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穿窬探箧什么意思
老子道德经第三章原文及译文
答:
贵货过用,贪者竞趣,
穿窬探箧
,没命而盗。故可欲不见,则心无所乱也。是以圣人之治,虚其心,实其腹, 心怀智而腹怀食,虚有智而实无知也。 弱其志,强其骨。 骨无知以干,志生事以乱。 常使民无知无欲, 守其真也。 使夫知者不敢为也。 知者谓知为也。
老子不争
答:
老子所谓不争,是不争竞,也就是不争名逐利,不贪婪的
意思
。比如《老子》第三章:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”王弼说:“唯能是任,尚也曷为?唯用是施,贵之何为?尚贤显名,荣过其任,为而常校能相射;贵货过用,贪者竞趣,
穿窬探箧
,没...
《老子校释》第三章
答:
王弼注:“
穿窬探箧
,没命而盗,故可欲不见,则心无所乱也。”是王本并无“民”字。永乐大典盖沿袭吴澄本妄增“民”字。刘氏谓无“民”字乃唐初避讳所删,不知古本实无“民”字,唐初群书治要卷三十四引亦无“民”字。此如...
十五大姓氏祖训,受益良多!有你的姓氏吗?
答:
所谓"祖训",即历代祖先对子孙的教诲。端蒙养、重家教也是中华民族的优良传统。虽然载于家谱中的"祖训",多系族长代祖先立言,是他们藉祖先的名义,将自己的意志加于全体族众。 但"祖训"对从精神层面维系家族的统一和团结有着重要作用,除此,祖训闪耀着得一族文化的光辉非常值得后人学习和借鉴。 1李氏 敦孝悌 严教...
《胡氏家训》十三条的内容是哪些
答:
优孟衣冠祗堪快意,其实无益於人也,而世乃乐此不悛,不惟以有用之财委以无用之地,亦且荒废时事,耗损精神,或乘隙而便
穿窬
之计,或候间而开淫乱之媒,害不胜言。至若舞灯装会,亦戏类也,概弗擅兴。戒游惰昔陶侃为广州刺史,辄朝运百甓於斋外,暮运於斋内,诚谓优逸...
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什么
成语
答:
偷鸡不着蚀把米、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马、新官上任三把火、捏一把汗、持斋把素、前人失脚,后人把滑、把臂入林、把玩无厌、拿印把子、一把死拿、把薪助火、盲人把烛、把持不定、亲知把臂、揣奸把猾、放刁把滥、把饭叫饥、把臂徐去、盈把之木、把持不住、把酒持螯、一朝权在手,便把...
《道德经》第三章赏析
答:
贤,犹能也。尚者,嘉之名也。贵者,隆之称也。唯能是任,尚也曷为?唯用是施,贵之何为?尚贤显名,荣过其任,为而常校能相射。贵货过用,贪者竞趣,
穿窬探箧
,没命而盗。故可欲不见,则心无所乱也。是以圣人之治,虚其心,实其腹,心怀智而腹怀食,虚有智而实无知也。弱其志,...
谈谈你对老子不争的理解
答:
老子所谓不争,是不争竞,也就是不争名逐利,不贪婪的
意思
比如《老子》第三章:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”王弼说:“唯能是任,尚也曷为?唯用是施,贵之何为?尚贤显名,荣过其任,为而常校能相射;贵货过用,贪者竞趣,
穿窬探箧
,没...
《老子校释》第三章
答:
“宝”字疑误。“上”与“尚”同。淮南齐俗训:“故老子曰‘不上贤’者,言不致鱼于木,沉鸟于渊。”引亦作“上”,与景龙、敦煌、遂州诸本同。遂州“民”作“人”,下句同。 不贵难得之货,使民不盗; 谦之案:河上、王、傅、范各本,“盗”下均有“为”字,遂州、敦煌、御注本与...
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