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仁增嘉宝仁波切
四川甘孜佐钦寺景点介绍
答:
佐钦寺,汉译又称“竹庆寺”,藏文意为“大圆满寺”,全称为“佐钦(佐钦)邬坚·禅林”。大成就者辈出的佐钦寺位于四川省甘孜州德格县北部,始建于藏历第十一饶迥之乙丑,即公元一六八五年。这一年,藏族高僧白玛
仁增仁波切
,于此莲花生大师闭关修行圣地,自觉觉他,首创依据梵本注疏教学十三部经论的...
关于佛法及国学的问题急求
答:
为帮助学佛者厘清上述问题,应汉地弟子的祈请,第五世多智钦
仁波切
·土登龙洋
仁增
嘉措就“法王”一词的含义与运用作了开示:在解释“法王”一词的含义之前,龙洋仁波切先给弟子们讲了一个公案:2002年,第四世多智钦·土登成列华桑(特巴仁波切)从印度回到国内,每天都有无数的弟子和信众从四面八方赶来...
年龙佛母的事师修行
答:
九岁时,父亲邬金琛丽朗巴
仁波切
圆满一生的事业后,趣入最终的三摩地中,诸弟子非常悲伤!此时,空行仁波切将自己的项链、手钏等珍贵物品取下,嘱令为父亲建造一座庄严的灵塔。不久后,前往多珠清寺观看金刚舞蹈时,值遇成就之自在
仁增
嘉丽多吉(持明虹身金刚)仁波切,仁波切从一堆空行母的面具中取出乃琼...
色登寺的色登寺圣物
答:
堪布被押狱三年,出狱后带着三件宝物回到色登寺暂存。宗教政策落实后,松吉泽
仁仁波切
第二次到色登寺时,堪布将这三件宝物交还仁波切。仁波切十分欢喜,说缘起很好,铃杵与色登寺有缘,应留在色登寺,金钹则带回辽西寺。 此托巴(转载注:托巴汉译为天灵盖,指密乘教法使用人的顶骨制作的一种法器...
索南德钦堪布去世
答:
索南德钦堪布仁波切,男,四川稻城人。13岁起剃度出家,并获殊胜灌顶。曾师从多杰
仁增仁波切
,获殊胜教法。19岁时进入著杰寺五明佛学院系统修习中观、般若、因明、俱舍、律论等五部大论。2012年,前往印度,获得第十七世大宝法王亲授和灌顶,并获得《大手印》密法。2013年,他被公选为著杰寺管理委员...
密宗虹化是真的吗
答:
1883年,藏传佛教高僧堆炯林巴和
仁增
白马玛堆兑的弟子中,有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子,虹化后只留下一片小指甲,至今仍珍藏在多康寺院里。1935年,高僧多康林仑·扎巴·扎西维色虹化。德格益龙人索朗杰虹化;他的虹化情景壮观,十多年后担任西藏自治区区委书记的张国华亲眼目睹了当时...
西藏现在有哪几位法王?
答:
为帮助学佛者厘清上述问题,应汉地弟子的祈请,第五世多智钦
仁波切
·土登龙洋
仁增
嘉措就“法王”一词的含义与运用作了开示:在解释“法王”一词的含义之前,龙洋仁波切先给弟子们讲了一个公案:2002年,第四世多智钦·土登成列华桑(特巴仁波切)回到国内,每天都有无数的弟子和信众从四面八方赶来拜见。...
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