佛和魔的区别?答:另据《长阿含》卷二〈游行经〉、《增一阿含经》卷二十七、《佛本行集经》卷二十五所述,魔王名为波旬,有色力、声力、香力、味力、细滑力等五力,又有魔女魔鬼等,常扰乱佛及其弟子等,妨碍善事。此中之‘魔’字,古译经论多作‘磨’,至南朝梁武帝时,以其为能恼人者,遂改作‘魔’。按,梵语mara,系从有...
求各种小说修炼境界的划分-至少十种以上…最多者被采纳!答:求各种小说修炼境界的划分-至少十种以上…最多者被采纳!下界武道第一境:剑徒,剑者,剑师,剑灵,剑尊,剑王,剑圣,剑神,武道第二境:炼魂境,炼魄境,神婴境渡劫境,斩灵境,三灾境,九难境,神位境,武道第三境
境界怎么划分答:水球术,第一境界,明劲,是直接撞击之力,物理力量。 第二境界,暗筋,可以做到,外表误伤,伤内部。 第三境界,化劲,可以做到,整劲,只要接触一点就是整体力量攻击。 第四境界,渡劫生膜,拥有拳意,可以做到,控制水球如定时炸弹般,微控。 第五境界,丹劲,第一层是毁灭,如火药、大爆炸般的破坏力。二层是生机,可以如...
关于佛教的因果报应问题答:了,指明了自心佛性,证见空的本面,其境界相当高深,非可轻易达到。若不能“了”,那就还得受因果律制约,偿还宿世所欠的债。可消可转之业,主要指非决定心作、作已有悔的“不定业”。《优婆塞戒经.业品》说: “若时不定果报不定,是业可转,或果报定应后受者,是业可转现在受之。” 没有说过重大定业可...