气与血都是构成人体的基本物质，皆化源于水谷精微和肾中的精气，在生成、运行和发挥作用，都有赖于肺、心、脾、肾、肝等脏的功能活动。气与血密不可分，既相互对立又相互依存，共同维持人体生理活动。经云：气主煦之，血主濡之。功能与物质是不可分的，具体表现可以从以下两方面来理解：1.气血与的关系，可以概括为“气为血帅”。1）气能生血。血液的物质基础是精，而促使精化为血液，则有赖于气的作用。如，脾气旺盛健运，则化生血的功能亦强，心血和肝血充盈，表现于则面色红润，两目视物清晰。若脾气虚不能运化水谷，则化血无源，而导致心血虚或肝血虚，表现于外则面色不华，两目无神视物昏花，气短乏力，心悸等。所以说“气旺则血充，气虚则血少”。所以在临床治疗血虚证时常以补血药中配以益气药物，其理就是“气能生血”。2）气能行血。血液循行的动力是气的推动。故经云说：运血者，即是气。具体体现在心气的推动，肺气的敷布，肝气的疏泄等方面，在病理上，气的功能障碍，如气虚或气滞、气逆，也常可引起血行不利，甚或见血瘀、血痛于上等。如心气虚，心阳不振，鼓动无力，可出现心血瘀阻，左胸刺痛；肝气郁结气机不可导致肝经血瘀、两胁刺痛，甚或癥瘕积聚，或妇女经闭腹痛。若肝气上逆，则血随气涌，面红目赤、头晕头胀等。所以临床治疗血瘀证时不但采用活血化瘀之法，更应辩其不同的病因面分别并用补气、行气、破气、降逆等药物以达治本的目的，才能获得满意疗效。3）气能摄血。主要指脾气对血液的统摄作用，使其正常循行于脉管中而不溢出于脉外，即是“气生成于血中，而固护于外”。如脾气虚，统摄功能失常，则血溢脉外，可导致出血证，如皮下出血，也称“肌衄”、子宫出血、大便下血等，所以治疗因气虚面导致的出血证时，当以补气摄血为主，气盛统摄有权，血可自止。2.血与气的关系，可以概括为“血为气之母”、“血为气之腑”。经云：守气者，即是血，灵枢文中也提到：营行脉中，指的就是营气存在于血脉之中。气之所以能行血，因血能载气，若气不附藏于血中则气将涣散不收而无所归，气附存于血中，血以载气并不断为气的功能活动提供水谷精微，使其不断得到营养补充，故血盛则气旺，血虚则气衰，血脱气亦脱，即血病气也病。临床血虚病人多有气短，乏力，懒言等症状，若失血过多，气随血脱，卫气不固于肌表而津液外泄，可见大汗淋漓不止，若血液瘀阻常可导致气机不畅，如跌仆损伤，伤及血络而出血，血瘀于内，导致胸闷，便结等。治疗时除采用活血化瘀外还应酌情加入一定行的药物，方可达到治疗的目的。
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