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康德把崇高分为数学的崇高
康德把崇高划分为
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答:
解析:
康德把崇高分为数学的崇高
和力学的崇高。他认为数学的崇高的对象是直接呈现在我们的直观之中,如浩瀚的星空、澎湃的大海等等。数学的崇高可以说是外在的,是以对象体积的无限大作为主要特征。力学的崇高,是间接的、非直观的,必须在主体和对象之间的关系中去感受。
德国哲学家
康德
对
崇高
的解读可
分为
两个方面分别是
答:
德国哲学家
康德
对崇高的解读可
分为
两个方面分别是
数学的崇高
、力学的崇高。伊曼努尔·康德(德文:Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日),出生和逝世于德国柯尼斯堡(现俄罗斯加里宁格勒),德国哲学家、作家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国古典哲学和康德主义...
《沁园春·长沙》的艺术价值
答:
《沁园春·长沙》是一首展现崇高美的诗词,其艺术价值体现在外在景象与内在心灵的有机结合。德国哲学家
康德将崇高分为数学的崇高
和力学的崇高,而毛主席的这首诗词,恰恰将这两种崇高巧妙地融入其中。康德所说的数学崇高,如高山的体积,在《沁园春·长沙》中,作者通过“万山红遍,层林尽染”的描绘,将...
康德
认为美与
崇高
本质是什么?两者的关系和区别
答:
康德把崇高分为
两种,一种是
数学的崇高
,一种是力学的崇高。数学的崇高是指对象的体积和数量无限大,超出人们的感官所能把握的限度。但是审美有一个饱含点,是感官所能掌握的极限,如果对象的体积超过了这个极限,我们的想象力就不再把它作为一个整体来把握了,但我们的理性却要求见到对象的整体。虽然想...
沁园春长沙赏析
答:
《沁园春长沙》赏析 万山红遍 一派壮丽秋景 从美学上讲,崇高美表现于外在方面,体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家
康德把崇高分为
两类:
数学的崇高
,如高山的体积;力学的崇高,如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说:“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多,那...
康德
关于
崇高
的主要观点
答:
康德
从量开始,
把崇高分为
两种情形:一种是数量
的崇高
种是力量的崇高。数量的崇高,强调对象体积的无限,是绝对的大,是
数学的
逻辑判断无法判断的,是以经验的标准无法衡量的“我们对某物不仅称为大,而全部的,绝对的、在任何角度(超越一切比较)称为大,这就是崇高。”由于对象的体积无限天、数量无限...
美学史上关于
崇高
与优美有哪些主要理论
答:
一、关于崇高的理论。在西方美学史上,最早涉及崇高内容的是古希腊的毕达哥拉斯。第一次较为明确地
把崇高
和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述的是朗吉弩斯。
康德
:真正把崇高作为审美形态来看待,认为崇高有两种类型,即
数学的崇高
与力学的崇高。席勒:主要从艺术的角度来论述崇高的实质。黑格尔:...
西方美学史上最早提出
崇高
这一美学范畴的代表人物是谁
答:
朗吉诺期 西方美学史上最早提出崇高这一美学范畴的代表人物是:朗吉诺期 他在《论崇高》中论及了这一美的范畴。博克最早把优美与崇高并立起来加以研究,认为崇高以痛感为基础,是痛感向快感的转变。
康德
进一步
把崇高
进行了分类,认为
崇高分为数学的崇高
和力学的崇高两种。
沁园春 长沙 全词的主题思想是怎样表达出来的??
答:
从美学上讲,崇高美表现于外在方面,体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家
康德把崇高分为
两类:
数学的崇高
,如高山的体积;力学的崇高,如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说:“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系...
美学题:试论
崇高
与美的区别
答:
I.
康德
曾把它们区
分为数学的
(数量的、体积的、空间的、静态的)与力学的(力量的、能量的、动力的、动态的)两类,实际上两者常交融并存。艺术作品可以把这两方面的表现融为一体,以人格心灵
的崇高
为内容,以物体景象的崇高为形式,使震撼人心的威力更为凝炼集中。在欧洲,最早提到崇高的是公元1世纪...
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