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佛教超越二元对立的方法
佛教的
解脱是怎么
超越二元对立的
我只想知道这个路怎么走?
答:
佛教是不二法门,讲“万法归一”,本无二元。二元对立都是世俗的执着之心造成的,
放下我执,世界上就没有了二元对立
。
佛教
中观派和吠檀多不二论的区别是什么?中观是如何破斥吠檀多不二哲学...
答:
中观派认为,
吠檀多不二论的“不二”实质就是一种二元对立的概念
,因为“不二”本身就是一个概念,而不是超越概念的真理。此外,中观派也对于吠檀多不二论的“梵天”概念进行了批判,认为梵天是一种虚构的概念,没有实际的存在。中观派通过对于这些概念的批判,揭示出了吠檀多不二论的虚幻本质。
左如是什么意思?
答:
“左如是”也指的是超越二元对立的思维方式
。很多时候,我们习惯于通过二元对立进行思考,比如黑白、是非、好坏等等。但是,真正的世界往往是复杂多样的,二元对立的思维方式容易将人们分割开来,产生冲突和矛盾。因此,我们需要借助“左如是”的思维方式,保持开放的心态,用多元的视角看待事物,理解和包容不...
1.1
禅学
是消灭
二元对立
答:
禅是破除二元对立的是译者在序里提及到的
,主观与客观,思想与存在的二元主义是不存在的,用逻辑去解决悖论也是不可能的,因为悖论就是因逻辑而生。禅是感知的,是现象主义的,所以到底能解决什么问题?明天去学做包子,期待。
入不二法门什么意思?作何解释?
答:
“入不二法门”是一个佛教术语,意思是通过修行达到了超越二元对立的境界
。这个境界通常被认为是超越了世俗的执着和偏见,达到了一种无我、无执、无烦恼的状态。具体来说,“入不二法门”包含以下几个方面的含义:首先,它意味着对于事物不再执着于二元对立的观念。在佛教中,二元...
佛教
中的
二元对立
答:
所以
佛法
是中道来观察,是解释而不是评价。以评价而言,就必然产生拥护和对立的态度,这就是所谓“二元对立”。如果以解释来说,则任何评价都可以成为有理由有目的的评价,但无论有没有意义,都有其理由和机会,这就是
超越二元对立的
平等认识,要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。对于修行...
为什么
佛教
又称为“不二法门”?
答:
那么
超越二元对立
,就是要超越是非对错,超越主观和客观。你站在河的这边,就叫这边为此岸,对面叫彼岸,你站在对面,就管对面叫此岸,这边叫彼岸。岸就是岸,岸没有彼此,都是“我”惹的祸,把“我”拿掉了,就没有了对立,就是不二了。《金刚经》讲无我相、人相、众生相。这就是我们
佛法
真正...
佛教的
见地与修道-止观(2观)
答:
二元对立的
心希望事物一定是这样、要不就一定是那样,认为无论什么都比没有基础、不确定来得好。 第一种边见:执着有 我们大部分的人,在追寻确定性的时候,都会走到一种极端:相信自己和其他事物确实存在。龙树的第一种
方法
,就是帮我们看透那种极端。 修“观”的技巧包含分析和专注。首先分析产生焦虑的基本原因...
无众生相到底什么意思?
答:
探索无众生相的深层含义 在
佛教
的智慧中,"无众生相"并非简单的否定众生的存在,而是
超越二元对立的
视角。它首先触及的是我们对自我身份的认知,即无男女相。当我们执着于男女二元的划分,将自己定位在其中一个角色上,就如同陷入了痛苦的漩涡。这种追逐,本质上是对二元对立的追求,而追求往往带来的是...
佛二边是什么意思
答:
佛教的
“二边”也可以理解为禅修中的二元对立。禅修者在冥想中探索身心之间的关系,并观察自己的思维、感觉和情绪。二边法则帮助禅修者理解因果关系,并鼓励他们
超越二元对立
,探索更深层次的意识和自我。在禅修中,二边法则也是一种辩证思考
方式
,帮助禅修者发掘真正的自我和实相。佛教的二边法则提醒我们:...
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