33问答网
所有问题
当前搜索:
佛教怎样找到自己的心
明心见性中的本心
如何
见到
答:
想要见到真心,
必须修习无相念佛与参话头的法门
,能得到一种“动中定力”,也就是能让自己的意识觉知心能安住于无相的心念上,这样才能与无相的真心相应,才能见到不生不灭犹如虚空的真心。另外有的人福气大,他们能遇到已经开悟明心的真善知识引导他们,他们有这样的因缘而能见到真心。当然佛菩萨也能...
怎样
做到
佛教
所说的明心见性,怎样认识
自己
?
答:
认识自己,要看自己的思想,也要看自己的行为,而在这个过程中,自己要时刻对自己有反思和总结
,这样你就认识到自己,而认识到自己的弱点,去
改正自己的弱点,同时保持和增进自己的长处
,这样才有可能发现自己的本心,先认识不足,是认识自己的本性,改掉自己的缺点,是修行,而能使自己的心灵净化,才提...
佛教
看不见
自己的心
怎么
办
答:
随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错,好好地过日子,好好地上班,好好地待人处事
,这就是学佛,这就是修行。每个人都有责任和义务。如果没有尽到自己的责任和义务,你还是个废人,根本谈不上是学佛的。我们的修行就是在生活中待人处事,但是在这个过程中,一定要把握住自己的心。
请教一个
佛教
问题:什么是心,心在何处?请各位善知识用通俗的语言教我,谢...
答:
1,
宇宙的一切均产生于识心,识心是宇宙一切的终极本原; 2,识心是不生不灭,无始无终,没有时间概念的
; 3,识心是不增不减,无大无小,没有空间概念的;4,识心是没有人性的,它没有美丑、善恶、得失等所有人性化的概念;由此可知佛教并不承认有个人性化的终极主宰;5,每个生命都是识心...
佛教
所谓的“心”是指人的心脏所在吗?
答:
如果这个朋明了了的心,确实存在于身体里面,就应该先能看到自己身体的内部
。犹如一个人住在室内,应该先能看封室内的东西一样。试问,世界上有谁能够先看到了身体内部的东西,形,筋脉动摇的状态。纵然不可以看见,至少亦应当明明了了事实上,有谁能够自己看得见身体内部的状况呢?在身体以内既然找不出能知能见的心是...
怎样
见心,见心即见佛?
答:
先禅定晌时,一尘不起,思虑空安,也明一切惟心生,空入,又思本来无一物,于是眼中无色也,本生无歧。又念万众皆本是佛,当即迷而有异,乃检身,自仟之。有改侮,则不拘。时渡去,心者安,渐安渐安示心朗明,无同异,于是合复清静心,久之,却无疑虑,得以入门。心存善处事,常思清事物...
我
本求
心心
自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。什...
答:
我
本求
心心
自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。这句话的意思是我们
的心
不用刻意去求佛性,佛性人人都有,求心是
找
不到的,心只有在作用处才能领悟,才能知道他在哪个地方,佛性不是从心外得到的,如果生起妄念,罪过就生了。这句话的出处是《达摩血脉论》,《达摩血脉论...
佛法
是教人修心的,但是为什么佛法又否定身心的存在?诚请开示!_百度知 ...
答:
世间人所熟悉
的心
,是意识,也都以意识作为真正的我,并已意识为自我中心。而这个认知、这个见解,就是
佛法
中所提到的恶见、我见。佛法入门的第一步就是要断我见-->即杀除邪见、恶见(白话意思就是否定自我、否定
自己的
身心),知见清净了,方勘任为道器,才能进入真正的修道位。但是,以上这麼说...
让心回归到原来的位置
答:
在风浪里翻滚
的心
,还不是真正的心,真正的心需要沉淀下去。像无浪安静的储藏室,又像手机的内存卡,电脑的芯片一样,这就被叫做阿赖耶识。你没办法跟贮藏的一切对话,只能敲键盘,
找到
你要的部分,业力会表演给你看。它是好的还是不好的,主意识会让它往内看
自己
,让它自己去分析。当你心情好的...
对
佛法的
信心主要有哪几种
答:
皈依,要以虔诚心为基石,要对上师及佛、法、僧三宝产生完全的信任之心。对
佛法
阐述的真理毫无怀疑,逐渐加深信解,产生真实无伪的信心、虔净的信心。切莫表面上一套,背地里一套,外表信佛,内心却有各种各样的怀疑。信心主要有三种:第一种:清净信 有些人在见到高僧大德、寺庙、经堂、经书、佛像...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
佛说心在何处
佛教讲的心在哪里
佛教说的心在哪里
佛教中如何找回本心
佛说的真心在哪里
你的心到底在哪里讲章
南怀瑾七处征心心到底在哪
佛学让你找到自己的心
最简单的修心方法