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夸父弃其杖化为邓林指的是什么
山海经中
弃其杖化为邓林
描述
的是
哪个神话人物
答:
正确答案:A 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林
。
对<<
夸父
逐日>>中的"
弃其杖
,
化为邓林
"应如何理解
答:
弃其杖,
化为邓林解释是:(夸父)遗弃的手杖变化成了一片桃林
夸父逐日 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林从前,共工与颛顼争为帝王,发怒撞不周之...
为
什么
古时称桃林
为邓林
答:
此处“邓”,应该指古地名,即夸父所在的部落,
邓林意思为邓地的树林
,因为夸父所在部落干旱,所以需要树林遮阴。又因为夸父手里的拐杖为桃木棍儿(因为古代人迷信桃木可以避邪),所以夸父死后拐杖化作的树林就是桃树林,可以结出桃子为族人解渴。
夸父
去世后手杖为
什么
还要
化为邓林
啊???
答:
“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的
。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸...
未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。 的意思!急
答:
弃其杖
,
化为邓林
。
夸父
与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。(他)口渴,想要喝水,到黄河、渭水去喝水,黄河、渭水的水量不够他喝,(他)向北到大湖去喝水。(夸父)还没有到,在半路因口渴而死。(他)丢弃他的手杖,(手杖)化作了桃林。这里有全面解释 http://baike.baidu.com/view/33954.htm#3 参考资料: http:...
弃其杖
,
化为邓林
是指谁化为邓林 本人在线等,速度
答:
就是
夸父的杖
化成了
邓林
,神话来的!!!
弃其杖化为邓林
应该怎么解释呢?
答:
弃其杖
,
化为邓林
。解释:
夸父
丢弃他的手杖,他的手杖化成了桃林。该句出自战国时期《山海经·海外北经》中的《夸父逐日》。《夸父逐日》原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落...
弃其杖
,
化为邓林
,应如何理解?
答:
1、“
弃其杖
,
化为邓林
”意思是他拿着手杖去追赶太阳,他翻过许多座山。2、通过
夸父
遗下的手
杖化为
一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵。
弃其杖
,
化为邓林
答:
是手杖!据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“
邓林
”即“桃林”。毕沅云:“邓林即桃林也,邓、桃音相近。高诱注《淮南子》云:‘邓,犹木。’是也。《列子》云:‘邓林弥广数千里。’盖即《中山经》所云‘
夸父
(fǔ)之山,北有桃林’矣。其地则楚之北境也。”毕说多为注家所采纳。...
夸父
逐日最后一句 “
弃其杖
,
化为邓林
”是说他自己化为邓林还是他的手 ...
答:
是
指夸父的
手杖,因为“
弃其杖
”的其是代词,代夸父,所以是夸父的手杖。 我记得中学老师是这样说的
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