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龙树菩萨世间八法
龙树菩萨
简介
答:
龙树菩萨
的主要立场,见于《中论》的主张,核心思想即在《中论》第一品第一颂的“八不偈”中:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。”“八不偈”是基于缘起法的本质而说,所以称为“八不缘起”或“八不中道”。因为缘起法的本质是空,空即无碍,不落入空有二边,即为中道,...
关于
龙树菩萨
答:
龙树菩萨
,其母亲在阿周陀那树下生了他,所以字阿周陀那;因为龙助其成道,故以龙配字,号曰龙树也。又译为龙猛菩萨,取大龙云雨无边,可生长万物的含义。龙树菩萨是南天竺国的婆罗门族,天生聪明颖悟,事情只要对他说一遍,便永远不会忘记。有一次在乳哺中,听到婆罗门行者诵四部韦陀典,每一部...
龙树菩萨
圣诞的佛教常识-八正道
答:
一、正见,是正当的见解,
世间
正见如布施持戒,出世正见谓明达苦集灭道四谛理,不为俗见惑见所惑。二、正思维:一般人所发的思维,多由妄念而起,若修道既见四谛理。即以无漏智慧发动思维,而使真智增长,断除迷惑,而证真性。三、正语:以正当的言语而修口业,离诸妄语,恶口,两舌,绮语。得正...
不生亦不灭,不常亦不断.不一亦不异,不来亦不出.怎么解释
答:
本人的一点粗浅理解:
龙树菩萨
菩萨最著名的理论就是【中观学说】,比如以上四句就有:生灭、常断、一异、来出等四组对立的观念,【中观学说】通过否定
世间
缘起法中种种对立的观念,从缘起的最初观念就指出这些观念本来就没有(为什么没有在补充材料),它们之间的对立关系更是不用执着;把人的认知逼入...
龙树菩萨
在当时在住世时是什么果位?
答:
是圆教初地
菩萨
果位。小乘三果罗汉就可以随意变化了,但只有到八地菩萨才能随意变化自身以外的物质环境并能被他人看到。十地之初地,即菩萨修行五十二阶位中之第四十一位。又作极喜地、初欢喜地。略作初地。菩萨历十信、十住、十行、十回向等修行阶位,经一大阿僧祇劫之修行,初证真如平等圣性,具...
龙树菩萨
在《大智度论》第四十八卷中特别提到关于四念处的修学方法_百...
答:
四法: 四念处: 四种念: 四颠倒:不净--身念处--观身不净--净:执著身心是干净的。苦 --受念处--观受是苦--乐:执著
世间
有快乐。无常--心念处--观心无常--常:执著世间有一个永恒的我。无我--法念处--观法无我--我:执著有一个我。四念处是在身、受、心...
为什么叫
龙树菩萨
叫菩萨,他证菩提了吗,或者罗汉果
答:
龙树菩萨
,又称龙猛菩萨,马鸣菩萨大弟子迦毗摩罗尊者之弟子,提婆菩萨之师。入龙宫赍华严经,开铁塔传密藏,显密八宗之祖师也。龙树广泛影响了大乘佛教各宗派,中观派以他为创始者,瑜伽行唯识学派与如来藏学派也多以他的著作来证明本身宗义的正确。在汉传佛教中享有“八宗共祖”的称号。在藏传佛教...
学佛的步骤是什么?
答:
学佛的一些步骤:1、学佛首先要依止善知识,之后依善知识的引导,通过闻思修行,逐步踏上三世诸佛成佛之道,把凡夫庸俗的心念逐步转化为:放下
世间八法
的出离心、为利益众生要成佛的菩提心以及证悟不住轮回涅槃二边戏论的无二空性智慧,宗喀巴大师总归为【三主要道】。2、还有,要了知,怎样才算真正...
因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义 是什么意思
答:
释义:因缘所生法就是
世间
的一切有为法都是因缘所生,并不存在永恒不灭的自性。后面的空、假、中道义就是所谓的空观、假观、中观。出处:《中观论》作者:
龙树
原文:众因缘说法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义, 未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。中观论阐述缘起性...
佛经授记龙猛
菩萨
获得了什么成就?
答:
5. 佛法无量无边,不能自满
龙树菩萨
在没有学佛之前,对于
世间
的学问已经觉得都掌握了,所以骄傲自满了一把,结果差点把自己的命搭上。后来学遍了小乘的佛教经典,又开始骄傲自满了,结果差点开宗立派成了附佛外道,如果不是大龙菩萨点醒了他的话,这个后果更可怕。龙树在龙宫里才知道佛法是多么的深奥...
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