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这句话是谁说的
这句话是谁说的
?
答:
学问学问,不懂就要问,为了弄清楚道理,就算挨打也值得。
这句话是
孙中山讲的,体现了他认真读书的精神 孙中山小时候在私塾读书。那时候上课,先生念,学生跟着念,咿咿呀呀,像唱歌一样。学生读熟了,先生就让他们一个一个地背诵。至于书里的意思,先生从来不讲。一天,孙中山来到学校,照例把书放...
这句话是谁说的
?
答:
这句话是
狄更斯的《双城记》的第一段第一句话。这是文学语言。狄更斯想
说的
是,在他那样一个时代里,有的人过着天堂般的生活,有的人过着地狱般的生活。应该联系这句话的全文来理解。这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明...
天下兴亡,匹夫有责。此话
谁说的
?
答:
这句话是
蒋介石
说的
。出自:蒋介石[1937年7月17日]《对卢沟桥事件之严正声明》。原句:总之,政府对于卢沟桥事件,已确定始终一贯的方针和立场,且必以全力固守这个立场,我们希望和平,而不求苟安;准备应战,而决不求战。我们知道全国应战以后之局势,就只有牺牲到底,无丝毫侥幸求免之理。如果战端一...
“流丸止于瓯臾,流言止于智者”
这句话是谁
写的?
答:
“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”出自《荀子·大略》,是荀子所说。解释:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”是指滚动的球体掉进凹陷处会停止,谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。人物简介:荀子(约公元前313—前235年)名况,字卿...
以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者
是谁
答:
这句话是
唐太宗李世民所说,出自《旧唐书·魏徵传》,原句为:太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。"【白话译文】太宗对梁公说:“用铜当作镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当作镜子,可以...
“因为山就在那里”
这句话是
哪位登山家
说的
?
答:
此句出自英国著名的登山家乔治.马洛里。人类第一次登上海拔8848.43米的珠穆朗玛峰壮举的,也许不是有记录的1953年5月29日著名登山家新西兰人埃德蒙•希拉里以及尼泊尔的夏尔巴人丹增•诺尔盖,而是1924年6月8日在第二次冲顶珠峰时壮烈牺牲的英国著名登山家乔治.马洛里,不仅如此,马洛里在回答...
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”语出《三国志》,这
是谁说的
话?
答:
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”
这句话
出自《三国志·蜀志传》,是刘备去世前留给儿子刘禅遗诏中
说的
话。意思在劝诫儿子刘禅不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。刘备的原话在这两句后面还有两句,完整版是这样的 :“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于...
食色性也
这句话
到底
是谁说的
?
答:
这是本性。仁是内在的东西不是外在的东西,义是外在的东西不是内在的东西。”孟子说:“什么叫仁是内在的东西,义是外在的东西呢?”告子说:“他年纪大我就尊敬他,尊敬长者之心不是我所固有;这好比外物是白的,我便认为它是白的,这是因为外物的白被我认识的缘故,所以说是外在的东西。”...
极怒时勿以人书,极喜时勿以人物,这话作者
是谁说的
?
答:
极怒时勿以人书,极喜时勿以人物,这话出自《格言联璧》。《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕析,情给理明。故作者是一位古人,但不知其名。《格言联璧》的编制作者是金先生。释:当你生气的时候不要给人写信,因为生气的时候智商为零;高兴的时候不要随便答应送别人...
...阳春白雪,和者盖寡,盛名之下,其实难副。”这
是谁说的
?表达了...
答:
这句话是
东汉大臣李固所说,出自:是东汉大臣李固所写的一篇书信,为规劝其友黄琼识时应征,“辅政济民”而作《遗黄琼书》。原文如下:诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则可矣;若当辅政济民,今其时也。自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧舜之君,此为志士终无时矣。常闻语曰:“峣峣者易缺...
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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