乾坤安靖，海宇清宁。
那怪（黄风怪）急回头望巽地上把口张了三张，呼的一口气吹将出去，忽然间一阵黄风从空刮起。手捻诀口念咒词，往巽地上吸了一口气，呼的吹将去便是一阵狂风。吹得乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。”
4，易学的“精气神”理论
精、气、神。“神元。小说中把石狮变作本身，出了元神。白骨精出化了元神，脱真儿去了，把假尸首留下。他的真身出了元神。真身出神，形脱神衰。唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人，神满再不思睡。元气流通天地远。元阳真气。真元不昧。全气全神万万慈。口开神气散。灵猴虽然睡下，只是存神炼气。魂消神气泄。神气泄。清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。聚则成形，散则成气。那君王气聚神归。精气神保神养气谓之精。山以石为骨，石作土之精。谨固牢藏休漏泄。养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离”。
5，易学的经络穴位理论。
“周流肾水入华池，丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫，呼的一声响亮，那君王气聚神归。被冷水冰了气阻丹田，不能出声。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴”。
二，《西游记》与道教
《西游记》里面蕴含很深厚的道教思想，比如道教人物形象就有:玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、四大天王、天棚元帅、哪吒、二朗神、福星、寿星、禄星、禧星……
1，道家的修身长生理论。
猴头来到了“灵台方寸山，斜月三星洞”，见到了菩提祖师。有了名字孙悟空。经过努力学到了先进技术长生不老之法、七十二变、筋斗云。
老子在《西游记》里面上升为太上老君，炼长生不老的仙丹，并且破例用八卦炉管教孙猴子，可见作者在小说中对道教的重视。
五行大山下大定猴头成熟起来，他决心洗心革面，重新做人。孙悟空从失败中站起来。护送唐僧取经也是修行的过程，悟空开始了修行。
强调道教的修行。西天取经，“经”就是“道”，“道”就是“路”，而“路”是走出来的；修行，重要的在于行，所以又叫孙行者。师徒五人西天取经的过程，实际上就是自己修心的过程，经历八十一难修成正果，就是暗含着领悟了老子《道德经》的八十一章就能修成正果。
2，八十一难来源于《道德经》的八十一章。
《西游记》为什么是要经历八十一难，这个也是受到老子《道德经》八十一章的影响。西天取经的过程实际上就是一个人修身养性的过程，一路上斩妖除魔的过程也就是自己战胜自己的心路历程。经历了八十一难也就是象征着领悟了老子《道德经》的八十一章，即可战胜困难，立地成佛。
老子提倡清静无为，道法自然，无为而治。所以在《西游记》中，作者安排师徒五人经过千辛万苦结果取来的竟然是无字经典，这里是作者的巧妙构思，无字才是真经。有字经写在纸上，无字的经是写在心里。没有文字的经，才是真经。“经”者，“径”也。经就是道，道就是路。磨难经历本身才是取的真经。“破万卷书，行万里路”，行万里路的过程也就是求取无字真经的过程。
3，“悟空”名字的含义
“悟空”的意思就是《道德经》里面的“无为而治”的意思。
什么是悟空？只有空手而来，空手而去，驱除一切束缚，才能取到这无字真经，了悟人生的真谛。要“空”到什么地步呢？“空”到连自己吃饭的紫金钵盂都舍弃了。没了金饭碗，也就了无牵挂，该看透的就全看透了，想明白的就全明白了。欲与取之，必先予之。只有舍弃，才能取得，彻底地舍弃，才能取得真经，这与老子的“无为而治”的思想是完全一致的。
三，《西游记》与佛教
《西游记》里面蕴含很深厚的佛教思想，比如佛教人物形象就有：如来、观音、弥勒佛、唐僧…… ，并且可以看出作者把佛教提升到最高的境界，影响最大，能力最强。
唐僧是众生平等的慈悲代表，四大皆空。金刚经讲的：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。佛教认为自性即佛，心本体的自性或本性就是佛性所以：
悟净，本性，所谓性本净，觉悟本来清净；
悟能，本能，自己作为都出自本能；
白龙马，本意，马是意，顾本之意是本意；
悟空，本心，明白自心本空，知道自心是幻，就是悟空。
孙悟空代表的“心”，他至少有三种本性：魔性、人性和佛性也就是本我、自我、超我，也可以叫做兽性、人性和神性。这三种本性都是深藏于我们每个人内心的东西，是人一切心思的根本，正是他们的此消彼长，构成人间万象。
“紧箍咒”叫做“定心真言”，“紧箍咒”就是为了平息那颗不时躁动的“心”。带上这个圈，他叫孙行者，不带是个妖怪。悟空修炼成佛烦恼的箍儿自然就不见了。本回答被提问者和网友采纳