一纸荒年 倾城佳人 宁缺毋滥 流景闲草 爱不复生 六神无主 扑朔迷离
遥不可及 在劫难逃 沦陷的痛 吞云吐雾 徒增伤悲 夏至未至 遥遥无期
楚云潇雨 相亲相爱 灯下夜祷 百无禁忌 雾里看花 你最珍贵 不毁不悔
置之度外 自娱自乐 百毒不侵 旧人不敷 甘之如饴 各取所需 暗恋未遂
末初之至 自作自受 无知无畏 忽冷忽热 痴人说梦 欢声笑语 喜怒无常
念欲似毒 无可何如 忐忑不安 百毒不侵 少年残像 凌云舒语 幼稚不堪
患得患失 悄无声息 似有似无 兵荒马乱 泯灭人性 稍纵即逝 万劫不复
肆无忌惮 断桥残雪 末代恋人 跌跌撞撞 安守本分 炎凉世态 理屈词穷
冷眼旁观 花朵之蓝 庸人自扰 难以启齿 视你如命 有口无心 作茧自缚
入迷入化 说你爱我 动情就伤 逢场作戏 可有可无 消失殆尽 自导自演
晚舟夕照 琼洲峡谷 烟雨纷飞 雨雾蒙蒙 孤风残叶
绿舞红飞 花落叶飘 风花雪夜 万紫千红 世外桃源
月陨星沉 曼声度曲 莫言离殇 鸢飞唳天 沉鱼落雁
闭月羞花 花前月下 落花有意 流水无情 花好月圆
天高云淡 夜暗心明 云起潮生 坐看云起 卧听潮生
浮萍逐浪 冷月残枝 孤标傲世 秋叶飘落 风刀霜剑
优雅唯美好听有诗意的四字成语有：盛夏光年、染指年华、歌尽倾君、伊人夕岸、风华流沙、沧桑年倦、红尘画卷、千秋几世、如烟若梦。
1、盛夏光年【shèng xià guāng nián】
释义：盛夏，时令节气名词，其实就是仲夏。古时分孟，仲，季。分别就是那三个月中的一个月，是夏天里最热的时候。这时也是很多水果和蔬菜成熟的时节。盛夏时节，天气炎热，老人孩子容易中暑，因此，在生活中应该通过科学膳食，合理消暑，保持身体健康。“光年”是指在这个时光，这个年纪。
例句：正是盛夏光年，你我相识相伴。
2、染指年华【rǎn zhǐ nián huá 】
释义：如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”
旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
3、歌尽倾君【gē jìn qīng jun】
释义：一首歌演唱完毕，青春岁月全部托付给了所爱之人。
例句：舞台上的虞姬一生歌尽倾君。
4、伊人夕岸【yī rén xī àn】
释义：伊，以前用于女性的第三人称，等于现在的“她”。伊人：那个人（女性）。那个人（女人）站在夕阳下的岸边。也作为省略句，心情词。感叹时光流逝，伊人，美人夕岸，近晚。美人迟暮。又或者心里的人儿远离自己。
例句：眼看伊人夕岸，却无可奈何。
5、风华流沙【fēng huá liú shā 】
释义：风华，是指年纪正当最美好的时候。流沙，简单地说就是沙像液体一样可以流动，也就是可以流动的沙。是一种自然现象。常出现在地基不稳的沙漠，当有重物置于沙体之上，就像沉底一样，沉到底部。在这里指最好的年纪就像沙子一样，很容易流失。
6、沧桑年倦【cāng sāng nián juàn】
释义：沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’” 唐 储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”
例句：生命依旧年轻，却经历了大起大落，想想感到沧桑年倦。
7、红尘画卷【hóng chén huà juàn】
释义：红尘是指闹市的飞尘，借指繁华的社会红尘百戏，佛教指人世间看破红尘。红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
例句：回首红尘画卷，爱恨都在其中，淡然忘之了。
8、千秋几世【qiān qiū jǐ shì】
释义：千秋是指，千年， 岁月久远，生日。敬辞，指人的寿辰今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论？--曹雪芹《红楼梦》千秋，指千年时间。形容时间很长。语出旧题汉李陵《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。” 感叹人生能有几回合。
例句：帝王纵然权利盖天，又能千秋几世。
【四不拗六】指少数人拗不过多数人的意见。
【四百四病】指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
【四壁萧然】四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。
形容生活非常贫困。【四冲八达】指四通八达的要道。
同“四冲六达”。【四冲六达】指四通八达的要道。
【四大皆空】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。【四方八面】到处；各个方面。
【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
【四方离乱】四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。
【四分五落】形容分散零乱。【四纷五落】形容分散零乱。
同“四分五落”。【四分五裂】形容不完整，不集中，不团结，不统一。
【四分五剖】四分五裂。形容分散，不统一。
【四方云扰】扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。
形容局势动荡不安，到处骚乱。【四方之志】指志向远大。
【四荒八极】四面八方极偏远之地。【四海波静】比喻天下太平。
【四海承风】指全国都接受教化。【四海承平】承平：太平。
指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。【四海鼎沸】四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。
形容天下大乱。【四海九州】指全中国。
【四海困穷】天下的人民困苦贫穷。【四海飘零】四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
【四海升平】指天下太平。【四海升平】升平：太平。
指天下太平。【四海他人】指没有亲戚关系。
【四会五达】形容交通极便利。也形容通向各方。
【四海为家】原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。【四海一家】四海之内，犹如一家。
形容天下一统。【四海晏然】四海：天下，国家；晏然：平静，安定。
指全国各地太平安定。【四脚朝天】四脚：指四肢。
形容仰面跌倒。也形容人死去。
【四郊多垒】垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。
也比喻竞争的对手多。【四角俱全】比喻完美无缺。
【四近之臣】四近：四辅，古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。
喻指皇帝身边的近臣。【四面八方】指各个方面或各个地方。
【四面楚歌】比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。【四面出击】形容工作全面展开，没有重点。
【四马攒蹄】指两手两脚被捆在一起。【四面碰壁】比喻遇受阻碍或遭到拒绝。
也指事情行不通或达不到目的。【四面受敌】各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
【四邻不安】指周围的人都受到干扰，不得安宁。【四邻八舍】指左右邻居。
【四离五散】表示不在一起，四散分离。【四平八稳】原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
【四衢八街】指大城市街道非常多。【四清六活】形容机灵干练。
【四时八节】四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
【四时充美】一年四季都很富足美好。【四时气备】四时：春、夏、秋、冬。
四时之气具备。比喻人的气度弘远。
【四世三公】世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。
【四书五经】四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
【四山五岳】泛指四面八方各个地区。【四塞之固】原形容国境线四面地势险要，易守难攻。
后泛指地势险要坚固的地方。【四时之气】本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
【四停八当】形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
【四通八达】四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。【四亭八当】亭、当：即停当，妥贴。
形容一切事情都安排得十分妥贴。【四体百骸】人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
【四体不勤】四肢不劳动，形容脱离劳动。【四通辐辏】辐辏：车辐凑集于毂上。
比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。【四通五达】形容交通极便利。
也形容通向各方。【四维不张】四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。
四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。
【四乡八镇】泛指周围的许多乡村和集镇。【四姻九戚】比喻亲戚极多。
【四至八道】旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
【四肢百骸】人体的各个部分。泛指全身。
【四肢百体】人体的各个部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。【四战之地】指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
【四战之国】指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
1. 【不容分说】：分说：辩白，解说。
不容人分辩解释。2. 【不言而明】：明：明了。
不用解释，就已经明白了。3. 【不由分说】：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。
不容人分辩解释。4. 【穿凿附会】：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。5. 【穿凿傅会】：生拉硬扯，牵强解释。
6. 【附会穿凿】：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。7. 【构会甄释】：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
8. 【金风送爽】：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。9. 【六经注我】：注：解释；我：自己的观点。
牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。10. 【六艺经传】：六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。
泛指古代典籍。11. 【龙首豕足】：犹言牛头不对马嘴。
指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。12. 【强作解事】：比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。
13. 【失之穿凿】：穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
14. 【随文释义】：随：顺着；释：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。
15. 【随语生解】：随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。
16. 【铁板注脚】：注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。
17. 【百喙难辞】：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
18. 【百口奚解】：奚：何，疑问词；解：解释说明。纵有一百张嘴能有何解？19. 【望文生训】：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
同“望文生义”。20. 【望文生义】：文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。21. 【小儿强解事】：强：勉强。
小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
22. 【郢书燕说】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
23. 【自不待言】：大家心里明白，不必再用言语解释。24. 【大喜过望】：过：超过；望：希望。
结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。25. 【大喜若狂】：高兴得几乎发狂。
26. 【得意忘形】：形：形态。形容高兴得失去了常态。
27. 【怫然不悦】：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
28. 【抚掌大笑】：抚：拍。拍手大笑。
形容非常高兴。29. 【欢天喜地】：形容非常高兴。
30. 【欢喜若狂】：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。
31. 【欢欣鼓舞】：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
32. 【欢欣若狂】：形容高兴到了极点。33. 【回瞋作喜】：瞋：发怒时瞪大眼睛。
由发怒转为高兴。34. 【见猎心喜】：猎：打猎。
看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
35. 【皆大欢喜】：皆：都。人人都高兴满意。
36. 【解颜而笑】：解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。
形容满脸笑容，十分高兴的样子。37. 【喜笑颜开】：颜开：脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。38. 【不动声色】：声：言谈；色：脸色。
在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
39. 【瞠然自失】：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。
形容失神的神态。40. 【怆地呼天】：怆：悲伤，凄楚。
悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
41. 【怆天呼地】：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。42. 【垂头塌翼】：塌：下垂。
耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
43. 【大摇大摆】：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
44. 【大义凛然】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
45. 【道貌岸然】：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
46. 【道貌凛然】：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
47. 【道貌俨然】：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
48. 【低唱浅酌】：低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。49. 【老气横秋】：老气：老年人的气派；横：充满。
形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。50. 【满腹狐疑】：狐疑：象狐狸那样多疑。
一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
孟郊《登科后》：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.——春风得意 走马观花宋·李清照《武陵春》词：物是人非事事休，欲语泪先流.——物是人非苏鳞《献范仲淹诗》：近水楼台先得月，向阳花木早逢春.——近水楼台叶绍翁《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来.——红杏出墙曹植《白马篇》：捐躲赴国难，视死忽如归.——视死如归陶渊明《移居》：奇文共欣赏，疑义相与析.——奇文共赏白居易《琵琶行·并序》：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.——千呼万唤崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红.——人面桃花。