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佛经记载不孝父母的果报
佛经
:五种业因受卑贱
的果报
答:
佛说五种业因受这果报。
第一是「骄慢不敬二亲」,二亲是父母,对父母的态度傲慢,对父母没有尊敬,不孝,他来世会得这样的果报
。第二「刚强无恪心」,恪是恭恪,就是恭敬,这一类的人也会有这个果报;自以为是,处处不肯让别人。佛在这经上也常常感叹的说,「阎浮提众生,刚强难化」,为什么佛...
佛法怎么解释对
父母
总是存在厌恶
答:
从因果上讲,因果是互相转化的。前世他们欠你的债,这是因,你今世来讨,这是果
。但你对父母不孝顺的话,这也是因,下一世也会有大的果报,比欠债的果报可怕多了。从世间法的角度分析,你这种感觉是逆反心理。要试着从正面理解自己的父母。他们太不容易了。从出生,到让我们长大,要付出多大的代价...
佛学 离家出走
的果报
是什么
答:
夫妻有善缘有孽缘,无缘不聚;儿女有讨债有还债,无债不来
!你这就是恶缘相聚,因为上世的因果,今世的你再用错误来惩罚自己和父母,人来到这世上,孝道第一,孝道圆满,不管前世怎么样,今世你连自己的父母都不能尽孝道,那你就是忤逆,你和自己的父母都不行,别人谁能和你行?社会上的人能瞧得起...
佛陀五百世母亲的贫穷
果报
答:
佛经中记载,
释迦牟尼佛感念母亲摩耶夫人的生育之恩,亲至忉利天为母说法,以报母亲的恩德
。佛陀以身行告诉我们「孝」的重要,而我们也应该效法佛陀,以孝顺心、恭敬心、感恩心,来报答父母的恩德。所谓「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」,行孝当及时,把握现前的因缘,恭敬父母、让父母物质生活...
一念嗔心起,百万障门开。
答:
我后来对照到这个因果就是上面佛经所说的“自离偷盗劝他不盗得多资生报”
,所以无论在难也不做恶,也劝别人不做恶,可以得大福报。回想以前,活了半生,经历的不少因缘果报都可以对照的到,只是以前不重视去对照,直到我不孝所得断臂的果报,与地藏经上所说的“悖逆父母者,天地灾杀报。”一模一...
佛经
三世因果经
答:
尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一手二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不重
父母
,无有三纲,五伦杂乱。贫穷下贱,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不平等。是何
果报
? 望世尊慈悲,愿为弟子一一解说!...
佛教中,
父亲
作恶,为什么会祸及后代?后代是无辜的。
答:
并不是他的恶祸及后代,真正的情况是作恶会招来福报不大的后代或者应受恶报的后代来,这叫同类相感,恶人感得有恶报的子孙,恶报是子孙自己前世做恶
的果报
,不是
父亲
之恶。招来无福报有祸的后代,这本身也是一种恶报。
寻几个出自
佛经的
小故事
答:
但这并不代表现在所造恶业
的果报
在将来不需要承受,只不过“不是不报,时辰未到”而已。 5、《一掬水的多寡》 在《法句譬喻经》里,
记载
着商人波利与海神之间,一段很有智能的对话:有一次,大商人波利与五百个商人一同入海寻宝,船行驶到海中央,忽然间海神从海底冒了出来,手捧着一掬水问波利说:你看是海水多呢?还...
念地藏经回向给家人
有什么
用处呢!?
答:
《地藏经》是一部由唐朝高僧实叉难陀翻译的
佛经
,是佛门的一部孝经。 作品
记载
了释迦牟尼佛在忉利天宫,为母亲摩耶夫人说法,其融合了地藏王菩萨的大悲誓愿和诸佛菩萨的见证,以白话文体来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘
果报的
不可思议;而初发心者,也能逐渐契入...
佛经
有说过
父母
有过错能提示吗?
答:
佛经
教说因果报应,
父母
有错说明是不好的业因,那你希望父母造不好业受不好
的果报
吗?知道父母有过错就应该跟他们说,让他们改正,不再犯错。就是交流的时候注意方式,使他们能接受你提示。
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