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毗那夜迦和观世音
观音
菩萨有多少种
答:
观音
分为青颈观,锁骨观音、马郎妇观音、鱼篮观音,马头观音等。《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》:“大圣自在天,是摩醯首罗大自在天王,乌摩女为妇,所生有三千子。其左千五百,
毗那夜迦
王为第一,行诸恶事,领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百,扇那夜迦持善天为第一,修一...
关于
观音
下嫁给魔王的故事
答:
这是欢喜佛的故事。关于欢喜佛的来历,有一段神话传说。《四部
毗那夜迦
法》上说:
观世音
菩萨悲悯天下众生,运用慈善法力变化成女人毗那夜迦的形状,来到欢喜王的住地,当时欢喜王看见毗那夜迦生得美丽,陡起恶心,想要拥抱对方时,遭到拒绝,于是只得规规矩矩以礼相待。此时女子说道:我虽是女于,...
欢喜金刚的传说故事
答:
据唐朝密宗高僧善无畏翻译密宗经典《大圣欢喜供养法》说:大圣自在天乌摩女,生有3000儿子,他们分为左右两边,其中右有1500个
毗那夜迦
王,他们都是人身象鼻,在世间行施诸恶的天魔;左边的1500个为扇那夜迦王,他们行善积德。而这1500个扇那夜迦王,据说就是
观世音
菩萨的化身。为了调伏恶魔毗那夜迦...
欢喜禅的来源
答:
印度密教有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“
毗那夜迦
”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释迦牟尼派
观世音
去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈,便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为...
毗那夜迦
究竟是佛法的护法神还是修行人的障碍魔?
答:
毗那夜迦
天本是婆罗门教中的障碍神,是给所有有志于修行者设重重障碍的神,其部众众多,都会给修行者设置阻碍诱惑,但是既然他能设置障碍,自然也会不设置障碍,只要你供养礼拜他,他就会保佑你顺利,赐予你财宝,所以在婆罗门教中他具有双重神性.等到大乘佛教兴起,毗那夜迦天被摄为佛教的护法神,礼拜供养他,...
妙善是四千金吗
答:
妙善公主又名三公主,原名妙善,用自己的手、眼为父亲医病,其圆寂后化身为千手千眼
观世音
,又名十一面
观音
。传说观音菩萨第一世是独角兽公主,韦陀菩萨第一世是颗伴生的顶棍草;观音菩萨第二世是过去妙庄严王(庄严劫古佛教本初佛皇)的三女儿昙花仙子妙善公主,而韦陀菩萨第二世是欢喜魔王
毗那夜迦
...
重生西游的元始门下
答:
定光欢喜佛(长耳定光仙,印度密教有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“
毗那夜迦
”残忍成性,杀戮佛教徒,释迦牟尼派
观世音
化为美女和“毗那夜迦”交媾,醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。每当想到
观音
男身女相,就倍感恶心。在封神演义中,长耳定光仙是主动背叛截教的一个二...
象神像画可以和佛祖还有
观音
放在一起吗 反向吗 他们是属于一个佛教吗...
答:
频那夜迦确实有。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人为障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:‘
毗那夜迦
,即是一切为障者。此障皆从妄想心生。———这就是象鼻神了。———观自在菩萨,是圆教等觉大士。不说圆教等觉大士,即使圆教初住,其神力亦能震动一百个三千大千世界(一个大千世界,百亿日...
观音
还愿怎么还?
答:
”,念三遍以后,反复诵念“南无大慈大悲救苦救难
观世音
菩萨”至少21遍以上。2、去寺院还愿(不一定是同一家寺院,但要有同一尊佛菩萨像),可以考虑根据自己的经济状况给寺院一些供养。。至于某些寺院强调一定要到原来的寺院去还愿,都是不如法的说法,凡是提出这一类要求的要么是不如法的僧人,但大...
为什么烧香的时候香烧两长一短?
答:
1、烧香两长一短什么意思什么预兆:烧香两长一短是什么意思? 统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,或者在上香的时候发生了什么状况,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系,但并不什么,也...
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