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王国维红楼梦悲剧总结
王国维
说:“《
红楼梦
》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之
悲剧
也。”谈谈...
答:
1、家庭和社会的悲剧。贾府的极度奢华建立在剥削和奴役基础之上,康乾盛世的回光返照无可挽回的衰败
。2、
宝、黛、钗爱情婚姻的悲剧
。宝玉违背了家族给他规定的道路(仕途经济、举案齐眉的贤妻),在强大的封建势力面前,他只能俯首就范;黛玉孤高自许,曲高和寡;为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出...
王国维
在《
红楼梦
评论》中谈到叔本华将
悲剧
观分为三类,请问是哪三类...
答:
第一种悲剧,由极恶之人导致的;第二种悲剧,由于盲目的运命决定的;第三种悲剧,由于人物所处的位置、关系导致的
。当一个人物他所处的社会位置和阶层等特定的、无法变动的客观环境所决定或由此带来的一系列可能悲惨的结果,是无法预见、无法改变的。
王国维
《
红楼梦
评论》
答:
但是当王国维再通过《红楼梦》中众多人物形象分析的时候,那个自我了断的方式,
那金钏投井自杀,思琪触墙自杀,尤三姐与潘又安自刎等
,都不是最好解脱的方法。最好的方法王国维在这里受到了佛教思想的影响,就是离家出走。在《红楼梦》中有三个形象最能代表王国维的这种观点,贾宝玉、惜春、紫娟。 王国维一贯反对自杀的方...
王国维
点评
红楼梦
内容简介
答:
作者通过通俗易懂的语言,辅以精美的插图,将他的《
红楼梦
评论》以文学的方式生动呈现。在阅读中,读者不仅能够领略到《红楼梦》的艺术魅力,也能感受到
王国维
对人生哲理的深刻剖析。他巧妙地将西方
悲剧
美学理论融入其中,使得《红楼梦》的超凡境界在新的框架下得以展现,为这部经典作品增添了更深的内涵。...
王国维
是如何通过黛玉之死的分析,来论证《
红楼梦
》是“第三种
悲剧
”的...
答:
此夜红楼,天上人间一样愁。红楼之字凡三见,而云梦红楼者一
。又其《亡妇忌日作-金缕曲》一阕其首三句云:此恨何时已!滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。葬花二字始出于此。然则《饮水集》与《红楼梦》之间稍有文字之关系,世人以宝玉为即纳兰侍卫者殆由于此。然诗人与小说家之用语其偶合者固不少,...
《
红楼梦
》
的悲剧性
表现在哪里?
答:
《
红楼梦
》走的是先扬后抑的路子,除了整个贾府由盛而衰、大观园先荣后凋、金陵十二钗全体薄命的
悲剧
外,更突出的是主要人物林黛玉与薛宝钗的悲剧,是以“悲金悼玉”为终局。黛玉的悲剧结局通过“掉包计”婚姻阴谋得以完成,充满对比性的戏剧化处理加重了黛玉的可怜--这至少满足了大众对于悲剧的认识。
王国维
对《
红楼梦
》评价的一部分,请您帮我解释意思
答:
总结
:欲望才是生活的本质和痛苦的根源.只有明确了生活的欲求和痛感本质,并在现实世界中遭遇到生命的困境,才能将这种外在困境转化为内在灵魂的突破和本能的抗争.从而转投到艺术创作当中.由此提出了"美术之务,在描 写人生之苦痛与其解脱之道,而使吾侪冯生之徒,于此桎梏之世界中,离此生活之欲之争斗,而...
如何评价
王国维
用叔本华的悲观哲学研究
红楼梦
?
答:
表面上看,它是“无心插柳”,实际上是天才大心灵内修的结果。但
王国维
未能发现《
红楼梦
》同时又是一部荒诞剧。其深刻的荒诞内涵,正是中国现代意识的伟大开端。我相信,除了
悲剧
论(悲剧的本质是“有”的毁灭),还须用存在论(存在的本质是“无”)去阐释,才能把握《红楼梦》的精神整体。王国维第一...
王国维
的《
红楼梦
评论》的大意是什么,作者想表达什么
答:
总结
:欲望才是生活的本质和痛苦的根源.只有明确了生活的欲求和痛感本质,并在现实世界中遭遇到生命的困境,才能将这种外在困境转化为内在灵魂的突破和本能的抗争.从而转投到艺术创作当中.由此提出了"美术之务,在描 写人生之苦痛与其解脱之道,而使吾侪冯生之徒,于此桎梏之世界中,离此生活之欲之争斗,而...
王国维
的
红楼梦
评论的主要内容是什么?
答:
”所以“可谓
悲剧
中之悲剧也”。《
红楼梦
》一书的美学价值就在于其所写的是悲剧中的悲剧。
王国维
自述说,他作《红楼梦评论》,“其立论虽全在叔(本华)氏之立脚地,然于第四章内已提出绝大之疑问,旋悟叔氏之说半出于其主观的气质,而无关于客观的知识”。因此他又“复返而读康德之书”。(《静安文集·自序...
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