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毗那夜迦和观世音的故事
欢喜金刚的传说
故事
答:
据唐朝密宗高僧善无畏翻译密宗经典《大圣欢喜供养法》说:大圣自在天乌摩女,生有3000儿子,他们分为左右两边,其中右有1500个
毗那夜迦
王,他们都是人身象鼻,在世间行施诸恶的天魔;左边的1500个为扇那夜迦王,他们行善积德。而这1500个扇那夜迦王,据说就是
观世音
菩萨的化身。为了调伏恶魔毗那夜迦...
欢喜禅的来源
答:
印度密教有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“
毗那夜迦
”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释迦牟尼派
观世音
去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈,便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为...
关于
观音
下嫁给魔王
的故事
答:
这是欢喜佛
的故事
。关于欢喜佛的来历,有一段神话传说。《四部
毗那夜迦
法》上说:
观世音
菩萨悲悯天下众生,运用慈善法力变化成女人毗那夜迦的形状,来到欢喜王的住地,当时欢喜王看见毗那夜迦生得美丽,陡起恶心,想要拥抱对方时,遭到拒绝,于是只得规规矩矩以礼相待。此时女子说道:我虽是女于,...
观音
为什么会选择坐莲花?
答:
莲花出淤泥而不染,象征着修行人身处红尘而不染杂一样,犹如大乘菩萨虽然身处娑婆五浊恶世,却能够清雅高洁自利利他证得清净佛果。经云:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。”释迦牟尼佛、阿弥陀佛、
观世音
菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。再者,...
妙善是四千金吗
答:
妙善公主又名三公主,原名妙善,用自己的手、眼为父亲医病,其圆寂后化身为千手千眼
观世音
,又名十一面
观音
。传说观音菩萨第一世是独角兽公主,韦陀菩萨第一世是颗伴生的顶棍草;观音菩萨第二世是过去妙庄严王(庄严劫古佛教本初佛皇)的三女儿昙花仙子妙善公主,而韦陀菩萨第二世是欢喜魔王
毗那夜迦
...
观音
菩萨产于什么朝代
答:
尔时观自在菩萨,大悲薰心,以慈善根力化为
毗那夜迦
妇女身,往彼欢喜王所。时,彼王见此妇女,欲心炽盛,欲触彼毗那迦女,而抱其身。于时,障女形故不肯受之。彼王即作爱敬,于是彼女言:‘我虽似障女,从昔以来能受佛教,得袈裟。若实欲触我身者,可随我教,即如我至尽未来世,能为...
为什么会有欢喜佛?
答:
欢喜佛是藏传佛教密宗信仰的一种佛像,源自古印度神话中的欢喜王,后被佛教吸收并赋予新的象征意义。欢喜佛的梵文名为“俄那钵底”,汉语译为“无碍”。关于欢喜佛的来历,根据《四部
毗那夜迦
法》的记载,
观世音
菩萨为了度化欢喜王,化身为女性前往见他。欢喜王见到
观音
菩萨的女身形象后,产生了强烈...
佛经那里提到要来拜佛像,拜菩萨像
答:
尔时观自在菩萨,大悲薰心,以慈善根力化为
毗那夜迦
妇女身,往彼欢喜王所。时,彼王见此妇女,欲心炽盛,欲触彼毗那迦女,而抱其身。于时,障女形故不肯受之。彼王即作爱敬,于是彼女言:‘我虽似障女,从昔以来能受佛教,得袈裟。若实欲触我身者,可随我教,即如我至尽未来世,能为...
毗那夜迦
究竟是佛法的护法神还是修行人的障碍魔?
答:
毗那夜迦
天本是婆罗门教中的障碍神,是给所有有志于修行者设重重障碍的神,其部众众多,都会给修行者设置阻碍诱惑,但是既然他能设置障碍,自然也会不设置障碍,只要你供养礼拜他,他就会保佑你顺利,赐予你财宝,所以在婆罗门教中他具有双重神性.等到大乘佛教兴起,毗那夜迦天被摄为佛教的护法神,礼拜供养他,...
藏传佛教里的甘露丸真的有用吗
答:
法身无处不在,佛菩萨也无处不在,如何会因为不净物而远离?哪里有什么空间、时间,皆不出一念间。
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