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佛为什么说没有众生可度
佛曰:渡尽一切众生,实无一
众生可
渡是
什么
意思
答:
所以
佛说度众生
是能够给众生提供方便教化是自性本体能够发挥的作用,但是不能因为这一点就认为真有一个实在有的众生之相.2,众生之一切烦恼也是由于自性生起无明分别妄想颠倒执着等心所映现出来的,既然那个烦恼
没有
自性,不曾真的生过又能用什么办法找到他把他消灭干净呢这不是自欺吗,俗话说自己的问题...
佛曰:渡尽一切众生,实无一
众生可
渡是
什么
意
答:
其实是不可能的,目前来
说众生
界永远不会被灭度的,这也是
佛陀
在经典上已经说过的了。
请教,
度众生
实无
众生可度
的意思怎样理解
答:
佛、菩萨度众生,是以法度化,是化导见性之法。名为度化,实为化导众生自度
。见性成佛之法,完全靠自度,没有任何众生是靠佛、菩萨度化成道的。所以说,实无众生可度。
佛教
。度尽一切众生,实则无一
众生可度
。这句话
什么
意思呢?
答:
缘起性空,万法即空,不可得。当我们成佛以后,会发现本来就没有众生可度
,比如我们是凡夫迷魂颠倒,还在做梦,当你从梦中醒来以后(成佛),会发现其实你是在做梦,梦中的人物,山河大地,等等,都是自己维心所现,维识所变。当然无一众生可度,是诸佛的境界,不是我们凡夫所能理解的,更不是言语文...
佛度众生
,实无一
众生可度
,这句话该如何理解?
答:
说
有众生可度
,其实也我前面所提的
佛说
有菩提可得,是同样的道理,为的是让修行者不要畏缩,能于在世间中调伏自心,才不会入魔道,不然畏缩的人,永远不会有进步,修行也不会有成就,只会成为我执,执空,沉空滞寂的二乘而已。以为有众生,有人,你分别的其实只是外相,外相并不是真正的从众生...
佛说
无
众生可度什么
意思呢?谢谢各位不要复制
答:
这个是佛跟菩萨说,应该如何住心的。
度众生
,不见众生相,也没生度众生的心。菩萨不执着相,才
说没有众生可度
。有能所的不是真正的菩萨,没有能度的菩萨,没有所度的众生。菩萨不见自己的相,也不见众生的相,所以说菩萨有智慧。这是
为什么
呢?因为想要住心,就要先无着。不着一切相。离相而...
佛说
灭度无量无边
众生
,而实无众生灭度,
什么
意思
答:
呢?说是甚么原因呢?“须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨”:菩萨因无所住而生其心。菩萨是行所无事的,菩萨扫一切法,离一切相。这个菩萨既然是无相的,他要
度众生
,还认为我度了众生了,这就著相了;著相就著住到我相,著住到人相,著住到众生相,著住到寿者相。
...众生不度尽
佛
菩萨的愿力永远存在,地藏菩萨
说众生度
尽我然后方成正 ...
答:
佛说
,
佛有
三不能,其中之一就是不能度尽
众生
。佛菩萨所发的大愿都是利益众生、度化众生的,这也是佛菩萨的工作。地藏菩萨发愿,众度尽方取正觉,就是告诉大家,地藏菩萨这个化身,将随着无尽的众生永恒存在,过去无量岁月在救护化导众生,将来无量岁月还将如是救拔众生脱离苦海。普贤菩萨亦复如是,...
阿弥陀
佛
,您吉祥,想请教您 成佛后
还有众生可度
吗,还有众生没...
答:
天道等五道的
众生
,那就更不用说了!根据佛经所记载,“一佛度化一佛刹”,一佛刹就有类似地球的星球是1000*1000*1000=10亿个,那么可以说,众生是度之不尽了!所以佛经记录,
佛祖
纵是法力无边神通广大,仍然也有三件事情是做不到的,“
佛有
三不能”,其中之一就是:众生无边度之不尽!
既然我佛慈悲,普渡
众生
,
为何佛有
三不度?不是众生平等吗?
答:
这几个观念要分别清楚:
佛说众生
平等普渡没错,但众生的根性机缘不同,所以要分门别类去找机缘教化,类似老师虽然教导学生,但学生根器不一样,必须各自选用合适的方法来辅导,三不渡,是指当下没法渡,而不是不愿渡,比如我们今生遇到佛法,今生得渡,而我们上一生便是没得渡,也是因上一生机缘不到...
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