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人的本质是社会关系的总和
马克思说,
人的本质是
一切
社会关系的总和
。
答:
马克思说,
人的本质是
一切
社会关系的总和
。A.正确 B.错误 正确答案:A
2. [判断题]
人的本质
就是一切
社会关系的总和
。()a对b错
答:
关于人的本质,
马克思有一个名言:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”很多学者把这一名言错误地解读为:“人的本质是由社会关系决定的。”其实,个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果,而新社会...
从
本质
上看,
人是社会关系的总和
。社会科学条件对
人的
心理的决定作用是绝...
答:
个人的本质包括善(好人)和恶(坏人)是社会制约和主体选择的统一
。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果;而新社会的干部高岗却在受到批评教育时选择了用自尽方式结束生命。2、相关哲学原理
①内因是变化的根据;②外因是变化的条件
。
马克思主义认为,
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
。这...
答:
随着人类生产活动的发展变化,人的社会关系在不断变化,从而导致人的本质也在不断变化
,在阶级社会中有阶级性,因此,不同时代的人类具有不同的本质,同一时代不同阶级的人具有不同的本质,同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质,所以人的本质是具体的、历史的、不断发展变化的,是社会关系的...
怎样理解“
人的本质是
一切
社会关系的总和
”?
答:
人一产生就是社会关系中的人,人从一开始就是社会关系的总和.所以说
,人的本质是一定社会关系的总和.第二,人作为一切社会关系的总和而存在和发展.人类要存在和发展,就必须解决衣食住行等问题.而要解决这些问题,就必须进行劳动,也就必须结成一定的社会关系.人们结成怎样的社会关系,人们就怎样劳动创造,人们...
人的本质
在现实性上是一切
社会关系的总和
,是指( )。
答:
【答案】:A、C、D 历史唯物主义认为人的本质是指人的社会属性。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”对于这个经典的表述可以从三个方面加以理解。其一,人的本质在于它的社会劳动实践性,人之所以为人区别于动物的标志就是人类劳动,故A项正确...
人的本质是社会关系的总和
是什么意思?
答:
人的本质是社会关系的总和
意思是:作为人的本质而言,就是所有人都具有的共性的抽象,且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。不论是人的社会关系,还是所有万事万物的关系,其总和都是既相互联系而又相互作用的关系,这才是真正的辩证法。在...
人的本质是
一切
社会关系的总和
吗?
答:
是的!
人的本质是
“一切
社会关系的总和
”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质是一切社会关系的总和”。①从社会关系的主体和范围,可以划分为个人之间的关系,群体、阶级、民族内部及相互之间的关系,国内和国际关系等;②从社会关系的不同领域,可以划分为经济关系、政治关系、法律关系、...
...所固有的抽象物.在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
.
答:
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”意思是:人是社会中的人,处于各种复杂交错的社会关系之中,每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。人是具体的、生活于现实生活中的人。一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产...
人的本质是
一切
社会关系的总和
。
答:
“
人的本质是
一切
社会关系的总和
”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质...
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