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七识与八识的关系图解
佛家
七识
是哪七识?分别代表什么?(
八识
?九识)
答:
1. 眼识:对应视觉感官,识别外界的颜色和形状。2. 耳
识
:对应听觉感官,感知外界的声音和音调。3. 鼻识:对应嗅觉感官,察觉外界的气味。4. 舌识:对应味觉感官,体验食物的味道。5. 身识:对应触觉感官,感受身体的接触和运动。6. 意识:对应思维活动,处理和分析感官信息,形成认知和判断。
7
. 末...
用通俗的语言解释佛教唯识宗的第
七识和第八识
答:
在佛教唯识宗中,第
七识
被称为末那识,梵文为manas,意译为“意”,指的是自我意
识和
思量的作用。它是
八识
中的第七个,与第六识——意
识识
相对应。末那识可以理解为个体的内在对话者,它涉及到自我认同和自我反思的过程。在修行中,末那识被认为是需要被转化的部分,因为它常常与自我中心的思维模...
八识
是哪八识呢?
答:
第四识是舌识,也就是味觉,是人类对食物提供的感官体验。第五识是身识,主要指触觉和身体感觉,包括对外部事物的感知和理解。第六识是意识,指的是对物体形象、内在本质及其
关系
的产生认识的过程。第
七识
是阿赖耶识,也就是存储意识,即人的意识运转中最为基础的一种识别力量。第
八识
是法界识,是...
能不能详细的介绍一下
八识
之间
的关系
?
答:
三、第
七识
,称为末那识,它的功能是执取第
八识
(阿赖耶识)的见分或其种子,并将其视为自我。末那识是意识的基础,它使得意识能够产生自我意识。四、末那识属于潜意识的一部分,它本身并不直接造成善恶行为,但由于它固守自我观念,因此成为众生自私自利的根本原因。五、末那识所执着的是阿赖耶识,...
唯识学中的「
八识
心王」是什么?第六
识与
第
七识的
区别在哪里?
答:
[第六
识与
第
七识的
区别在哪里?] 第六识与第七识同为
八识
之一。第六识是意识,第七识是意根,意根是意识的所依根。 第六识具有认识抽象概念的功能。前五识(眼、耳、鼻、舌、身)中有一识起作用,意识便同时俱起。 第七识原名叫做“末那”,是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第
八识
(阿赖耶识...
第
七识
末那
识和第八识
阿赖耶
识的关系
答:
1、第
七识
:末那识,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之识立为八种,末那识即为
八识
中之第七识。科学上指第七感时间觉,佛学解释为修行人放弃善恶的分别心。2、第
八识
:佛法唯识学中的"八识心王"是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶。前五识是感识,认识具体...
第六、第七、第
八识
到底在哪?
答:
这种我执是烦恼的基础,尽管它本身不直接导致善恶行为。8. 阿赖耶识:它是一切善恶种子的储藏所。阿赖耶识是本质与妄心的结合。它包含见分(妄念)、相分(由妄念产生的境界)和执藏(第
七识
对阿赖耶
识的
自我执着)。以上是对
八识
心王的基本介绍,希望这能帮助您更好地理解佛教中的心理哲学。
佛教“
八识
”是哪八识?
答:
佛家所说的
八识
包括:1. 眼识:对应眼睛,识别颜色。2. 耳识:对应耳朵,识别声音。3. 鼻识:对应鼻子,识别气味。4. 舌识:对应舌头,识别味道。5. 身识:对应皮肤,识别触感。6. 意识:作为判断和认识的中心。7. 末那识,又称污染识:涉及自我意
识和
自我中心的倾向。8. 阿赖耶识:存储所有...
请高僧大德详细为我解释如来藏第
七识
第
八识
。
答:
在佛教心理学中,
八识
分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那
识和
阿赖耶识。眼识等前五识负责感知外界的信息,意识作为第六识,起到整合和判断的作用。第
七识
,即末那识,被理解为自我意识的存储和反映中心,它将意识中的信息分类并保存在第
八识
中。第八识,即阿赖耶识,被认为是潜在的...
何为第
七识
、第
八识
答:
第
七识
即末那识---对自我的执著心,是轮回的直接原因;第
八识
即阿赖耶识---藏识,含藏诸法种子,性质是“无记”,即不区分善恶,众生身口意所作之三业种子全部输入阿赖耶识,哲学家荣格的人类集体意识类似于此。
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