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立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
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立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。是什么意思?
答:
我们的身体毛发皮肤是
父母
给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行
孝
尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让
后世
知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
"
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。"什么意思
答:
”意思是:人在世上,遵循仁义道德,有所建树
,显扬名
声
于后世,
从而使父母显赫荣耀,这是
孝
的终极目标。如果说“身体发肤,受
之父母
……”是要求我们做到自爱的话,那么“
立身行道,扬名于后世
……”则是要求我们做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动,人要发展必然要自立、自强。同时,成为一个自...
...
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。是什么意思?
答:
这句话的意思就是你的身体发肤都是你
父母
赠予的,你不能轻易的损伤,这也是最基本的孝顺,人生在世,你要出人头地,光宗耀祖,这是最大的孝顺
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
.什么意思
答:
当
父母
老去,就应该身先士卒,在这乱世里,替天行道,做对的事,让后人知道你做的事,你的父母九泉之下也会欣慰,这样才是最孝顺的
身体发肤,受之
父母,
下一句是什么?
答:
“身体发肤,受
之父母
”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”。出处:《孝经·开宗明义章第一》原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
立身行道,扬名于
后,世
以显父母,孝之终也
答:
是孔子在《孝经》中的话。孔子说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,
杨名
于后世,以显父母,孝之终也
”。
陈浩民版的《封神榜》中哪吒背的孝经是哪些内容?并且帮忙解读一下,谢谢...
答:
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”天子章第二 子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。
夫孝德之本也教之所由生也意思 夫孝德之本也教之所由生也是什么意思
答:
1、夫孝德之本也教之所由生也意思是:孝,是一切道德的根本,是一切教育的出发点。2、出自春秋时期孔子及其弟子所作《孝经?开宗明义章》。原文为:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
。
百行
孝
为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。这句话什么意思?
答:
论迹不论心,论心世上少完人。”“百善
孝
为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!孝是指儿女的行为不应该违背
父母
、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。
扬名于后世,以显父母
《遗训》司马谈。
答:
扬名于后世,以显父母《遗训》司马谈。 余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲,中于事君,终于
立身
。
扬名于后世,以显父母,
此
孝之
大者。 【译文】 我死后,你一定成为太史:作为太史的任务,不要忘记我想论议著述这事。孝顺起始于侍奉双亲,再进一步是侍奉君王,最终足立足安身。在后代传播名声...
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立身行道扬名于后世以显父母
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立身行道 扬名于后世
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