第1个回答 2007-12-13
玛雅之谜，是我们这个星球上所发生过的最不可思议的重大事件之一。 1200多年前,相当于我国唐朝以前,在中美洲现今危地马拉地区,出现过一个先进的古代社会一一玛雅。他们的文化曾与四大文明古国相辉映;他们的数学体系被称为“人类最伟大的智慧成就”;他们的太阳历比欧洲人的凯撒历要正确得多;他们建造过100多座城市和不少巍峨的金字塔.寺院。令人难以置信的是,这样一个盛极一时的古代文明社会玛稚,在公元8世纪中叶,却突然土崩瓦解,神秘地消失于世。那么,这些玛稚人到哪里去了呢?现在,那个地区生活着一族人数大约200万的土著,据认为他们便 是玛稚的后裔。辉煌的玛雅古代文明为什么忽然消失?创造了伟大文明的玛雅子孙为什么如今却没落愚昧?他们将来又会对地球上的人类构成怎样的威胁?这是许多科学家长期以来孜孜不倦地试图揭开的奥秘,人类的未来也许与它的答案不无关系。一、外星来人? 1,玛雅人原来生活在宇宙中另一个具有高度发达文明的星球,为了寻找金属矿,他们穿越过于百光年的空间,来到太阳系的x行星,不料x行星发生了意外,他们才不得已地暂时到较近的地球来居住。玛雅虽地处中美洲,但它的文化和美洲任何别的印第安族土著不一样。其他美洲印第安人的神,都是以嗜血好战著称的,确切地反映丁他们努力通过战斗保存自己的精神面貌。玛稚虽然也受到野蛮邻人的来自四面八方的包围和威胁,但他们的壁画从来不描绘战争的场面。在玛雅的城镇,村蓓的遗址中几乎没有发现过任何种类的武器。那么,玛稚究竟是怎样保卫他们自己的呢?另外,这些居住态热带雨林地带的玛稚人,在没有道路和运输车辆的情况下,从太平洋沿岸的危地马拉;把石块(有的每块重达20吨)运往尤卡坦半岛的顶端。在这一没有石料的地区建起了巨大的寺院和金宇塔,他们哪来如此大的力量呢?最让入困惑不解的是,阿兹台克与印加两个民族都被西班牙入侵者战败后消灭了;而当玛稚人提出拒绝和酉班牙作战时,西班牙国竟会作出避免和玛雅入直接对抗的决定,而且这之后玛稚入又能退却到丛林深处,在那儿销声匿迹了300年。为什么,这个具有创造文明的最大潜力的玛雅部落,会向南方推进得那么远。勇敢地越过不毛之地和焦灼的沙漠．把自己的 寺庙和金字塔建造在稠密的、疾病丛生的雨林中． 如果这个部落是从北方迁徒 而来的，那么他们为什么会放过 富饶的密西西比河谷而继续南下 呢?也许可以假定迁徙是从美洲 的另一端开始的，也就是说从智利开始的。可是，持此说者并没找 到南方有陆桥的任何证据。玛雅是那样做先进，那样地 不同于地球上的其他民族，它的 起源就不能不是一个很大的谜。 他们会是从什么地方来的呢?他 们的文明和地球上当时的发展阶 段极不相称；而现代的太空研究 又指出，在我们这个太阳系的9 颗行星中，除了地球外没有一颗 行星上有先进的文明．但是否从 来就如此呢?会不会有第10颗行 星--X行星呢?天文学家曾对 在火星和木星间的宇宙空间进行 探索，结果什么星球也没找到，却 发现了上千个碎块：小行星带。天 文学家认为，这些小行星就是那 个没有找到的行星--X行星 一一的遗体．它曾经运行于火星 和土星间的轨道，它可能比火星 大得多。冥王星、水星以及火星和 两个卫星，还有月亮，都可能是这 个神秘的行星爆炸的碎块。那么 造成这颗行星大爆炸的原因是什 么呢?一位著名的天文学家曾指 出，连一个核弹头也不能引起这 样威力的爆炸.除非是在星球 自身核心内引起爆炸。这场大灾 难不像是火山爆发和地震．但决 不是自然的、地质上的爆炸．对此 我们只能有一种解释t这次爆炸 是人为的，入制造出来的…．”虽 然很可能不是什么有意识的。 玛稚的记载中，有关于这次 爆炸的资料。看来，玛雅人对这一 场大灾难应该是有所知的。X行 星很可能是他们与遥远的自己的 星球取得联系的基地。今天，科学家们已发现很多 陨石，它们正是作为“流星”进入 大气层的X行星的碎块。这些陨 石都含有相当数量的钛--一种 少见的比铜坚硬而重量不及它一 半的金属。它也在月球上和中南 美的山中被发现了． 这不是巧合。像铁、镍和钛这 类金属，很可能就是诱使太空旅行者在数十万年前经过干目光年 的路程来到我们太阳系的香饵． 玛雅入就是为了金属矿，才先来 到我们太阳系的某一处，最后到 达地球上的。甚至到了20世纪． 这个“香饵”还在吸引着他们一 已发现的玛雅人的定居之处，总 是在金属矿藏附近． 1957年10月，前苏联发射 了第一颗人造卫星，正式宣告了 太空时代的到来．其实，竞争在第 二次世界大战结束后不久就开始 了。为什么突然对登上月球那样 感兴趣?为什么几乎像疯了那样 要去探索宇宙的奥秘?为什么刚 有过世界大战的惨痛经历，前苏 联相美国就要花费几十亿美元， 抢着拍摄月亮背面的照片?在太 空时代，两个大国都在玛雅的研 究上花费了大量的时间和金钱． 这又是一种巧合吗?他们从玛雅 人的碑刻上和从月球上知道了些 什么--这些都是至今还没有公 之于众的秘密。 但是我们现在至少可以知 道，当玛雅人出外寻矿的主要基 地突然间无缘无故遭到毁灭、成 为漫布空间的尘埃时，他们感到 了绝望；在供应逐渐枯竭时．他们 日益加深了恐惧心情，产生了日 暮途穷时的紧迫的时间感．被 迫放弃了一个又-个基地，最 终选定了地球．囤为这个行星 和他们自己的那个极为近似， · 接着又因气候条件的变化。他 们抛弃了第一个基地--南极 洲，转移到比较接近赤道的地 方，寻求了一个安身之处。 (二)玛雅入有高度复杂的 数学体系和编年学．他们使刚 自己的历法；对时间计算得特 别精确，因为 他们在等待从自 己行星来的救兵；可是．以光 速向自己的行星发出遇难通知 和救兵用光速来到地球．至少 得用千百年甚至几万年时间。 玛雅人为此而忧心忡忭。 · 玛雅的数学体系一直被认 为是“人类头脑最光辉的-项 产物”．“属于人类最伟大的智 慧成就的行列”。早在公元前 几世纪一一远在印度和波斯的数 学家们创造出可与之比拟的系 统前一一玛雅人就使用了有“()”的位值符号体系、与我们 今天所用的极为相似。玛雅的 祭司把玛稚数学体系保存了下 来，甚至对玛稚的农民和工人 已失去了实用价值之后，还保 存在那里。玛雅编年学中最让人感到 惊奇的特点是，既不同于中美，也的确不同了世界的其 他体系．它的计算单位特别大。让我们来看看已知的玛雅 几个时间顺序的数值： 20金(即日)等于l乌纳 尔（即月) 18乌纳尔等于1卡顿 （ 360日) ， 20卡顿等于1白克顿 （144．000日) 20白克顿等于1匹克顿 (2，880，。000日) 20匹克顿等于l卡拉勃顿 (57，600，000日) 20卡拉勒顿等于1金切尔 顿(1．152，000，000日) 20金切尔顿等于 1阿劳顿 ~（23。040，000，000日) 玛雅人竟用这特大的汁算 单位来计算时间！要知道我们 只是近年来，对太空旅行发生 兴趣后，才发现有使用这类特 大机算单位的必要。只有当天 文学家和物理学家涉及星际距离和星际航行问题时，才需要 用这样大的计时单位。玛雅人不仅算出了太阳 年，还制定了一个精确的太阳 历；并算出金星绕日的周期、、 而且对两者都制定了累计误差 的纠正方法；显然，；中美洲普 普通通的农民是用不着天文数 字和这样复杂，的历法的，在插 种和收割他们的庄稼前，也不 用知道金星的公转周期，更不 用管历法上有没有误差。那是 他们在另一个星球居住时用来、 进行运算的，当他们由于意外 的灾祸一一x行星的爆炸一一而 被困在地球上时．当他们不能 运用他们，带进来的精巧的机器 和装备时，他们却仍然保存着 这些数学体系和计时体系。’这 是为什么呢?难道仅仅是为了 表现光荣的过去? 玛雅人的历法有两套，一 套是在地球适用的非常准确 的太阳历，一套是从他们自己 的星球上带来的卓尔金历法。 卓尔金历法由13十月组成1 年．每月为20天，1年共260 天。这套历法在我们这个太阳 系中的任何一个现存的行星 上，都毫无用处，但是它向我 们提供了有关作为玛雅人故 乡的那颗星球的一些值得注意 的情况：-个公转一周需要260 日的行星，如果放在我们的太 阳系中．大约据于地球和金星 之间的轨道上。金星公转周期 需要224．7日．地球的公转则 需365， 26日。因此可以假 定，作为玛雅人故乡的那颗行 星，离太阳要比我们离太阳近 -些，‘而地球上的气温和那里 或许相差不远。那么玛雅人离开故乡后为 什么；在金星上而在地球上定 居呢?原因很简单；金星完全 不适于生物的生存．它的表面 气温高达600华氏度．大气压力比地球高出lO0倍以上。惠特罗在他那本资料丰富 的《时间的性质》一书中曾说 道：“在我们所知道的古代人中．玛稚人对时间最念念不 忘。”可是，玛雅人对时间的 关注与他们农耕上的需要是毫 不相干的．那么，他们对时间 为什么那么关注呢?为什么要 保存那另一套历法呢? 他们是在等待吗?是发出 了遇难通知后在等待救兵吗? 如果用光速向自己的行星发出 遇难通知，并且救兵也立即用 接近光速(每秒2．980，525 公里)的速度出发来营救，到 达地球的时间至少也得用干百 年甚至几万年! 玛雅人就是为此而忧心忡 忡吧? 玛雅人堆道没有计算过他 们的供应还能维持多久吗．尽管他们既建筑有巨大的仓库． 还厉行能源的节约。玛惟入一定会意识到，如 果在营救飞船到达之前，他们 的储存已经枯竭．等待他们的 将是什么命运。说他们是处在 一些虎视耽耽的、居住在稠密 的丛林和疾病蔓延的沼泽地带 的野蛮部落的包围之中，并不过甚其词。玛雅人知道自己 所能掌握的时间．肯定是在一 分一·秒地从手中溜走。祭司们 用玛雅致字把年、月，日计算得那么精确，可不是为了消遣 和自豪。因为他们只能等待和 守候，尽可能地把早年所有的 知识和技术传下去。但没有了 他们的机器和设备，这些知识 就变得毫无用出了。
第2个回答 2007-12-10
①古地区名。印第安人的一支玛雅人居住的地区，范围约为今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地马拉、洪都拉斯以及伯利兹外围地区。公元一到五世纪，玛雅人先后在该地区兴建一些城邦。据传全盛时代人口曾达1，400万。当时已有发达的农业，对天文、数学、历法、雕刻技术，也有卓越的创造。史称“玛雅文明”。为美洲文化的源地之一。十二世纪后衰落，十六世纪西班牙入侵时，被摧毁。
②玛雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。
18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。
前古典期即玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。
古典期（约公元250～900）玛雅文化进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区,蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟，城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。
后古典期（约1000～1520）的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立起自己的统治。1450年，大概由于内部叛乱，玛雅科潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。
玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术的宝藏之一。
玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,约在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。
公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。
玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。
玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下 乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。
然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。
玛雅文明
在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪。他们异常璀璨的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。
自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。
随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。
玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说月000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。
因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人变为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。
玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到噶400万年以后。
这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？
玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这么高度文明？即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以采集狩猎勉强糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远远超出了当地印第安土著那几近原始生活的实际需求。
这使任何人都不能不产生深深的：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识？灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样销声匿迹？
1952年6月有5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，一致变为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。
于是，有些学者提出了一种大胆的看法：他们变为，在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人变为是天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的追求祭司预言天神返回的日子里，这些外星并未重新返回。于是这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。
也许人们会指责这种看法带有过多的假说意味。但即使否变了这种说法，也仍然无法圆满地解释玛雅文化那神秘的内涵，那众多令人不可思议的奇迹，以及它突然消失的原因。
玛雅人占领着Yucatan半岛、现代洪都拉斯、及现代危地马拉。其历史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛时期是在公元600到900年之间。尽管他们生活在农业发达时期，他们还是创造出许多类似于埃及灿烂古迹的一些纪念碑和仪式中心。这些建筑物的规模之所以令人惊奇，是因为他们的宗教信仰相当纯朴简单。而其建筑的发展水平尽管不是很高，但与其同时代的其它民族相比，还是领先的。他们发明了一种独特书写语言，到今天必须破译后才能理解。现仅保留有三本玛雅人写的书，其它的都被视其为异端的欧洲人给毁灭殆尽。
玛雅人在数学与天文学方面非常精通，其理解与预知各星球运动的本领是根据历法计算出来的，常在一些重要的仪式上表现。他们住在一个小村子里，每当有重大事情发生时，就可聚集在其中心地商量讨论，这个小村子现已不再存在。贵族武士和牧师统治着这个社会。
公元十世纪，玛雅民族开始衰落，或许是由于地震，也有可能是火山爆发。许多重要的仪式场所自那以后就被抛弃了。从墨西哥中心来的武士们入侵玛雅城，他们在雨林中分为许多小组进攻。公元17世纪，西班牙人夺取了最后一个玛雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民较之以前要少了近两百万人口。
玛雅星
被撞毁的玛雅星
在我们赖以生存和栖身的太阳系内，其千古不解之谜可谓多颖，随便举向几个例子：为什么在九大行星中间，在原本“应该”有一颗行星的地方，却有成千上万颗小行星？为什么八大行星都是自西向东自转，唯独金星是反方向？为什么木星和土星的好几个公转方向，与其他卫星相比也都是“背道而驰”呢？为什么天王星“躺”在轨道上绕太阳转？为什么从木星到海王星4颗大星星都比较大，唯独那最远的冥王星却又“突然”那么小呢？冥王星不仅是大行星中最小的一个，与类木行星的大卫星相比，连前五名都排不上，至多只能排“老六”，这又是为什么呢？
太阳系天体存在的疑难问题还有不少，就太阳系整体而言，这些问题之间应该是有关联的。所以尽管以上各大悬案已涉及到半数以上的太行星，但我个人却认为其原因只有一个，那就是：大约在6500万年前，一颗来历不明的大行星“闯”进太阳系，它一路“横冲直撞”并最终撞毁了玛雅星，同时自身亦四分五裂。
“爆炸”了的行星
在中美洲的尤卡坦半岛上栖息过的玛雅人，无疑是我们地球上最神秘莫测、最富有传奇色彩的民族之一。早在远古时代，玛雅人就在天文、建筑、医学、历法等方面都曾取得过辉煌的成就，他们建筑了富丽堂皇的宫殿，修筑了台阶状金字塔式的纪念碑和寺院。
此外，玛雅人留下的许多天体方面的史料中，最令人惊叹不已的莫过于推逄出卓尔金年260天，金星年584天，算出地球是365.2520天（今天的准确计算是365.242 2天！）。
现代的史学家、天文学家一般把玛雅人的卓尔金年当作他们的宗教祭祀年，1年一共有260天（有260个不同的名称和顺序），划分为13个月，每个月20天。他们的这种年历一般被认为是为他们定出举行宗教仪式的时间而制定的。同时玛雅人也用365天（地球的公转周期）计年，他们将这种有别于宗教年的历法通称为“民用年”，1年划分为18个月，1个月20天，外加5个天名日。
但几乎是与这种传统说法同时的，有人却持另一种意见，他们坚持认为：既然玛雅人的地球年、金星年都是针对两个太阳系大行星而言的，那么卓尔金年一定也与某个大天体有着神秘的联系。
可是，整个太阳内并不公转周期为260天的大行星。于是便有人随之大胆地提出了一个近似于科幻小说的设想。
玛雅人可能是外星人，他们曾居住的星球由于某种目前尚不可知的原因爆炸了，他们是母星大爆炸前移民到地球上来的，他们的260天计年法，则是他们穿越心灵，永远也无法湮灭的记忆。所以，玛雅历中规定每52年（260/5=52，墨西哥的阿兹合克人便一直采用52年月日一个循环的计年法）要建造一定级数台阶的建筑物（如寺庙和金字塔），建筑物的每一块石头都与历法有关，每一座建筑物都严格地符合某种 文文上的要求。而且，每5个52个一个循环的计年法）要建造一定期级数台阶的建筑物（如寺庙和金字塔），建筑物的每一块石头都与历法有关，每一座建筑物都来格地符合某种天文上的要求。而且，每5个52年，他们都会举行隆重的祭祀仪式。现代学者称之为“历的轮回”。
无独有偶，关于太阳系内是否发生过行星爆炸一说，从另一学说方面，竟也殊途同归的得出一个共同的结论。
那就是天文学上著名的“提丢斯——彼得”定则。
“提丢斯——波得”定则
早在1772年，德国天文学家波得在他编写的《星空研究指南》一书中，总结并发表了6年前由一位德国物理学教授提丢斯提出的一条关于行星距离的定则。
定则的主要内容是这样的：
取得0，3，6，12，24，48，96.....这么一个数列，每个数字加上4再用10来除，就得出了各行星到太阳实际距离的近似值。
如：水星到太阳的平均距离为（0+4）/10=0.4（天文单位）
金星到太阳的平均距离为(3+4)/10=0.7
地球到太阳的平均距离为(6+4)/10=1.0
火星到太阳的平均距离为（12+4)/10=1.6
照此下去，下一个行星的距离应该是：(24+4)/10=2.8
可是这个距离处没有行星，也没有任何别的天体。波得相信，“造物主”不会有意在这个地方留下一片空白；提丢斯认为，也许是火星的一颗还没有发现的卫星在这个位置上的。但不管怎么说，提丢斯----波得定则在“2.8“处出现了间断。
木星到太阳的平均距离为5.2
土星到太阳的平均距离为10
定则给出的数据与实际情况比较起来，是否相符合呢？请看：
行星 定则给的数据理力争到太阳的距离
水星 0.4 0.387
金星 0.7 0.723
地球 1.0 1.000
火星 1.6 1.524
？2.8
木星 5.2 5.203
土星 10.0 9.554
你看，定则算出来的那些数值与行星距离多么相近拟啊！
于是大家开始相信，“2.8”那个地方应该有颗大行星来补上。波得为此向其他天文家家人呼呈，希望共同组织起来寻找这颗“丢失”了的行星。
一些热以后 天文学家便立刻响应号召开始了搜索，好几年过去了，毫无结果。但正当大家有点灰心准备放弃这种漫 无边际的搜寻工作时，1781年，英国天文学家赫歇耳于无意中发现了太阳系的第7大行星----天王星。使人惊讶的是，天王星与太阳的平均距离为19.2天文单位，苦用提丢丢斯----波得定则一算，得出的结果是：（192+4）/10=19.6
这个定则数值与实际距离符合得好极了。
这一下子，定则的地位陡然高涨，几乎是所有的人对它都笃信无疑，而且完全相信，在“2.8”缺的们置上，一定存在一颗大行星，只是方法不得当，所以才一直没有找到它。
可是，很快10多年又过去了，还是杳无音信。
直到1801年初，一个惊人的消息才从意大利西西里岛传出，那里的一处偏僻天文台的台长皮亚齐在一次常夫观测时，发现了一颗新天体。经过计算，它的距离是2.77天文单位，与“2.8”极为近似。
新天体被认为就是那颗好多人在拼命寻找而一直没找到的天体，并被命名为“谷神星”。
接着，谷神星的直径被测定了出来，是700多千米（后经重新测定为1020千米），这可把大家弄湖涂了，怎么不是大个子行星，而是小个子行星呢？但令人震惊的事情还在后头呢。第二年，即1802年3月，德国医生奥伯斯又在火星与木星轨道之间发现了一颗行星---智神星。除了略小之外，智神星在好些方面与谷神星相差不多，距离则基本一致，接着人们又发现了第三颗----婚神星和第四颗----灶神星。
到最后，前前后后发现并已登记在案的小行星总数竟已达4000多颗（据估计总数最后会达到150万颗），它们都集中在火星与木星之间的一个特定区域里，邓所谓的“小行星带”，该带的中心位置正好符合提丢斯----波得定则给出的数据。
为什么大行星变成了150万颗小行星？当时便有人猜测：是不是因某种人们暂时无法知晓的原因，存在的大行星爆炸了？
后来，1846年和1930年，海王星和冥王星先后被发现，这两次发现对提丢斯----波得定则来说，都是挫折。请比较它们的定则数值与实际距离。
安则数值 实际距离
海王星（384+4）/10=30.2
冥王星（768+4）/10=39.6
那么，提丢斯----波得定则到底有什么意义呢？
这个问题引起众多科学家旷日持久的争论，同时对于行星大爆炸的机制是什么，究竟是一种什么能量竟能使一颗大行星产生四分五裂的大爆炸，定则也完全无法说清。
最终，“提丢斯---波得”定则连同“2.8“处行星大爆炸之谜，也一起成为了一两百年来人们孜孜以求的世纪之谜。本回答被提问者采纳